简讯
■ 欢迎弟兄姊妹将阅读《真光》后的体会、感动写成文章，并将稿件投给自己所在聚会点的《堂讯》通讯员。《堂讯》将会整理选择刊登。还可将稿件投到教会信箱中，稿件请注明“堂讯投稿”。
■ 特别恳请弟兄姊妹继续为新堂的各项事工代祷。
■ 请弟兄姊妹为祖国统一、为奥运成功、为世界和平献上祷告。
■ 2月10日-3月9日，每个主日第四堂礼拜之后，海淀堂特别请来了中国社会科学院宗教研究所的石衡潭博士为大家讲解《基督徒怎样看电影》，讲座共有五讲。
■ 3月2日，范国兴牧师主持召开了太平路聚会点同工例会。会上商议了如下事项：（1）确定了新同工的名单；（2）确定了本期同工服事期为两年；（3）确定了同工服事组框架；（4）草拟了各服事组主要服事内容。
■ 3月16日—3月21日，海淀堂举行了耶稣受难纪念周的聚会。这期间，每天晚上6:30-7:30都有以主耶稣进入圣城并走向十字架的一系列事迹为主题的聚会。
■ 3月23日，太平路聚会点迁入复兴路40号中国铁道建筑总公司机关食堂2楼聚会。第一次在新址举行的主日敬拜活动共有115位信徒参加，并由边文爱牧师分享关于主复活的信息。
■ 3月23日是一年一度的复活节。除了全天的五堂礼拜之外，又增加了6：00-6：30的晨祷会，由本堂吴伟庆主任牧师带领。另外，上午第三堂有50位弟兄姊妹在神的面前接受了圣洗礼，由本堂吴伟庆牧师施洗。除此，晚上6:30-8:00又举行了“复活节圣乐崇拜”。由本堂联合诗班和以琳乐队主领，陈瑞红牧师证道。
■ 3月25日上午，海淀堂组织信徒参加了北京市基督教两会在西北旺举行的清明扫墓礼拜，并参观了设在陵园外侧的西北旺爱德敬老院。这次活动是由通州教会主持。
■ 3月25日下午，北京市委统战部尤兰田部长来我堂指导工作。同行的还有市委统战部副部长、北京市宗教局申建军局长，区统战部常务副部长刘榷、林虹，民宗办刘希英主任。
■ 3月27日，海淀堂组织信徒参加了北京市基督教两会在三河举行的清明扫墓礼拜。
■ 4月6日，北京两会特别安排了美国劳伦斯牧师在海淀堂主日证道。
圣经课堂
合一的事奉
刘思燕
经文：马可福音第2章1～12节
这段经文叙述说，耶稣一次在迦百农教导人，有四个人抬一位瘫痪的朋友来见耶稣，但是人太多，他们根本进不了屋子。于是他们就抬着瘫子上了房顶，扒开房顶，把病人缒下去，放到耶稣的面前。耶稣见到他们的信心就喜乐。因这四个人的真实的行动，病人得到医治。为什么他们的行动能有如此大的效果呢？就是他们有合一的事奉。
下面我们就来看他们如何实现“合一”，让我们共同来学习“合一”的功课。
一、合一的爱。
（1）彼此扶助：当一个肢体受苦，他们愿意来帮助。为什么说他们是自愿的呢？因为从这段经文中没有看到瘫子求助，没有看到他们之间谈任何条件，或许瘫子不会说话，又是一个盲人。但不管怎样，瘫子被这四个热心乐意的人抬到了耶稣的面前。从他们身上我们将学到彼此扶助的爱。
（2）舍己：在耶稣那个时代，当耶稣走到哪里，哪里就有很多的人。因耶稣不但能医病、赶鬼，还能提供食物让他们吃饱，所以每个人都想亲眼看到耶稣是怎样的一个人，同时也想从中解决自己的难题。但这四个人却不同，他们不是求自己的好处，乃是把见到耶稣后可能获得的好处让给自己的朋友。他们把这个不能走的瘫子抬到耶稣的面前，为我们做出了舍己的榜样。当然，他们的舍己只是牺牲个人的利益，而主耶稣基督为我们在十字架上做出的舍己——牺牲生命，才完全彻底地展现了人类历史上的最伟大的真正的爱——神爱世人。正如圣经中所说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：7-8） “人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约15：13）这种舍己的爱，又比彼此扶助的爱进深了一步。在别人有需要的时候，我们还要有舍己的爱。
