小子，你们有吃的没有？

10月1日是迦南之约教会的月首圣餐主日，神的儿女们聚集一起，遵照主耶稣在圣经上的吩咐，分领圣餐，纪念主。悔省己过，转回向主，认罪得赦。

9点整，由崔越姊妹主礼，诵读宣召经文《诗篇》23篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》84篇。海淀堂天歌诗班献诗《上帝进行歌》，本堂贺永花牧师为主证道，题目是《小子，你们有吃的没有》，经文记载在《约翰福音》21章1至14节。

翰福音21章记载了耶稣复活后的第三个神迹。耶稣有很多门徒，他们跟随耶稣多年，见证了耶稣在世上的事工和他被钉十字架。因着耶稣被钉十字架，门徒四散逃离，他们没有继续做主工，也不知道该做何事。因此西门彼得说：“我打鱼去”，其他的门徒也说：“我们也和你同去。” 但是门徒们此去并未打着鱼。天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有！”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。(约21:4-6)耶稣呼召西门彼得的时候也是如此的情形。约翰看到这个情况就想起了最初蒙呼召的时候，耶稣行过相同的神迹。当门徒们上了岸之后，他们看到岸上有炭火，有鱼，有饼，耶稣在那里。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”彼得就去，把网拉到岸上。耶稣对他们说，你们来吃早饭，耶稣就拿了饼和鱼给他们。这个动作让门徒想起了耶稣当时祝福五千人的时候，可能这个动作也让我们想起了最后的晚餐的时候，耶稣给他们分饼和葡萄汁。所以没有一个人敢问他你是谁，因为他们清楚的知道他是谁。这是耶稣复活后行的第三个神迹。

通过这个神迹让我们看到什么？

我们看到上帝是创造主

“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在，万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”（约1:1-3）在约翰福音第一章开始约翰描绘了一个极大的画面，而在最后一章节，则是另一幅接近现实生活的画面，有耶稣、有炭火、有鱼、有饼。上帝不单单是创造者，全能者，他亦是关心我们的神。如本章经文所记载，耶稣关心门徒的需要，他知道门徒整夜劳累，又饥又渴，所以他在那里为门徒们预备了早餐。在生活中我们有任何的需要、任何的担心、任何的喜乐，都可以来到主的面前，向他祷告，因他是创造天地万物的神，他也是关心你的神。在本章经文中，耶稣并不是无法预备更多的食物，他先将食物赐给门徒，让他们打到更多的鱼，并邀请门徒参与到其中，耶稣也藉着这几条鱼祝福门徒。

人非常容易回到老路上去

人非常容易回到以前的路上去，忘记神在我们生命中的工作，就好像门徒因为耶稣被钉十字架，就回到以前的生活中，好像耶稣从来没在他们的生活中出现过。耶稣知道他们的需要和处境，但是对于门徒来说，他们没有意识到耶稣与他们同在，他们只专注于眼前的处境，而忘记了耶稣与他们同在。而在如今我们的生活中也是如此，遇到难处的时候，常常想到的是靠着自己，对于自己有把握的事情及其确信，而不是依靠神。常常关注眼前的处境而忘记神与我们同在。耶稣知道门徒的处境，知道如何可以打到鱼。耶稣也知道我们每个人的处境和需要，他也愿意我们去寻求他的帮助。

耶稣就拿饼和鱼分给他们

这个动作是与耶稣在最后的晚餐给门徒拿饼和鱼，在给五千人分饼的时候是一样的，耶稣邀请门徒他们能够参与到其中。从门徒的角度来说，尽管门徒逃离，否认主，尽管门徒转到没有神的生活中，但神仍然是我们的主。耶稣邀请我们回到他的面前，预备自己享受在主里面。耶稣藉着圣餐的行动，一次次的邀请我们回到他的里面，一次次的反省我们的生活，一次次的反思我们与他之间的关系。所以弟兄姊妹，我们当思考我们是否认识到我们所信的主是有能力创造万物，却关怀我们生活中每一件小事的主。

证道后，贺牧师按照《哥林多前书》11章23至26节的教导主持圣餐礼。

感谢神将祂的话语和祂的独生子赐给我们，使耶稣基督复活的生命进入我们里面，愿来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。欢迎新人环节，会众同唱《我们欢迎你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每个孩子。