不一样的信

2016年1月24日，是一个比较寒冷的主日。但严冬的寒冷熄灭不了神的儿女那颗火热的心。清晨大家依然早早地来到神温暖的家中，来敬拜祂，寻求祂的面。

上午九点，主日敬拜正式开始。杨丕林弟兄主礼，宣召经文是诗篇100篇。今天为主证道的是海淀堂的刘黎明牧师，证道经文记载于使徒行传8章26-40节，刘牧师证道的题目是《不一样的信》。

经文讲述了一个有大权的太监的信心。在另一处经文，使徒行传8章第18-21节，记载了一个名叫西门人的信心。虽然他们俩人有相同的地方，就是听见使徒所传的耶稣就信了，但这两个人的信心是不一样的。虽然他们两个也都受了洗，但是西门所走的信仰道路和方向，却和那个太监截然不同，结局也不相同。具体有哪些区别呢，刘牧师分三个方面来给我们做了讲解。

第一个方面是要有敬畏之心。一个人来到神的面前，敬畏之心是很宝贵的。圣经也说，敬畏耶和华是智慧的开端。所以在神的面前要存有敬畏之心，把祂当作神来看，这一点也需要我们自己常常思想。上帝在创造人的时候，就把敬畏之心放在了人的心里。有些人虽然不认识上帝，但是在遇到困难的时候，也会举目望天，虽然不知道祂是谁，但是内心深处，还是会去寻求那个更大更强的力量。所以说人对上帝的敬畏之心是天经地义的，应该是一种本能。这个太监的敬畏之心，是在认识耶稣之前就有的。至于西门没有敬畏之心，是因为罪植入了他的心，他只看到眼前的利益。

第二个方面是追求神的目的。西门想要看的是一个神迹，他追求的不是耶稣基督自己，而是耶稣基督所带出来的能力。西门不明白他信仰的目的，他想的只是今生今世自己的利益。但是太监所追求的是永恒，是耶稣基督自己，不是眼睛所能见的，而是最有价值的。虽然太监也看到了神迹，但是这个神迹并没有把他的注意力和他所追求的目标牵引走，他还是定睛在耶稣基督身上。圣经记载他看到主的灵把腓利提了去，就欢欢喜喜地走路。

有时我们一味的去强求眼睛所能看见的，但这常常会欺骗我们。生活中也不要强求神迹，因为有时撒旦也会扮作光明的天使，来使我们的信仰产生混乱。有时虽然一些有形的东西，也真是神所赐的，但比起在环境中神给我们的磨练，使我们生命得到的成长，后者比前者更实际一些，更能彰显神的荣耀。

第三个方面是信仰的行动。太监是在聚会回来的车上，而且是长途跋涉，身体应该是很疲劳的。但是他还在车上读经，还在思想。他遇见了腓利，从而一步步的认识了耶稣并受了洗。西门却根本没有思想耶稣和他的关系，只是一味的追求自己的利益，所以他在神的面前是一无所有的。耶稣也说过，凡有的，还要加给他。凡没有的，连他自以为有的也要夺去。那个太监就是耶稣所说的凡有的，西门就是那个凡没有的，而他却自以为有。

就像有些人以为受洗就是进入天国的一张绿卡，其实不然。我们要知道，洗礼只是一个仪式，真正要追求的是里面的，是我们的内在，是在神的面前真正的悔改重生。洗礼表明脱去旧人，与耶稣基督同订十字架，从此以后在神的里面是一个新造的人，有圣灵的内住。

神知道我们的有限和无知，所以有时祂没有按照我们所求所要的给我们成就。但神的意思是好的，祂不愿意让我们走到危险的道路上去。

证道结束后，大家在刘牧师的主持下，领受了圣餐。

感谢主，求神让我们都有追求耶稣基督的心，而不是只追求自己的利益。愿神将祂的恩典赐给我们每一个人。