（3）挑战艰险：当他们愿意帮助瘫子并将他抬到耶稣所在的地方时，他们再一次遇到了考验，人太多，门都被堵上了，进不去。怎么办？是留在外面等吗？他们不是，他们不惧艰险，不受任何环境的阻挡，既然已经把他抬来，就一定抬进去，让他见到耶稣。于是他们想到一个人们很难想到的办法，就是把耶稣所在房子的房顶拆了，把瘫子缒下去！弟兄姊妹，在我们的生活中，也常常有艰难险阻横亘在我们面前。我们能不能像这四位一样，不畏惧艰难，拆除一切阻拦，让爱的花朵绚烂绽放？！让我们向他们学习，满怀信心地去挑战一切试探。
二、合一的模式。
（1）患难与共：当一个人有难，他们一起去面对。瘫子不能走路，在当时的环境中，自然也不能工作，或者是以要饭为生？但无论如何，他们患难与共，并随时给予需要者安慰。若没有患难中的朋友，瘫子绝不可能凭自己的能力来到耶稣面前。有了患难与共的朋友，他的病得了医治，生活有了喜乐，不再在痛苦中生活。
（2）信心相同：“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，你的罪赦了。’”（可2：5）瘫子行走是因他们的信心。如果是我们，会怎么做呢？也许把瘫子抬来已经没有力气了，也许会把他放在门外等耶稣出来，也许会灰心。但那四个人完全不同，他们的信心达到顶峰，所以，当从门进不去时，就拆了房顶，把瘫子缒了下去，并相信耶稣能医治他。可见信心相同所产生的果效是何等大！正如马太福音第21章21节中耶稣所说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说,‘你挪开此地，投在海里’,也必成就。”只要我们有信心，就没有困难在我们面前。信必成就大事。
（3）目的相同：那四个人尚未抬着瘫子来的时候，他们心中都有一个目的，就是把瘫子带给耶稣，好让耶稣来医治他。腓立比书第2章2节：“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。”可见，目的相同就是大事成功的条件。
三、合一的果效
（1）罪得赦免。耶稣说：“小子，你的罪赦了。” （太2：5）这时瘫子就站了起来。今天我们只要有信心，愿意到耶稣面前来，主也一样赦免我们的罪，使我们从罪中得释放。
（2）病得医治。我们愿意相信并承认耶稣，我们的病就得医治。新的生命就可以活起来，就有喜乐的生活，就可以见证神的荣耀，传讲他的慈爱。喜乐可以满足，就是一个健康的基督徒。
弟兄姊妹，我们的事奉要做到合一，就要有彼此扶助的爱心，要有相同的信心、目的和喜乐，如此行就必能达到合一的果效，恩典与喜乐必伴随着我们。阿们！
王正章
“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（罗1：16）
今天我愿意借着分享“拯救的福音”，使我们不仅存着感恩的心来敬拜我们的天父，也把这“拯救的福音”传给更多的人听。
1）我不以福音为耻
保罗所生活的罗马是当时的世界之都，极尽繁华，经济、文化非常发达，但却充满了罪恶，是个道德败坏的城市。罗马人自认为拥有人类最高的智慧，终日谈论所谓的哲学思想，看不起甚至嘲笑保罗所传的福音。特别是保罗所传的这位耶稣，是一个无名无份且被钉死在十字架上的犹太人。这对追求智慧的罗马人来说实在是愚不可及。但保罗却在提摩太后书第1章12节中坚定地说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。” 正是这份深信，促成了保罗传福音的勇气，以致福音借着这位勇士在极短的时间内就传遍了罗马帝国的广大疆域。而保罗对福音的深信源自于他对“这福音本是神的大能”的深刻认识。
2）这福音本是神的大能
圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）;“罪的工价乃是死”(罗6:23)；“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）人本是按照神的形象所造，有着尊贵的身份。但因着罪，人类失去了被造的荣耀与尊贵，且要死在罪中，死后还要受到审判。可见罪是对人类最大的咒诅。因着罪，人不仅要经历第一次的死亡——肉体的死亡，还要经历第二次的死亡——灵魂与神永远的隔绝。
