论基督徒的受苦

2015年10月11日，天气晴朗，感谢主的恩典，上帝带领祂众儿女平安渡过十一长假；在主里，我们没有血缘关系，却亲似一家人，因有同一位天父，在复活的主日，我们团聚在一起，敬拜上帝。

海淀堂党同振传道以《论基督徒的受苦》为题证道，他主要从彼得前书的历史背景，阐述在当时尼禄暴君执政下，残酷迫害基督徒的历史环境。彼得劝勉信徒，遇见患难困苦试炼，不要害怕，倒要欢喜，因为是与基督一同受苦，若是为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神的荣耀常住在你们身上。鼓舞和激励在患难中的信徒，准备克服即将来临的大逼迫，敦促他/她们，在任何苦难和试炼中，仍要坚守信心和盼望。

美国俄勒冈州当地时间10月1日，罗斯堡乌姆普夸社区大学发生血腥枪击，造成10人死亡，7人受伤，现已确认凶手为26岁的克里斯·哈珀·默瑟(Chris Harper Mercer)，据一名受害者父亲得到的消息，默瑟专门袭击基督徒。先打死他的老师，然后询问他们中间谁是基督徒，然后开枪杀死他/她们。这是现时代为基督受逼迫的一种表现形式。

1、为基督的名受苦：苦难的存在，是对基督徒信仰最大的挑战。当基督徒遭受苦难时，会怀疑上帝的慈爱与全能；当邪恶势力造成苦难时，也会对上帝是否仍然掌权产生信心的动摇。现实生活中，我们发现“善有善报，恶有恶报”的因果律并不绝对，作为基督徒，此时就会问：“公平与公义的上帝仍然存在吗？”

彼得前书的历史背景是尼禄暴君执政，迫害基督徒和教会，彼得是三次锤炼，三次不认识主，但是后来看到复活的主，信心大增，最后倒钉十字架为主殉道，他是为基督的名受苦。遇见这样的试炼倒要欢喜，前提是为主。路加福音9章58节，耶稣说到，狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。祂为人类舍去天上的荣耀，为了拯救罪人来到世上，祂的宝血流出，赦免了我们一切罪和不义，如今耶稣坐在天父右边，为我们代求。想到这里，为主的缘故受苦真的不算什么，反倒是基督徒的荣幸。

2、为自己的罪受苦：现实生活中遇见试炼，要分清是为什么，比如：喝酒醉驾；创红灯被捕，就不能欢喜。彼得前书4章15节也说道，不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。好管闲事不是说不让做好事。圣经中也有因为自己的罪受苦的人物，比如：大卫犯奸淫罪借刀杀人、摩西为保护自己的民族百姓杀埃及人。

3、给自己找苦：苦修主义认为，有信仰就有苦修。苦修乃通达天国必由之路。圣安东尼主张苦修生活前，已有一些出名的教父主张苦修。2世纪末，非洲教父特土良(Tertullian)

劝告基督徒，要完全与世俗隔絶，信徒应严格遵守圣经教训，变卖所有，过集体生活，他们在道德和灵性都极其严格，具排他主义倾向。同一时期，另一位非洲教父俄利根(Origen)亦按字面意义，严格遵守圣经的教训，3世纪的教父居普良(Cyprian）在信主后，立即变卖家产赒济穷人，严格遵守道德戒律：包括独身、禁食、祷告、默想、远离世俗及追求圣洁等。从早期教父身上，我们看到圣安东尼时代的教会，已经笼罩着一种对信仰非常严格，甘愿按圣经字面要求来实践信仰，为要追求灵魂洁净的属灵风气。居普良教父能够彻夜不眠的警醒，不只一次，乃是常常如此操练，引起众人的惊奇……他本来可以在粗席上睡，但他很多时候在粗糙泥地上睡觉，他也不赞成用油沫擦干燥皮肤。他认为青年人应当热切地过苦修的生活，不应找东西令自己身体得到松驰。

盼望弟兄姊妹，能在现今和平的时代，知道什么是爱主爱教会，分辨基督徒的受苦，是为了自己的罪受苦，还是自找苦吃。基督是道路、真理和生命，得基督为至宝、持守主的真道，便能成为别人的祝福。