赐安慰的主

2016年8月28日，8月最后一个主日。初秋悄然而来，天爽气清，惠风和畅。感谢主的恩典，让我们依旧同心合一在佳美之地教会，敬拜赞美上帝。

我们共同查经耶利米书51章1节-64节、申命记13章1节-18节，敬拜以“佳美之声”诗班献唱《赞美之泉》开始，会众共唱赞美诗《兴起发光》、《十字架的传达者》、《靠着耶稣得胜》，共颂《使徒信经》后，海淀堂边文爱牧师，藉马可福音6章14节-16节、30节-34节，以《赐安慰的主》为题证道。

经文使我们看到两幅画面：第一幅画面是以地上的君王希律为主的画面，第二幅画面是以天国的君王、上帝的儿子耶稣基督为主的画面。

第一幅画面中，我们首先看到性格分裂的希律王（希律知道施洗约翰是圣人，却把他下到监中；他敬畏施洗约翰，保护他，却又把他杀了；他愿意听施洗约翰的话也愿意行，但施洗约翰指出他的罪时却又难以接受）；第二个人物是希律的妻子希罗底——一个堪比旧约中列王时代毒妇耶洗别的女人。

当施洗约翰被杀以后，很多人知道耶稣基督声名远播，看见耶稣基督施行神迹、医病赶鬼后，内心迷惑。每个人对耶稣的评论，都是按照自己内心的需求。对于希律而言，他内心受到谴责，于是把耶稣认定为复活的施洗约翰；对于盼望民族复兴的人而言，他们对耶稣的认定是以利亚，因为在众多犹太人的思想中，以利亚是为弥赛亚铺路的人；而对于乐意听道、渴慕上帝的人而言，他们对耶稣的认定是先知。由此我们看到没有秩序、没有方向、迷茫的一群人。

再看第二幅画面：当耶稣的名声传扬出来，门徒们被主差遣，同耶稣在地上传福音、行神迹、医病赶鬼。追随耶稣和耶稣门徒的人越来越多，以至于圣经上记载说：耶稣和他的门徒们没有吃饭的时间，只能暗暗的去旷野歇一歇。当追随者们看到耶稣和门徒上船，就步行从各城里出来，跑到了耶稣预计要到的地方。耶稣下船看到这些渴慕的眼神，怜悯人的主就放弃了自己安静的时间，因为耶稣看他们如同失去牧人的羊群。耶稣就开口教训他们许多的道理。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。”（约14:6），人内心的需求和灵里迫切的渴慕，只有耶稣能够给予和满足。耶稣基督的话语是我们的安慰，耶稣基督是我们生命中的光，当这束光照在人内心中的时候，人就有了方向，有了看见。

以希律王为代表的这群人，在王宫中为了自己的生日而大肆庆祝，为了一个女子的舞蹈，竟然杀了圣人！在这个迷茫、无序的环境中，旷野中这群追随耶稣的人，无疑成了那个时代内心渴求之人的代表。他们在耶稣身上看到了希望，找到了答案。正如耶稣所说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6:35）

羊需要水草，人需要饮食。所以主祷文中耶稣教导我们说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6:11）。可是，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话（路4:4）。没有耶稣话语的时候，我们即便拥有一切，依然觉得干渴。

在希律的宫宴上，看似一无所缺，但我们看到的只是一群内心空虚的人；而旷野虽然一无所有，但却一无所缺，因为生命的主与他们同在，耶稣不仅用话语饱足了他们内心的所有需求，也不会让他们徒然的来，饿着肚子走，五饼二鱼摆在了众人的面前，成为了神迹奇事。不仅让五千人吃饱，而且丰盛有余。

五张饼，两条鱼，在人眼中微不足道，但在耶稣的手中可以成就大事。佳美之地教会就像大麦饼和沙丁鱼一样微不足道，但我们愿意将自己奉献在主面前，主就可以成就大事！我们每个人在众人眼里微不足道，但是我们乐意将自己当作活祭奉献在耶稣面前，耶稣就能藉着我们成就大事，这是主耶稣基督给我们的恩典和祝福。

保罗说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）。当我们将生活，我们的全人奉献到主耶稣手中的时候，我们就不再一样。我们在主面前，是上帝唯一的、最爱的、特别的创造！上帝要藉着我们彰显祂的作为、祂的荣耀。当我们软弱的时候，祂是我们的力量；当我们卑微的时候，祂是我们的荣耀；当我们有危险的时候，祂是我们的避难所！耶稣基督在十字架上为我们成就了救恩，祂的宝血厚厚的覆庇我们，让我们在各样环境中蒙祂的保守和带领！让我们在主面前领受祂的力量和祝福，让我们出去成为别人的祝福，成为天国福音的传递者！

“佳美之声”诗班以《想起你》回应证道；以《我们成为一家人》欢迎第一次来到佳美之地教会的弟兄姊妹。全体会众侍立，向神献上《荣耀颂》，将荣耀归给上帝，随后共诵《主祷文》，边文爱牧师为全体会众祝福，主日敬拜在《阿门颂》中结束。

敬拜后，来自新加坡的蓝牧师与师母，为佳美之地众弟兄姊妹带来别开生面的亲子讲座。