但“神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）神为了除掉我们身上罪的诅咒，差派他的爱子耶稣道成肉身来到这个世界上，以他无罪的身体替我们钉死在十字架上，从而使罪从我们身上脱离，重新恢复与神生命的关系。“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5：21）我们藉着耶稣的死，得以脱离罪；也藉着耶稣的复活，得以与他一同复活，重得被造时的荣耀和尊贵。
神福音的大能就是耶稣为拯救我们道成肉身；耶稣为除去我们的罪替我们死在十字架上；耶稣为了使我们重新获得被造的荣耀，死后第三天复活。不久的将来，耶稣还要再来，使天地改换一新，接所有相信福音的人在神的国度里享受神永恒的同在。
3）要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人
我们看到，虽然救恩有先后，但神并不偏待人。因为神“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3：9）。神藉着犹太民族把福音传给了全人类。不论肤色、种族、性别、地域、阶层和文化背景，只要人愿意相信神 “拯救的福音”，救恩就会立时临到。
愿每一位弟兄姊妹都能把这“拯救的福音”传给自己的家人、朋友、邻里，让更多的人听到并接受福音，和我们一起同得那荣耀永恒的生命！
赞颂与见证
信☆主☆真☆好
我现在是真正的基督徒了，虽然我有时还犯罪，改得不好，但我知道什么是罪了，我从追求世界转为追求耶稣，主耶稣救了我们全家，让我们全家有了喜乐和平安。我真感谢主，我成为神的儿女了，我真是幸福，主把他迷失的小羊找回来，安放在他的羊圈里，使我得饱足。感谢赞美主！荣耀归主名！
王金凤（西北旺聚会点）
不忘主恩
是神把我领到了他的面前，使我从多年的捆绑枷锁中得到了释放，蒙恩得救罪得赦免。感谢主，我有福了。我来到神面前，心情开朗，心胸开阔，天天靠主欢喜快乐，有神时时刻刻的保守、看顾、带领与祝福，感谢主给了我这个机会，能认识神，因为我已经快80岁的人了，没想到得到神的爱，感谢神把我从尘土中高举，得到神儿子的名份。
出院后，弟兄姊妹来看我，为我祷告，我很感动，因为只有在主里才有这样的爱，我激动得都掉泪了。出院后又去复查二三次，大夫说痊愈了。我太感谢神了，药也不用吃了，这真是个奇迹。凡事只要信，没有神不能做的。感谢神，让我又得着这么大的恩典，我甘心乐意奉献二千元，献上的是我这颗靠主欢喜快乐的心。现在我身上还有根刺，就是我的一条腿有关节炎，走路不太方便，感谢神，我还能参加聚会，神的恩典够我用的。求神带领我以后的日子。我要永远跟随主，主恩说不尽，赞美不完啊！
赵付刚（北安河聚会点 ）
学习谦卑
“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）
诗班的每一个新队员都要经过长时间的预备，不仅是专业上的，更重要的是心灵上的。 即使是歌舞团国家一级演员参加诗班，也要进行预备。预备时间最长有一年多的。我预备了三个月就赶上圣诞节。经过特许，我可以参加圣诞节的合唱演出。我们共需准备三首歌。三个月学三首歌，这也太容易了！老姊妹能唱，我年纪轻轻有什么难的。排练期间我就把词曲都背下来了，心想这真太简单了！可是到了彩排的日子，我一连唱错了好几个地方，明明已经背下来的歌曲，看曲谱竟找不到调，有好几句歌词跟本就没唱出来。我离开舞台做了认罪祷告，知道神是因为我心中的骄傲在管教我。
2006年元旦是我第一次献诗。一想到女儿看到我穿圣服献诗的样子，心里就特兴奋。献诗本是为了侍奉神，但我心里在意的却是在女儿面前光彩照人的形象。第二周我把女儿带到教堂，然后和诗班像往常一样练习发声、唱诗、祷告、排队进入教堂。走出排练室时，肚子突然一阵剧烈的绞痛，疼得我无法再往前迈一步，无奈我只得放弃上台献诗。坐回会众中时，我的肚子已经不疼了。女儿惊奇地问我怎么没上台，我只得羞愧地告诉她，骄傲使我没有资格献诗了。
