亚伯拉罕的帐篷

清晨阳光正好，温度适宜，在这个记念主敬拜主的日子里，弟兄姊妹早早的来到花园路聚会点迦南之约教会，聆听主的话语，共同敬拜赞美神。

5月28日上午9点整，花园路聚会点-迦南之约主日敬拜正式开始。孙坚弟兄主礼，诵读宣召经文《诗篇》100篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》84篇，迦南之约圣诗班献诗《信心与言行》。随后，安敬之弟兄为主证道，题目是《亚伯拉罕的帐篷》，证道经文记载在《创世记》12章7至8节；13章18节。

祭坛是敬拜，奉献，代表着与神灵里交通的生活。帐篷代表分别为圣，寄居的生活。祭坛和帐棚象征着亚伯拉罕的灵命世界。当基督徒把自己完全奉献在祭坛上时，就会过分别为圣的生活。祭坛与帐棚密不可分，奉献与分别为圣也是密不可分。

一、亚伯拉罕帐篷生活的属灵意义

帐篷是亚伯拉罕属灵生活的第二象征。当他遇见神时，他一切的价值观、世界观、人生观都发生了转变。亚伯拉罕住帐篷的属灵意义：1.分别为圣；2.暂时寄居；3.仰望神。分别为圣是上帝在人类史上的一个重要工作。亚伯拉罕的帐篷是有形的，我们的帐篷是无形的，我们要过分别为圣的生活，要做光做盐，让世人看到我们，就知道我们是基督徒，把荣耀归于神。支搭帐篷代表我们在世是寄居的，不要被世界所缠累，为要让耶稣基督得喜乐。亚伯拉罕用信心仰望神的应许，并相信神的应许一定能够成就。亚伯拉罕第一重要的生活就是筑坛献祭求问神，寻求神的旨意，他渴望一个更美好的天上的家乡。

二、筑坛献祭与住帐篷的关系

神用祭坛来对付我们属自我的独立自主，用帐篷来对付我们在世上的生活。筑坛献祭是对神，支搭帐篷是对这世界。我们首先将自己奉献给神，而后过分别为圣的生活。奉献有三个生命层次，第一个层次是奉献钱。第二个层次是奉献自己的所有。它包括时间、精力、智慧、知识、爱心、面子等多个方面。第三个层次是把自己献上，当作活祭。我们要把自己100%的献给神，而不是献上10%的财物。这奉献是指东西还在那，但是你的身份发生了变化。你由主人变成了管家。奉献要有帐篷的心态，管家的心态。对于这个世界来说，我已经钉上了十字架；对我来说，世界已经钉上了十字架。我们活在这个世界上，但不要让这个世界的东西缠累我们。

三、新约时代的帐篷

在新约时代，我们的身体是活祭，也是帐篷。我们补充身体所需是正常需要，但是不要把长命百岁当做神一样敬拜。主耶稣告诉我们说，让人活着的是灵，肉体是无益的。我们让肉体活着不是为了长命百岁，而是为了借着它做成得救的工，长成满有基督的身量，在我们身上成为主的反光明镜，完成他交给我们的福音的使命。我们活着的意义是做成主的工，于上帝永恒的计划有益。我们所顾念的不是那所能看见的，而是那看不见的。因为那看不见的才是永远的，看得见的都是暂时的。

基督徒的生活应该是过帐篷的生活。我们是天上的国民，我们盼望的是属天的永生，盼望一个美好的家乡，新天新地有根基的新耶路撒冷，在那里有神与我们同在。

感谢神将祂的话语赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。欢迎新人环节，会众同唱《我们欢迎你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每个孩子。