奇异恩典

1月14日的主日清晨，弟兄姊妹早早地来到迦南之约教会，共同为教会祈祷，也在读经和教唱中预备自己，遇见复活的主耶稣基督。

9点整，由孙坚弟兄主礼，诵读宣召经文《诗篇》149篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》139篇。迦南之约圣诗班献诗《主爱越久越深歌》，海淀堂杨鹏君传道为主证道，题目是《奇异恩典》，证道经文记载在《罗马书》3章21至31节。

本周的证道经文中阐述了罗马书中最重要的部分：因信称义，这也是基督教信仰最核心的问题。通常我们在理解因信称义时，总认为信是最重要的。但当我们回到罗马书中，保罗更重要的显明的是神的义和神的恩典，所以因信称义，可以更正确的表述：藉着恩典因信称义，所以保罗更强调的是上帝的恩典，上帝祂做成救赎的方式，在我们中间成就的奇异的恩典，这一切出乎上帝自己的功劳。

圣经中记载：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（罗3:21-22）神的义，让我们看到上帝的主权，上帝的义加给我们，不是上帝硬塞给我们，所以保罗也说的很清楚，加给一切相信的人。在经文中也可看出律法和先知证明了人类救赎的重要的焦点是十字架上的耶稣基督。在23节，保罗说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。保罗强调人的罪在上帝面前是一律平等的。在上帝面前，罪无大小之分，罪就是罪。人们陷入在罪中，无法靠着自己而得到解决。好比人拉着一个重重的车，深陷在沼泽当中，苦苦挣扎，但挣扎越大，陷入的就越深。人不能够靠自己手脚的力量爬出泥潭，唯有借助外力可以爬出来。因此，不是人靠自己可以解决罪的问题，所以保罗说，但如今，神的义在律法以外已经显明出来。上帝用自己的方式成就人的救赎事工，是神的恩典解决了人类的问题。

“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗3:24）保罗在这里提到了三个点：一是上帝的恩典，二是凭借耶稣基督的救赎，三是称义不是人靠努力做到的，而是白白的称义。人的一切都是出于神的恩典，上帝将生命气息万物赐给众人。从起初到末了，我们都要靠着上帝，上帝的恩典是永远伴随我们的。称义是解决一个人罪的问题，称义是让我们罪人在上帝面前得到改变，成为了一个义人，这种地位的改变，完成是出乎上帝的恩典。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。耶稣流血并非偶然，而是上帝自己设立的救赎人的方式，将耶稣基督亲自献上作为挽回祭，成就上帝的义。保罗在这里用了一个字眼是挽回祭，挽回祭是有遮蔽罪恶的意思。在这里，杨传道总结分享了称义的根源是：神的恩典；称义的根本是：基督和十字架；称义的方法是：藉着人的信。

上帝的义因着信加给所有相信他的人。因着神的义加给我们，我们从此从黑暗走向光明，从死亡走向永生。这是伴随我们一生永远的恩典，这是一份奇异的恩典。因着神的义和神的恩典，我们才能够行出善行，去爱人，拥有行善的力量，过神所喜悦的生活。我们的信不是靠着自己，真正的信是从神而来。上帝救赎我们，就是最大的奇异恩典。

感谢神将祂的话语和祂的独生子赐给我们，使耶稣基督复活的生命进入我们里面，愿来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。欢迎新人环节，会众同唱《愿耶和华赐福给你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每个孩子。