不久后，由于固执己见，我和丈夫吵了起来。骄傲再一次充满我的心，我就是不肯向丈夫低头，愤怒地走出家门。那时正值寒冷的冬天。我走到火车站的广场，看到一个流浪汉正瑟缩在广场的角落里，样子特别凄楚可怜。这时里面一个声音对我说：“我若不许，你连他都不如。”突然间，我醒悟到，是啊，我有什么可骄傲的？我所有的一切都是神的恩赐。若不是神的怜悯，我连这个流浪汉都不如。返回家中，我立即在神的面前做了感恩的祷告。那夜我睡得格外香甜。第二天起来也不再和丈夫怄气了。
经过这些事，我开始慢慢地领悟到人真的算不得什么。若不是神的恩典和怜悯，我们甚至无法在这个世界上存留。正是因为神的怜悯，我们才得以存活、可以侍奉。我们所有的一切，不是我们本来就有的或配得的，而是神的赏赐，甚至包括侍奉神，都是神的恩典。
过去我常听弟兄姊妹祷告说，没有神的保守我们什么都做不了，当时我不理解这句话的意思。但经过这些事，我懂得这样的祷告是一个真正认识神的人发自内心的谦卑。所以现在我常祷告说：主啊！拿去我心中的骄傲。让我能成为一个谦卑的人。我相信神必按我所愿的为我成全！
谢晗林（太平路聚会点）
当我们面对风浪，
神正在船上，
风浪虽然可怕，
但是主正安卧在船舱。
风浪让我们看见了生命的真实，
让我们不再靠自己而只依靠神。
虽然风浪带我们进入了黑暗，
却使我们懂得了光明的宝贵；
虽然风浪带我们进入了死荫的幽谷，
却使我们在濒死的急呼中
看见了神从未离开的眼睛。
是风浪缩短了我们与神的距离，
是风浪激发出我们心底最真诚的赞美。
让我们一起勇敢地面对风浪吧，
在风浪中让我们一起仰望，
在仰望中让我们一起歌唱：
有主在我船上我永不惧怕风浪！
杨华（太平路聚会点）
自从认识主以来，恩典一直伴随着我，特别是在受洗归主的前后，更是尝到主的甘甜是那么美好。
在10多年前，我就蒙了福了，神就拣选我，无论大事小事一直眷顾我。成家后的我，什么事都得费心，可我什么也不会做，爱人脾气暴躁，自己的母亲早已过世，无人帮助。我过着一个常人无法忍受的生活。可我在神的带领下，顺利平安地度过了艰难的时期，不会做饭，神赐做饭的智慧；不会整火炉，神赐给整火炉的智慧；不懂得带孩子，神赐给一个特健康又省心的孩子。神在精神上给以安慰，物质上给予祝福。以下几件小事可以说明。
我老家习惯婚后与老人分开过，在分开过时，婆婆把所有的家产全留下，连我结婚嫁妆也不许带走，当时我就祷告说：“神啊，她要觉得自己缺少什么，就让她拿去吧，我相信你会更多地赐福给我。无论她拿什么都无所谓，只要你与我同在就够了。”神真的悦纳了我的祷告，还不满一年，我的一切家庭日常用品都置全了。在这期间，婆婆还一直拿我的东西，我不但不生气，心里还特高兴，因为每当她亏我时，神就会有更大的祝福。我的同伴见我就说：“我说你们家过得这么好，是神让你吃亏得来的呀！”这让我懂得了，舍得，舍得，只有舍去，才能获得。
我和爱人有一段时间做生意，有一天早上，我爱人一个人开车出去，发生了交通事故，和人撞车了，车前一半都撞碎了。我爱人流了好多的血，地上一大片，每个人走到出事点看到那个惨状，都说人肯定完了。可靠着神的保守，在医院只住了七天就回家了，并且到家后就去地里浇庄稼去了。邻居看我爱人都不敢相信自己的眼睛。有一个老太太回到家告诉家人说：“我在地里见支小王浇地呢。”家人吓一跳，说：“见鬼了吧你。谁都不相信，那么大的车祸人会完好无事，真是神了，还是人家信耶稣得保佑呀！”
神最能体贴人的心意。女人最疼爱孩子，有一次快到中午，孩子要放学回家吃饭了，可我在地里刚轮到浇地。地离家很远，心里就赶紧祷告神说：“神啊，孩子回到家进了门，你可要安慰孩子呀。我这浇地不能停，神啊，我没办法了，你可有办法，你是神啊，你是全能的神啊！”真的感谢主，神又悦纳了我的祷告，停电了！停电一小时。我赶紧回家做饭，让孩子吃完饭，收拾利落，不慌不忙到地里浇地去了。
神最体贴人的软弱。我老家教会有一段时间因故停止聚会，当时我感动要为村里教会奉献160元钱，因已停止聚会，又不愿意把钱奉献给别村的教会，我私心呀。偶尔的一个周五晚上，我意识到了我的自私，无论哪儿的教会都是神的家啊。我向神说：“神啊，饶恕我的自私吧，这周日无论在哪儿聚会，我都要奉献，向你兑现诺言。”祷告完后，心里充满了喜乐和平安。到了周六，就听人说我们村的聚会又开始了。真是感谢主，当主饶恕了我的私心的时候，也成全了我的心愿，我把钱终于奉献给了本村教会。
