分离的约
Theodore Epp
墨雅竹 译
创世纪31：43-49拉班回答雅各说、这女儿是我的女儿、这些孩子是我的孩子、这些羊群也是我的羊群、凡在你眼前的都是我的．我的女儿、并他们所生的孩子、我今日能向他们作什么呢。来吧、你我二人可以立约、作你我中间的证据。雅各就拿一块石头立作柱子。又对众弟兄说、你们堆聚石头．他们就拿石头来堆成一堆、大家便在旁边吃喝。拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他、雅各却称那石堆为迦累得。〔都是以石堆为证的意思〕拉班说、今日这石堆作你我中间的证据．因此这地方名叫迦累得又叫米斯巴、意思说、我们彼此离别以后、愿耶和华在你我中间鉴察。
这片经文通常用于友谊或祝福的盟约。不管怎样，这上下文都清楚地指出了这不是一个友谊的盟约，而是为了分离。
拉班对雅各说：“这石堆作证据、这柱子也作证据、我必不过这石堆去害你、你也不可过这石堆和柱子、来害我．”（创世纪31：52）
当这两个强有力的谋略家发生冲突时，这就是他们的结果。他们彼此不相信任；所以他们必须建立盟约，并建立可看出的，他们不会彼此伤害的界限的奠基石。
他们这是这样说的：“在我看不见你的地方我不相信你。上帝一定会在我们中间看顾我们和我们的东西彼此安全。”家庭之间的拜访不是被禁止的，但雅各和拉班同意由不跨过界限，彼此伤害。
当两个个体之间有很深的矛盾时，是多么悲哀啊！但愿我们如基督般的生活，这样我们就不需用这样的方式来对抗我们的同胞了。
思考创造物
Dr. Warren Wiersbe
子游 译
读 诗篇104:19-26 你安置月亮为定节令，日头自知沉落。你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。少壮狮子吼叫，要抓食，向 神寻求食物。日头一出，兽便躲避，卧在洞里。人出去作工，劳碌直到晚上。耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。那里有海，又大又广，其中有无数的动物，大小活物都有。那里有船行走，有你所造的鳄鱼游泳在其中。
纵览上帝在创造中的一切事工，诗篇作者写到：“耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。”（诗104：24）这节经文向我们展示了上帝的有权柄的显著特点。
创造显示了上帝的智慧，让我们为此欢呼吧！同时，创造也包含着他丰盛的慈爱，所以让我们使用这份慈爱的创造来荣耀他的名。创造为人准备了工作，所以要将工作看作是一份祝福。但这一切中最伟大的是：创造将会鼓动你去敬拜耶和华。
首先，创造显示了上帝的智慧。我们应当花点时间去赞美他在创造方面的智慧。我曾经在书中看到，如果把空气中的气体比例稍作改动，我们所有人都将死掉。上帝为地球命名，他为一年安排了4个季节，他将这一切的创造放在一起正显示了他的智慧。上帝有足够的智慧来操作这次创造，他有足够的智慧来经营我们的生活，这是极其合乎逻辑的。如果他能保持群星、众行星和一年四季以及所有的一切事物都按着自己的规律运行，那么他能安置好我们的生活，使其一切按着自己的步骤而有规律地进行吗？
第二，创造也包含着上帝是丰丰盛盛的。“遍地满了你的丰富。”（诗104：24）没有他丰盛的财富，我们就不可能存活。他的丰盛不仅仅是指金、银和其它宝石，而是我们生活的各种必需品，如矿物质、水果和谷物。
第三，创造赋予人类做工的能力。“人出去做工，劳碌直到晚上。”（诗104：23） 甚至连亚当都得在伊甸园劳动。如果我们是在为神做工，那么劳动就是一个祝福，而不是负担。
最后，创造激发着我们去敬拜上帝。“耶和华啊，你所造的何其多”我们不是崇拜创造——那是偶像崇拜。我们崇拜的是创造物的创造者——上帝。我们承认“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”（雅1：17）哦，让我们来崇拜他，我们伟大的创造者，我们伟大的救世主耶稣基督。
本堂子游姊妹读《Prayer, Praise and Promises》翻译日记