看不见耶稣的日子

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28），感谢主的恩典，在这美好的主日清晨，吸引祂众儿女来到圣殿中，放下一切属世的缠累，得享从天父而来的安息与喜乐。

9点半，父亲诗班步入会堂，高唱《主在圣殿中》，揭开早场主日敬拜大幕。父亲诗班张鹏弟兄主礼，他带领会众宣召、歌诗、同心合意祷告、启应读经；舒老师指挥父亲诗班，倾情献唱《上帝的儿女何等有福》，的确，作为上帝的儿女，你我都是有福之人，靠着祂在压力中仍能平静、在忙碌中仍能悠闲、在失败中仍能欢笑、在逼迫中仍能屹立。感谢父亲诗班带给会众如此充满正能量的赞美。感谢神差遣祂的使女，香港中文大学崇基神学院毕业的边瑞霞同工证道，她藉着使徒行传1章6节到11节，以《看不见耶稣的日子》为题，与会众分享神的宝贵话语。

使徒行传和路加福音，是医生路加写给“提阿非罗”的，旨在满足外邦教会和归信者的需要。经文的背景发生在主耶稣基督被钉十字架、复活在世的最后一天，可用4幅画面来描绘：

第一个画面，是经文6-7节，小标题为“耶稣应许神的国度降临”。门徒因耶稣复活而再次聚集，本以为是完美的大团圆结局，主会带领他们立刻复兴以色列国，出于人的思维而满心期待。然而主却告诉他们，时候、日期都不知道，连子都不知道，人又怎能猜透神的奥秘呢？

第二个画面，是经文第8节，有三个关键词：圣灵、一串地名、作见证。“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”。可见，门徒的能力不是因自己的名誉、地位而来，乃是从天上的圣灵而来。一连串的地名，是告诉我们传福音的路径，先从我们身边的家人、邻居、社区开始（耶路撒冷），然后是我们居住之外的邻城、邻邦（犹太全地），再传给那些敌对我们的人甚至是仇敌（撒玛利亚），最后传给那些被人遗忘、无人知晓的角落（地极）。为主作见证，是基督徒的标志，表达一种责任，一种不问代价而忠诚于主的信心，是圣灵充满的自然流露。

第三个画面，是经文第9节，耶稣升天，门徒望天，很多的无奈和无助。试想一下，如果我们是当时的门徒，3年多的朝夕相处，见证主的神迹奇事、各种辉煌，也已经习惯了有主陪伴的日子，一起经历各种风浪。如今，主升天走了，留下完全未知的未来要面对。当看不见耶稣的日子，该如何度过？经文提醒门徒，那段精彩的美好瞬间已经过去了，更多的时候，我们需要安静等候，需要进入平凡、重返世人中间，活出主的教导，卑微自己，经历苦难，走一条向下的成圣之路。

第四个画面，是经文第10-11节，当门徒失落的时候，得盼望和安慰。主耶稣不在的日子里，我们会被生活所缠累，会无助，会软弱，甚至在服事过程中会觉得疲惫，会留恋过去的辉煌。然而，主给了门徒美好的应许，“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约14:2-3），这应许同样也是给当今每个跟随主的信徒，让我们展开新的篇章，在看不见主耶稣的日子里彼此扶持，为主作光作盐。如果主此刻再来，你我真的做好准备了吗？

证道结束后，张弟兄继续报告事项，欢迎新朋友加入。感谢主的恩典，让得救的人数逐日加增，每周都有新成员来到教会，加入我们的大家庭，同沐主恩主爱。最后，他带领会众歌诗《求主助力为善歌》，恭诵主祷文，默祷散会，为早间的感恩敬拜活动划上圆满句号。感谢主的看顾和保守，下午的敬拜活动同样有序进行，香柏树诗班为主清唱《献上自己为祭》，表达弟兄姐妹们的心志，愿全身心为主摆上，完全降服于主。