在拿钱的时候，还有一段小故事，当我拿奉献的钱时，和钱放在一起的存折被老鼠咬碎了，惟独奉献给神的钱完好无损，连老鼠都知道神的圣物是不可侵的。
在受洗的前几天，我更是真正体会到主恩的甘甜。当时，我的一位同事无缘无故地和我闹别扭，刁难我，但神与我同在，我不仅没有恼火，而是按照耶稣基督的教诲：“爱人如己”，以热情诚恳对待他。单位吃西瓜时，我拿了一块最大最好的西瓜，递给和我闹别扭的同事，他不但不接，还说“我不稀罕，我自己有手。”当时我心里没有不高兴，还真诚地面对他一笑。我的心里真的很平安，一点怨恨也没有。我意识到这就是主的保守，他让我尝到了神赐重生得救的人的真正甘甜，让我尝到了爱仇敌的甘甜。主内的喜乐，真是无法用语言来表达。愿神在我受洗归主以后的日子里更加保守我。荣耀归主！
张兰婷（西北旺聚会点）
主拯救了我
我是河北省定兴县贤寓乡北幸村人。1986年去涞源县做生意，常到张二饭店吃饭。张二以要给我介绍对象为名，多次让我请他全家吃饭。后来发现，他根本没有为我介绍对象的意思，完全就是欺骗。为此，我们俩人发生了激烈的争吵，情急之下，我就拿起菜刀砍伤了张二父子。
以杀人罪（未遂）我被判有期徒刑十年。入狱后经政府管教干部的反复开导和教育，我表示了认罪悔改，因而得到政府的信任，受到表扬，被减刑二年，又提前九个月释放。虽被政府劳动改造七年零三个月，但实际上，我从心底深处根本就没有认罪，始终认为自己是受害者，时时刻刻在预谋策划想狠狠地报复张二。
就在我彷徨在人生的十字路口，并有可能被魔鬼再次拖入罪恶的深渊时，我听到了福音。主耶稣的话语深深地感动了我，回想我以往的伤人行为，无论怎么解释，都应该钉在罪恶的耻辱柱上。感谢主，他让我彻底解脱了那紧紧束缚我的枷锁。面对政府，我口头上认了罪；在主的面前，我从内心认了罪，并下决心悔改自新。我接受了主耶稣作为我的救主和生命之主，并接受了洗礼，我立志要成为一个新造的人。
我那位朋友说：“张二骗吃骗喝骗你的钱，又害得你住了七年多的监狱，难道这样就算完了吗？”我告诉朋友：“我现在不但不恨他，以前所有得罪过我的人，我都饶恕了他们，还常为他们祈祷，祝他们平安喜乐。”
在信主的一年时间里，靠着主的引领，我不断战胜魔鬼的诱惑、试探，不断更新自己。感谢主把我从地狱救出，领我走天国之路。哈利路亚！
我现在是给一位搞建筑的老板看仓库大门，岗位比较安静。感谢主给了我这么好的环境，让我可以有时间学习主的话语，随时与神交通。我一定要珍惜这一好机会，抓紧时间读圣经和有关灵修的书籍，多为主作见证，传福音给世人听，盼望有更多的人都归于主耶稣。阿们！
王建荣（海淀堂慕道班）
吗哪的供应
——记西北旺聚会点的一次义工灵修
2008年开始的第二个礼拜二，是西北旺聚会点全体义工的第一个灵修日。在这一天我们满怀激动的心情来到主的面前，准备接受圣灵的洗礼。这一次的灵修题目是“吗哪”。开始时，大家先一齐读了出埃及记16章，这一段经文描写了神带领以色列人出埃及时的情况，他们在旷野四十天的路程却走了四十年。一路上，他们不停地抱怨，但我们的天父却仍然爱他们，赐下吗哪给他们充饥，使他们毫无亏损地走出了旷野，进入迦南美地。
大家在分享了神的话语后，又联想到当今这个时代。我们面对着纷繁的物质世界，魔鬼撒但的攻击无处不在，如同当年以色列人所处的旷野。在遇到危险、艰难、困苦和软弱时，我们也有着同样多的抱怨和委屈，时常发脾气，怨天尤人。我们缺少的是对神的信靠，希望得到的却是属世的财富。但是我们的主却没有按我们的过犯待我们，而是用他的怜悯和慈爱拣选了我们，让我们躺卧在青草地上，领我们到可安歇的水边，使我们的灵魂苏醒。面对主的恩典，所有的弟兄姊妹都深深沉浸在无限的感恩之中。
