2008年7月29日（星期二）
使我的灵魂苏醒
Dr. Warren Wiersbe
诗篇80：14-19万军之神阿，求你回转，从天上垂看，眷顾这葡萄树，保护你右手所栽的，和你为自己所坚固的枝子。这树已经被火焚烧被刀砍伐，他们因你脸上的怒容就灭亡了。
愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
这样，我们便不退后离开你。求你救活我们，我们就要求告你的名。耶和华万军之神阿，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。
让我们在诗篇80章中看两个很重要的词汇。一是“回转”。“万军之神阿，求你回转，从天上垂看，眷顾这葡萄树”(14节)另一个是“复兴”。“这样，我们便不退后离开你。求你救活我们，我们就要求告你的名。”(18节)
神离开了他的民。在迦南地种植了这葡萄树——以色列民族。神将外邦人从这地驱逐出去，让以色列民住在这地。葡萄树生根并开始结果。但以色列民却开始违背上帝、犯罪。对这个特殊的分离，取而代之的是他们开始模仿其他国家并去他们的祭坛与他们一同献祭。所以神说：“如果那是你们想要的，你们可以拥有它。”神离开了他的民，以迦博这个词的意思是：“荣耀离开以色列”。
耶稣说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（希伯来书3：5）神不会消失，但他会拿走他的力量和祝福。如有必要的话，他将会保留多给我们的膏油。18、19节是一个复兴的祈祷：“这样，我们便不退后离开你。求你救活我们，我们就要求告你的名。耶和华万军之神阿，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。”
神永不离开你，但有时会因你生命中的罪恶而需要保留他的力量和祝福。
你需要上帝的归回吗？他倾听复兴的祈祷。所以我们当请求他去洁净我们的心灵，然后用亚萨的祈祷祷告吧。
（本堂子游姊妹读《Prayer, Praise and Promises》翻译日记）
其二：拆除隔断的墙
Theodore Epp
创世纪26：23，24以撒从那里上别是巴去。当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。
在利河伯，以撒挖井之后，圣经中记载：“以撒从那里上别是巴去。”（创世纪26：23）“别是巴”的意思是“盟誓的井”。
以撒的父亲，亚伯拉罕，和亚比米勒更早的建立了约柜，并且给了他七只母羔羊作为他挖井的见证。（创世纪21：28-31）
上帝和以撒在盟誓之井面对面——他已经厌倦了这个喧嚣争闹的世界。以撒回到了他生命的祭坛。在我们遇到挫折之时，我们要用多久才能回到上帝面前呢？
当我们离开了与上帝建立关系之地时，我们需要回到最初的工作，就如基督告诉以弗所教会：“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（启示录2：5）
当我们脱离与上帝的关系时，千万不要蒙蔽自己。我们需要回归到与上帝的亲密关系，回到各各它。
上帝的应许说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1：9）
“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1：9）
(本堂墨雅竹姊妹读《Strength for the Journey》翻译日记）