守望先知以西结

2019年9月8日主日，上午10点15分，海淀基督教会学院路聚会点的会众们心怀敬畏与感恩，开启了今天的敬拜。主礼是李志远弟兄，宣召经文选自诗篇100篇，启应经文是诗篇1篇，天歌诗班献诗《什么都不能使我与上帝的爱隔绝》。

今天为主证道的是海淀堂的王教佺传道，他籍着以西结书3章17至18节经文，以《守望先知以西结》为题证道。首先王传道告知大家，如果人犯罪，我们有责任指出，否则上帝在责罚的时候也同样会追讨我们的罪的，我们要尽上自己的本份，像以西结先知一样。接着他分别从四方面分享了这段经文：

一、先知及先知时代的回顾

1.先祖时代。约书亚之前，包括摩西、亚伯拉罕、以撒及雅各等有大能力的祭司先知，同时又是族群的带领者；神与人同在（“神人”）。

2.士师时代。约书亚之后，以色列民进入上帝赐予的流奶与蜜之地，以色列民开始懈怠软弱，群龙无首受到摩押、亚扪人的骚扰，于是兴起士师为他们争战，保守太平。

3.君王时代。士师之后，神与人的关系出现了重大转折。以色列民在走访很多地方发现那地人的文化光鲜，政治和其它方面很先进，于是他们要求当时的撒母耳给他们立王，以期望免去通过祭司的繁琐手续，而直接由君王办理，神与人的关系产生了世俗的国，在宪法中打着上帝的旗号。上帝应允以色列民立王，但是上帝知道祂的民厌弃自己，于是有了扫罗、大卫和所罗门王。神与大卫立约,说跟随我，守我约的我必保守，不遵守的必有责罚。

4.随着北国以色列和南国犹大分裂，以色列进入另一个阶段——先知时代。先知以利亚：奔走相呼，孤军奋战，同时神还在以色列人中预备了七千人如他一样，不向巴力屈膝。神先后立约拿、何西阿、以赛亚、耶利米、哈该、但以理及以西结等先知引导以色列民。

二、以西结第一次见到异象，接受呼召，见到四个怪兽

这四个怪兽伴随着闪电，包含从至高者那里带来的信息。

以西结得到呼召让他做守望者，吃书来装备自己属灵上的见识，满纸悲苦伤心。以西结在哀哭中感受到神的同在，神给他异象，给他使命，给他盼望，使他经历苦难，神启示他往哪里走。上阵前，使他成为哑巴，让他不说责备的话，那里的信息简要清楚让我们悔改，是满带着爱，听不到责备的声音。于是，以西结就出来呼号让以色列人悔改。接着，上帝告诉以西结向左边躺卧三百九十天，代表以西结带领以色列受三百九十年的苦，然后向右侧卧四十天，代表圣殿被毁至重建的时间。

三、以西结第二次见到异象，神的荣耀离开圣殿

以西结和众长老都看到这一异象，就是圣殿中有不洁的怪兽，圣所中有二十五个人对着外面看，不朝基路伯看，而是背对着上帝，欲看外面世界的荣耀。上帝呼召一个身穿细麻衣，他手里有权柄，走在耶路撒冷的全城，在拣选人的额头上抹一个记号，而没有记号的人将被击杀。这个穿细麻衣的人不断出现，说明耶稣基督这颗仁子之心在这里得以显现。以西结告诉世人，上帝要拿走我们的肉心，给我们属灵的心，让我们得以合一。上帝给予我们的记号，一颗忧伤痛悔的心就是记号，那是我们生命的改变。以西结从上帝得到一条重要信息，让他宣告我们自己对自己负责，一个人的罪由自己承担，自己对上帝负责。

以西结还看到另一个景象是穿细麻布的人伴随基路伯从圣所里升起来，来到神殿门口便离开了。上帝的荣耀离开圣所，我们不禁要问，上帝的荣耀离开我们了吗？

四、以西结第三次见到异象，在异象中看到神要重建圣殿

这里所说异象记载在以西结书40章1至4节，异象是上帝要在以色列人中建立圣殿，为耶稣的到来作宏大的预备。以西结书36章26节：“我也赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”当我们悔改，转向神的时候，神就接纳我们，一个忧伤痛悔的心神必不轻看。以西结书34章11节：“主耶和华如此说：‘看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。’”这预示主耶稣基督的到来，旧事已过全变成新的了，主耶稣一人献上，我们罪得赦免，主耶稣说“成了”，因着十字架的救恩我们有了永远的盼望。

最后，王传道让大家思考，我们是否能够留住上帝的荣耀在我们的殿里呢？愿我们本着信靠，紧紧抓住神的应许，因信而得胜！