建造天城

这世界虽有诸多苦难，主耶稣是我们的避风港湾。“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”（罗8:35），我深信无论是死是生，是现在的事还是将来的事，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。感谢主长阔高深的爱，引领祂的众儿女们，在主日清晨再次相聚香柏树教会。虽然我们不知道明天的道路如何，但我们深知祂掌管着明天。人生在世不过客旅般短暂，基督徒在世的身份和使命又是什么呢？

9点半，早场主日敬拜正式开始，父亲诗班整齐而庄重的步入会堂，齐声高唱《主在圣殿中》，提醒大家保持肃静，用心聆听主的话语。王新恩弟兄主礼，他带领会众宣召、歌诗、同心合意祷告、启应读经；舒老师指挥父亲诗班，献唱《恩友歌》，熟悉的旋律，感动的歌词，引发深思：多少时候我们坐失平安、深受痛苦，是因为未将万事来到耶稣座前求？海淀堂党同振传道，藉着希伯来书11章13到16节、12章25到28节经文，以《建造天城》为题，与会众分享神的话语。

八月中旬，短短几天，从电视、网络媒体听闻的，尽都是灾难：福建水灾、辽宁火灾、陕西泥石流等等，尤其是8.12晚，天津滨海新区发生的危险品爆炸，更是举国震动。为受灾地区同胞祈福的同时，我们可曾反思：如果没有上帝，我们是在向谁祈祷？如果没有灵魂，为何说“告慰亡灵”？如果没有天堂，为何祈愿“逝者安息”？为什么平安稳妥时坚信人死如灯灭，为什么灾难临到时却期盼进天堂？为什么幸福的日子坚信人定胜天，为什么孤单绝望时却期盼天佑自己？祈福的人，你在向谁祈祷？幸存的人，你在向谁感恩？

带着这样悲痛而复杂的心情，党同振传道邀请全体会众起立，同心合意为正遭受苦难、失去家园的同胞祷告，求主怜悯和医治、看顾和带领。此时此刻，我们能做的非常有限，灾难面前，人是多么的渺小和无助。毫无来由的苦难、猝不及防的死亡，没有可得安慰的，除了神的话；没有可得倚靠的，除了神自己。同时，也为我们自己向主献上感恩的祷告，今天我们还能存留气息，还能来到教会，聆听主的话语，本身就是恩典。

圣经一再使用“他乡客旅”形容人生在世的短暂，世界并不是我们永久的家乡，也不是我们最终的归宿。在世上，我们费尽心思建造的一座座城，会朽坏，也会坍塌，好比旧约人们建造的巴别塔一样。这些灾难震醒我们沉睡的心、麻木的灵，警醒自己，我们基督徒的身份系于永恒，我们的真正家乡是天堂。耶稣基督会再来，祂为我们预备的是永不朽坏的天城。我们为了那个永恒的家乡，又建造了什么？投入了什么？积攒了什么？这个时代，需要爱，需要宽容，更需要我们做和平的使者，传递福音的信息，为主作光作盐。

天津爆炸案，一线的消防战士牺牲了不少，被网络赞喻为“最美的逆行者”。他们确实是伟大的英雄，值得人们尊敬和怀念。可是，这个世界，真正最美的逆行者，是上帝之子耶稣。祂本有神的形象，却甘愿道成肉身，降世成为人的样式，谦卑自己，存心顺服，走上十字架的苦路。耶稣的逆行之爱是甘心情愿的，“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7-8）。可是多少人至今不能理解，甚至嘲笑和敌对基督？求主怜悯！

证道结束后，王弟兄继续报告事项，欢迎新朋友加入，带领会众歌诗《诗篇二十三篇》，恭诵主祷文，默祷散会，为早间的感恩敬拜活动划上圆满句号。感谢主的看顾和保守，下午的敬拜活动同样有序进行，香柏树诗班为主清唱《一生爱你》，表达弟兄姐妹们的心志，愿主使用我们，也求主为我们诗班预备一名琴师，更好的赞美主。