旷野的呼声

2014年3月30日，春日里的又一个主日。弟兄姊妹来到海淀堂花园路聚会点“迦南之约”教会参加主日敬拜，一起聆听主的话语，汲取生命的食粮。

上午9点整，聚会正式开始。海淀堂“天歌合唱团”献诗《感谢神》，会众共诵启应经文《诗篇》113篇。本堂杨乐誉牧师为主证道，证道题目是《旷野的呼声》，证道经文记载在《马可福音》1章1-6节。

经文记载约翰在旷野发出这样的呼声：“天国近了，你们应当悔改！”（太3:2）随着约翰呼声而来的是一个崭新的时代——新约时代。

一．旷野的呼声——划时代的呼声

回顾历史，公元前722年，北国以色列亡于亚述，有十个支派丢失。公元前586年，南国犹大亡于巴比伦。而后，上帝怜悯他们，上帝兴起波斯王古列打败了巴比伦后，恩准犹太人回国。而他们在安定、舒适的生活下竟然又忘了上帝。我们看到，玛拉基先知阐述了当时的情形：祭司侍奉冷淡，祭祀变成形式；个人以诡诈对待弟兄，欺压贫穷人；丈夫抛弃幼年所娶的妻子，亲近外邦的女子，结果使得前妻的叹息、哭泣的眼泪遮盖耶和华的圣堂，以致耶和华厌弃他们的祭物。还有一点，就是他们在奉献上把当纳的十分之一私吞了，所以耶和华神明确指出，要将当纳的十分之一全然献上（参玛1：6-3：12），上帝藉着玛拉基先知责备他们。自从玛拉基以“诅咒”封上了旧约，大约有400年之久。这400年，以色列这个民族饱受侵略、奴役和流离之苦，犹太人心中极其盼望先知们预言的弥赛亚从天而降，速速来临，拯救他们脱离水深火热。所以，复兴以色列，实现应许中的和平、公义的国度是以色列民极其渴望的。这时，突然有声音从旷野传来：“天国近了，你们应当悔改！”这个声音宣告：犹太人的王来了，弥赛亚来了。以色列民族忍耐、等候了很久，终于有这样一个声音喊出来了。所以，约翰这旷野的呼声划破了四百年的沉寂，唤来了一个满载着恩典和祝福的新时代。这个呼声应时代的需要，从旧约转到新约，开始了一个新的篇章，开始了一个恩典的时代。

二．旷野的呼声——严厉的呼声

约翰和耶稣基督是同时代的人，耶稣说这个世代是“一个邪恶、淫乱的世代”（太12:39），新约《圣经》中多处都有耶稣对这个世代的评论，特别说到这个世代的人拒绝真理、不寻求智慧，充满了撒但的作为，境况凄凉。这个世代是一个把耶稣宣讲的真理当做可耻的世代（参可8：38），是一个流无辜人血的世代（参路11：51），社会中充满了各样的罪恶。使徒保罗评论说是个“弯曲悖谬的世代”（腓2：15）。

约翰一开口就说：“天国近了，你们应当悔改！”约翰的呼喊首先是这个世代中一个严厉的呼声，一个使人悔改的呼声。《马太福音》3章7-10节讲到：“约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”约翰特别告诉以色列人，不要以为祖宗亚伯拉罕的功德很大，信心很大，你们就可以上天堂了。今天的人不要以为，父亲是牧师，你不用信主就可以上天堂了。今天的人也不要以为，爷爷很厉害，很有信心，自己就可以上天堂了。约翰告诉他们说，你们若不悔改，审判就要临到你们了。所以，约翰传递出来的是这样一种精神，一种观念：在一个败坏的世代，人们不能因为先辈的英勇历史而自以为可以得救。

三．旷野的呼声——应许的呼声

约翰说：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。”（太3：11）

在犹太人的观念中，圣灵是他们极其盼望、迫切等候的。“因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”（赛44：3）“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。”（珥2：28）这是以色列人美好的盼望，他们盼望神的灵使他们得着生命，神的灵使他们重新活过来，神的灵更新他们，神的灵祝福他们。

这时约翰说，有一位要来将圣灵赐给你们。所以这是一个带着应许的呼声，它安慰着那个时代的人们。虽然约翰身处那样悖谬的世代，但他并没有跟那些人同流合污，或惧怕什么人，而是直接斥责那个世代的罪恶，之后也给他们带来安慰的话，让他们回转到神的面前。并说，当他们回转的时候，神应许要将圣灵赐给他们，这是约翰呼声里的信息。

证道结束后，进入欢迎新朋友环节，会众齐声向新朋友献上赞美诗《愿耶和华赐福给你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会！伴随歌声，这周的聚会结束了。

“天国近了，你们应当悔改！”愿这呼声能唤醒我们每一个人。