然后，大家又从赵姊妹那里抽取了准备好的圣经金句。这些打印在精美字条上的主的话语，就是我们的“吗哪”，是我们灵命生长的灵粮。手捧“吗哪”，义工们依次朗读了自己所抽取的金句，并且结合自己的切身经历和感受，畅谈内心的感动和体会，见证神的大能和智慧以及神的同在。有的姊妹谈到激动的地方，还留下了热泪。一位姊妹说，她有个仇人，结仇十七年，始终没能化解；信主之后，靠着伸给她的力量和圣经的教导，使她有了大的转变；如今，她已经彻底原谅了那个人。还有不少弟兄姊妹也都提到自己在神的灵粮喂养下，生命得到了改变和成长。一位姊妹的见证更令人感动的，她曾被假基督徒骗走了一生的积蓄；但主赐她平安，使她不仅没有抱怨，反而感谢主保守了她的生命，未遭杀害；这次，她抽取的“吗哪”恰好是“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14：27）
卢玫 方敏（西北旺聚会点通讯员）
复活节有感
三月二十三日是复活节，之前的一周，是主耶稣的蒙难周。这几天，我思绪万千心潮澎湃，无法用语言说清是沉重还是轻松？是感动还是感谢？是难过还是喜乐？每当我想到耶稣基督为了我们的罪受鞭打，被打得遍体鳞伤；为了我们的罪带上荆棘，被扎得满头满脸是血；为了我们的罪，被钉在十字架上，血一滴一滴地流下来，从正午流到申初，血流干了，断气了，被打入阴间；这时我的心里就沉重、就感动、就难过，心就像攥紧了一般难受。每当我想到主耶稣复活了，人和上帝的隔阂没有了，我们与耶稣同死同生了，我们可以因信称义了，从此我们有了神儿女的名份，成为神的后嗣，这时我就轻松、就感谢、就喜乐，我的心就豁然开朗。耶稣基督啊，因你受的刑罚，我们得平安；因你受的鞭伤，我们得医治；因你的宝血涂抹，我们罪得赦免。想到这些，我心存感激、心存感恩。在复活节之际，我要向我亲爱的神说说我的心里话。
神啊，在这受难之日，复活之日，我和我的家人、我的朋友，我的弟兄姊妹，千千万万神的儿女，同声赞美你，歌颂你。神啊，我们爱你，让我们爱你的歌声响彻云霄，迴响山谷，传递在大海的波涛，永不止息。
宋焕兰(中关村查经班)
灵修园地
今日乐园进
张可锋
主耶稣受难的那天，有两个强盗与主同钉十字架。钉十字架是罗马帝国处死外邦死刑犯的严酷刑罚。钉在十字架上的死刑犯最后因血液流完、体力耗尽而死。当时，两个强盗一个钉在主的左边，一个钉在主的右边。他们钉在木头上，立在天地之间，在烈日的曝晒下，忍受着身体撕裂的疼痛。鲜血一滴一滴往下流，生命一步步走向死亡。此时这两个强盗在想什么呢？可能是求早点死，少受些痛苦和折磨吧。
强盗被钉十字架是应该的，因为他们无恶不作，无人同情，更无人愿意救他们。但主耶稣被钉十字架却是无辜的，因他是无罪的，不该受罪的刑罚。作为神的儿子，耶稣道成肉身来到充满罪恶和污秽的人世间，为拯救我们罪人而来，他背负我们的罪孽和咒诅。我们所犯的一切罪债都由他一人来承担。众人该受的刑罚也都由他一人承受。他是为众人的罪流血舍命的。只有这样神的公义才能得到伸张，我们众人的罪才能得到赦免。按照神的要求，若不流血，罪恶就不得赦免。因此主耶稣以无罪之身代替了我们的罪而死。这是何等大的爱啊！实在是天大地大不如主爱大，这样无私、无条件、不求回报的爱世间没有！
主耶稣在十字架上说的第一句话是：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）这句深情厚爱的话语从他内心深处发出，深深地打动了其中一个强盗的心。他醒悟了，似乎知道耶稣是神的儿子。他从心底发出求救声，求主耶稣记念他。主耶稣立刻就应允他当日要与主同进乐园。这是多么奇妙的恩典啊！从此他的人生被彻底改变，他得救了。一个濒临死亡的灵魂就这样绝处逢生了。
神的救赎与爱就如下面这段短歌所唱的：
耶稣基督，人类救主
信即蒙恩，罪孽得恕
哈利路亚，齐声欢呼。
信 心 的 祷 告
杜华
经文：“所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11：24）
这句话是耶稣亲口对门徒说的，讲的是一个非常重要但经常被门徒们忽略的新问题----祷告的原则。耶稣告诉门徒，祷告的原则是我们所求的必须出于信心。凡出于信心的祷告，必蒙神垂听和成全。
信心的祷告是，虽然你所求的事还没有成就，但因着信，你相信神已经按你所求的为你成就了。一个姊妹告诉我，一天早上她往银行的大保险柜里存东西，关柜门时大拇指不小心被保险柜的厚铁门狠狠地挤了一下，当时她的手指就肿了起来，又紫又大，而且疼痛难忍，她为这个手指祷告了一天，希望神能医治她。到了晚上她手指的疼痛和肿胀似乎丝毫没有减轻。于是她打电话求助一位姊妹。那位姊妹告诉她信心祷告的事，于是她就凭信心祷告，感谢主已经医治了她。第二天醒来，她的手指果然完全恢复了正常，丝毫看不出被压过的痕迹。
