重生是被圣灵所生，在他的灵里有新的生命。称义是神对那人有新的态度。成为后嗣，是让人进入神的家，享受作父神的儿女的欢乐。重生是性情的改变，称义是地位的改变，得儿子名份是身份的改变，成圣是性格的改变。 一、得儿子名份的意义： “成为后嗣“希腊文的意思是“立为儿子的地位“。（罗8：15）福音是神的大能在圣经里“成为后嗣“有双重的意思：1．是以一种私人的行动接纳一个陌生者到这里成为儿子；2．是以一种公开的、合法的仪式行动承认儿子为其后嗣。（弗1：5） 二、得儿子名份的条件 得儿子名份只有一个条件，即住在基督里－与他联合，是即刻的进入神的恩典中，完全被他承认为后嗣。（加）2：26 三、得儿子名份的时间 在创世以前已经成就了。得儿子名份是在乎神这方面，全凭着他的怜悯面产生的恩典的作为，我们原本不配因着圣洁之神恩宠。（罗）9：11 它实际上是在人接受耶稣基督的一瞬间就成就了。儿子的名份是现在得着的，我们能真诚的说“我们是神的儿子”，不是他的奴仆，是他的儿子和后嗣。我们不是使女或师傅的儿子，是神的家中成为家人的一分子了。（约）3：2。 得儿子名份将在我们复活进到他面前时成就。在这世界上我们常不为人所承认是神的儿子，今天可能被视为社会的渣滓，但在那日我们将完全得着救恩的身份，那时我们将脱离这躯壳而穿上新的身体。（罗）8：23 四、得儿子名份的标志 得儿子名份的标志是被圣灵引导。（罗）8：14，渴慕圣灵引导是成为神子的证明。 （约）16：13，（加）5：18，意思是说已经从师傅和学校教师的手中摆脱出来，得着自由了。 五、得儿子名份的呼叫－“阿爸，父” （罗）8：15，（加）4：6，（可）14：36“阿爸”原是亚兰文，是基督童年时期用的语言。“父”是希腊文，是当时他求学时代的语言。一个奴仆是不容许称呼主人为“阿爸”的。 六、得儿子名份的福气 成为神所特别爱的对象。（约）17：23 成为父亲的爱所照顾的对象。（路）12：23－27，“百合花的生长”来说明父神的爱与眷，如吃什么，穿什么，照顾他们的工作和健康。 有家庭的姓氏。（约一3：1），得称为神的儿女。 有家庭的样式。（罗8：29），预先预定效法他儿子的榜样。 有家庭的爱。（约一）3：14 有儿女的心。（罗）8：14 有家庭的团聚。（约）14：23 接受父的管教。（来）12：5－11。 接受父的安慰。（林后）1：4 接受父的基业。（彼前）1：4。 七、得儿子名份的责任 得儿子名份既成为天上王族家庭的一份子，又要有相称的品格，所行的事要与这极高而尊贵的身份相称，我们当彼此相爱彼此服侍事如同在一个家中的弟兄姐妹一样。（约）13：14，（约）15：17。
经文：约17：3
神的存在是无需证明的，神的永能和神性，籍着所造之物是明明可知的（罗1:19-20）。神是宇宙万物的主宰，我们人类的生死祸福和永远前途都在神的手中。“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明（箴9:10）”。“我们务要认识耶和华，并竭力追求认识他”（何6:3）
神只有一位，但有明确的三个位格。这是圣洁的奥秘，人的智慧永远无法发现。就像基督有二性，但只有一个位格，这是奇妙的；照样，一位神有三个位格。这是极大的奥秘，圣父是神，圣子是神，圣灵是神；但不是三位神，而是一位神。三位一体的三个位格能够分辨，却是不能分开来的；三个不同的位格，却只有一个本质。这是一个属神的奥秘。我们渺小的思想无法明白三位一体的奥秘，就像一个坚果的外壳无法容纳海洋一样。我用一个比喻说明，对太阳本体而言，它有太阳的本质，光和热；光来自太阳，热是来自太阳和光；这三者是不同的，但却不是分开的；它们是三个，但却是一个太阳。
一、神的本身
1、神是个灵（约4:24；路24:39；罗1:20）
2、自有永有（出3:14，赛44:6； 1:8）
3、无所不知（赛46:10；来4:13；太10：30；诗139：2-4）
4、无所不在（诗139:7-12；耶23:24；）
5、无所不能（创18:14；赛40:23；诗135:6）
6、永不改变（诗102:26-27，玛3:6；雅1:17）
二、神的属性
1、慈爱（约一4:16；出34:6；诗36:1）
2、圣洁（启4：8；出15:11，利19:2）
3、公义（诗11:7；约一2:29；诗50:6）
4、良善（鸿1:7；可10:18；诗86:5）
5、信实（申7:9；来10:23）
6、智慧（赛40:28；诗147:5；弗3:10）
7、荣耀（诗29:13，徒7:2；诗113:4）
三、神的工作
1、创造（创1;1;诗30:6,9；赛42:5）
2、护理（尼9:6；来1:3；西1:17）
3、统治（诗103:19；但4:34-35）
4、眷顾（诗8:4，36:5-7；出17:19；创16:13）
5、救赎（诗19:4；西1:14；弗1:1-7）
6、审判（诗7:11，9:7-8；传12:14）
