将主权给主

2016年5月8日，8点45分，佳美之地教会主日敬拜开始。诗配乐读经耶利米书36章，读经为使徒行传26章1节到32节。9点整。佳美大卫诗班带领会众，以《今生跟谁主耶稣》、《医治的爱》、《耶和华是我牧者》赞美敬拜。全体会众宣读使徒信经，边文爱牧师藉着马可福音2章23节到28节，以《将主权给主》为题证道。

1、简述安息日

安息日对上帝表达崇敬之情的日子，也是以色列民休息的日子。圣经中神用6日造万物，第7日用来休息，就是安息日的由来。安息日耶稣和门徒没有禁食，因为在安息日禁食已成为固化的形式。安息日是圣日，是敬拜上帝的日子、归荣耀与神的日子，是上帝愿意将祂的话语告诉祂选民日子。

2、法利赛人眼中的安息日

上帝规定安息日，是为了让人们思想祂的话语，荣耀归给神。但是，慢慢地，人开始为安息日规定诸多戒条。

1）安息日不能做饭，犹太人一直延续到如今。他们把前一天预备好的食物，留到安息日吃，以延续摩西和百姓在旷野吃吗哪的传统。

2）安息日不能走太远的路程，安息日不能拿过重的东西，等等。很多人为的规条：这个不能吃，那个不能喝，所有的一切都不可做。耶稣在安息日医治了一只手枯干的人，打破了法利赛人和犹太人安息日的规条。由此我们看出，人将上帝所设立美好的、与神亲近的安息日，破坏的支离破碎，是因着人的私欲：愿意主宰一切，不仅要主宰物，还要主宰他人。

3）“神说，‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创1:26-28）。上帝把主权给人，但是人犯罪了，把主权转变成私欲膨胀的东西，利用私欲来保护自己、伤害别人。人心里只有自己，没有别人；只有自己，没有上帝；只有保护自己的权利，而不将荣耀和颂赞归给神。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）

4）耶稣来到众人当中，人还是利用私欲行使自己的权利。人本来是上帝的仆人，是配合上帝工作的，却变成掠夺上帝荣耀的人。

5）安息日真正的意义：安息日是上帝为人设立的，人不是为安息日设立的；安息日是上帝赐福给人的，要让人在这一天敬拜上帝，得神的祝福；上帝要在这一天，医治人忧伤的心灵。

3、我们要将主权交给上帝：让上帝的旨意行在地上，如同行在天上。

“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”（罗13:1），无论国家、民族、社会，乃至家庭，主权都属于上帝，我们只是上帝的仆人和管家。只有放下主权，委身在上帝面前，圣灵才会在我们中间运行，做无人能做的工；耶稣基督的宝血，才会洁净我们所有的心灵和罪过；我们才能更好的运用上帝给我们的恩赐；我们才能在神面前更好的服侍祂；我们才能成为荣神益人的人；我们才能承担起上帝的使命：将上帝的话语和祝福带给国家，带给社会。

无论教会有多大，站在这里的主权不是牧师，不是同工，而是主耶稣基督。祂为我们受死埋葬，洗净了我们的罪孽，我们应该将荣耀、颂赞都归给上帝。我们愿意放下自己，不拦阻圣灵的工作；让我们成为与神同工的人；让我们行走在光明与圣洁的道路上；安息日是主耶稣藉着宝血使我们得释放、得医治、得祝福的日子。

证道后，边文爱牧师主持圣洗礼，13位弟兄姐妹受洗归入耶稣基督名下，随后领用第一次圣餐。

佳美大卫诗班以《今生跟随主耶稣》回应证道；以《我们成为一家人》欢迎第一次来佳美之地的朋友；以诗歌《荣耀颂》和《阿们颂》为敬拜收尾，全体会众侍立，共颂《主祷文》，边文爱牧师祝福，主日敬拜圆满落幕。