两种不同的祷告----期望的祷告和信心的祷告，带来的是两种截然不同的结果。当这位姊妹求主医治她的时候，她心里其实并不确定神是否会医治她。她所求的不过是一种盼望，盼望神能医治她，而神是否真的会医治她，她自己并不确知。虽然人跪在那里，言辞也非常恳切，但因她心里并没有信心，神没有医治她。然而这位姊妹后来做的却是信心的祷告，虽然她尚未看见主的医治，但因着信心，她开始赞美主并想信主已经医治了她，结果她就真的得到了医治。
信心一定指向已发生的事，而与将来要发生的事无关。如果你向神祈求，然后就等在那里，那不是信心而是盼望。信心一定是站在神话语的基础上，相信我们已经得到了向神所求的。圣经里所有得到神医治的人，无论是血漏妇人，瘫痪38年的瘫子，坐在地上乞讨的天生的瞎子，还是那10个麻疯病人，他们都有一个共同的特点，就是耶稣所说的：“你的信救了你。”这些人是在耶稣医治他们之前就相信耶稣已经医治了他们，因着他们的信心，他们得了痊愈，是神按他们的信心成全了他们所求的。
可见，信心的祷告不是期待的祷告，不是我们祷告完，然后就等着看神会做什么。信心的祷告乃是眼虽未见，但却相信我们已经得着了向神所求的。虽然有时信心的祷告不会像上面这位姊妹一样立即得到印证，要经历一些艰难的环境（为显明我们是真信心还是假信心）。但如果我们始终把信心放在神的话语和应许上，就能看见我们所求于神的，他已经按着我们的信心替我们成全了。
信心的祷告一定是满了感谢和赞美的。相信神已经应允了我们所求的， 我们里面会非常喜乐，因此会从内心发出不断的感谢和赞美来。如果我们的所求真是出于信心，我们的祷告怎么会不充满赞美呢！相反，一切不是出于信心的祷告，无论你祈求多长时间，祈求得多恳切，你仍感到心里满了压力、重担和忧愁，口里也无法发出感谢和赞美来。
信心的祷告没有任何疑惑和掺杂，你心里哪怕有一丝的疑惑，都不可能发出信心的祷告。圣经里也一再告诉我们，心存疑惑的人别想从主那里得着什么！信心的祷告一定是我们相信神已经把天上各样属灵的福气都借着耶稣基督赐给了我们（参弗1：3），“各样”就是说神并没有留下一样属灵的好处不给我们的。这里的“赐”不是正在赐或将要赐，而是已经赐给我们了。因着这样的信心，我们就可以毫无疑惑地从耶稣那里支取各样天上属灵的好处了。
愿神教导我们信心祷告的真实性质！
好书摘录
书 名：灵性低潮（2005年5月修订四版）
作 者：钟马田
译 者：詹正义
出版者：福音证主协会
亲爱的弟兄姊妹们：你的生活是否充满活泼喜乐？你是否时常经历神应许给他百姓的自由、能力与丰盛？如果不是，你可能早已陷入灵性低潮危机中而不自知了。良医兼名牧的钟马田博士在《灵性低潮》这本书中针对灵性低潮的种种形式、症候、难题加以诊断，并提出实际有效的针砭与解决之道。《堂讯》将陆续摘录部分内容与弟兄姊妹分享。为节省篇幅，只给经文出处，请弟兄姊妹自己查阅。
（续38期）
十三、严训管教（来十二5－11）
神对我们最大的期望是成为圣洁，因为唯有圣洁才能进天堂，与神同享永恒的荣耀。他希望我们都能达到这个受造的目的，而为了帮助我们达成这愿望，他使用各种方法来磨炼我们，有时甚至不惜使我们痛苦难过，失去喜乐的心。我们必须了解这个事实，不然一遇见不如意或挫折，不明白神的用心良苦，很容易就会跌倒，造成灵性低潮。
1.管教的方式。神常用某些特别的遭遇来施行管教，诸如：经济上的拮据、物质享受的改变、财物损失等等。其次，神也常用健康问题作管教的手段。（林前十一28－30）再者，神也会用逼迫作为管教的手段。神有时甚至可能用“死”作为管教的手段。神可能用另一种方式管教我们，就是向我们藏起他的脸，让我们看不到他。神也可能利用人的感觉和情绪变化作为管教的一种手段。
