亚伯拉罕与罗得的选择

4月9日，记念主敬拜主的日子里，弟兄姊妹早早来到海淀堂花园路聚会点迦南之约教会，聆听主的话语，共同敬拜赞美神。9点整，聚会正式开始。阮仁满弟兄主礼，诵读宣召经文诗篇25篇1节-12节，会众启应诵读箴言3章1节-8节，迦南之约老年诗班献诗《巍然乘驴歌》、随后，安敬之弟兄分享，题目是《亚伯拉罕与罗得的选择》，经文记载在创世记13章1节-15节。

罗得的选择

上帝呼召亚伯拉罕离开本地、本族、父家，往祂所指示的地方去。亚伯拉罕遵命而去，创世记13章1节-5节记载，亚伯拉罕带着妻子和罗得，并一切所有的，从埃及出来，回到伯特利和艾的中间，就是亚伯拉罕之前筑坛的地方。亚伯拉罕与罗得的财物甚多，他们所居住的地方甚小，使他们不能同居，彼此之间的牧人相争，亚伯拉罕说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左”（创13:8-9）

亚伯拉罕注重与神建立正确的关系，罗得注重的却是物质，不同的选择拥有不同的结果。罗得举目观看约旦河平原，都是滋润的，城市发达，贸易财物甚多，因此罗得选择约旦河全平原。罗得看重世界，不仰望神，盲目追求世上的奢华宴乐，分不清约旦河平原美好的景象，是耶和华在灭所多玛、蛾摩拉之前的境况，罗得渐渐挪移帐棚，直到所多玛。

亚伯拉罕带着壮丁，在神的保守下救回罗得。被掳是上帝对罗得的警告，但罗得仍然住在此地，且将自己的女儿嫁给当地人。罗得便和所多玛人联合更紧密。他背弃了神，选择了世界，但神并没有放弃他。神在灭所多玛、蛾摩拉时，派遣两个天使拯救罗得全家。罗得虽得救，但他的妻子、屋子、一切的财物都没有了，只剩下他和两个女儿。而这两个女儿也受到所多玛罪恶的影响，在罗得醉酒时与他同寝，得了两个孩子，是摩押人与亚扪人的始祖，这两个民族是受咒诅的民族。“私生子不可入耶和华的会；他的子孙直到十代，也不可入耶和华的会。”（申23:3），这便是罗得的选择及其承受的后果。

亚伯拉罕的选择

告别罗得后，亚伯拉罕彻底离开了本地、本族、父家。神对亚伯拉罕说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”（创13:14-15），亚伯拉罕看重上帝的应许，神赐给亚伯拉罕迦南全地。荣耀神的，神必荣耀他。“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”（诗84:11），神眷顾亚伯拉罕，赐他包含罗得那部分土地。这便是亚伯拉罕的选择及其结果。

亚伯拉罕与罗得，不同选择的区别和教训

亚伯拉罕第一选择是天上的，罗得第一选择是地上属世的物质。两者区别是：1、亲近神与疏远神；2、绝对的服从与讨价还价的差别；3、早起灵修与灵性沉睡的差别；4、及时悔改与屡教不改的差别；5、管教子女与放纵女儿的差别；6、丰富的得救和眼前的得救的差别。

亚伯拉罕与罗得之间的区别，给我们如下教训：1、思想：我们信主，是因为我们与耶稣基督建立直接的关系，还是因为其他原因；2、正视权柄；3、上帝赐我们的是永生，应注目天上的事，积累财宝在天上，不要像罗得那般，只顾享受现世的奢华与宴乐。

感谢神将祂的话语赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。欢迎新人环节，会众同唱《我们欢迎你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每位孩子。会众共诵主祷文，牧师祝福，聚会结束。