2.管教的原因。最根本的答案是因为神爱我们——“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”信了耶稣之后，我们并非立刻就能成为毫无缺点的人。事实上，我们在今生绝对无法达到完全的地步。在还未走完今世路之前，我们总有某些缺点，里面也总还有“老我”的存在。这些缺点和“老我”正是神要我们对付清楚的。第一是属灵的骄傲，就是在灵性上有一种不正当的、危险的自高。第二个危险是自信。神赐给人才干恩赐，可是人往往仗着自己有才干，就以为不再需要依靠神了。第三个危险是被世界及世界上的事所诱惑。第四个危险是“停摆”，就是人到达某种基督徒生活的水平之后，就自满自足，固步自封，不再求上进。
3.成圣之路。第一、谦卑。这是至高无上的美德，是皇冠上的宝石，是圣灵所结的荣美果子，是主耶稣生命最明显的特征之一。为了使我们谦卑，神不得不用失败来管教我们。第二、思念天上的心。往往我们眷恋世物的心太甚，非得神采取某些行动来管教我们，让我们看清地上的事原来是那么脆弱，刹那间即化成乌有，我们总无法觉醒。第三、柔和。待人接物要柔和，有爱心，富同情心。这些事人人都知道，但做起来却谈何容易？尤其是在那些自己从未经历过的事或层面上，要能对别人寄予了解同情，更是难上加难。所以神必须在这方面管教我们，使我们有耐性能以柔和的态度对待人。他的意思是：“你知道我对你满有忍耐，所以你待别人也要充满耐心。”
十四、属灵健身房（来十二5－11）
1.对管教的错误反应。第一种错误是轻看神的管教。第二种错误反应是灰心。第三种错误反应是生出毒根，就是怀恨每一个人。
2.对管教的正确态度。首先，我们的举止应该像“儿子”，不可像“孩童”。不懂事的孩童不能了解父母为什么管教他们。我们今生今世遇到试炼管教时，不可只看到那些不如意的事实。我们要用圣经的观点来加以解释。神是我们属灵的父，是我们里面那新生命的父，我们是他的儿子。为了我们的好处，他才会管教我们。
3.健身房守则。经文中“经练过”的希腊原文意思就是“健身院”。当管教临到时，第一、我们必须自我省察，用神的话语来检查看看自己有什么缺点。第二、自我省察之后，如果发现任何罪或错误，便应该立刻勇于承认。第三、我们应该积极训练自己。“所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来。”（来十二12）另一个建设性的工作写在第14节：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”最后也是最能鼓励我们的——请看那位“为我们信心创始成终的耶稣”的榜样。他原本可以不必经历受苦，但却甘愿顺服。“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。”（来十二2）当我们接受神的管教而觉得痛苦难当时，除了深思上述论点之外，我们还要看耶稣，仰望耶稣，效法他的榜样。
十五、根本治法（腓四13）
保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”要得到这力量，不但“我”、“他”（即保罗所说加给他力量的那一位）之间必须有正确的关系，而且还要有适当的平衡。第一种错误是过度强调“我”。另外一些人却走入另一种极端，过分强调“他”的地位，完全抹煞了“我”的价值。这也是大错特错的。基督徒的生活，除了祷告求神赐给我们能力之外，还必须尽我们自己的努力，遵行某些基本法则和律法。如果我们不愿遵行属灵的法则，那么即使昼夜不停地祷告都无法得到力量。
不要苦苦哀求神给你力量，只须照他的吩咐去行，活出真实基督徒的生命；恒心祷告，昼夜思想他；花时间和他相交，求他向你显现。只要你已经尽力做好自己这一份，其余一切都可留给他去负责，他必加给你力量。神认识我们比我们认识自己更深，他必照我们的需要供给我们所需的一切。只要我们这样行，我们就可以和保罗同声说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
编后记:
《灵性低潮》一书的摘录，自34期起共连续刊载了6期，到本期全部刊登完毕。通过对前几期刊出后的跟踪了解，大家对这本书的反映还是不错的。如果弟兄姊妹希望能将此摘录出单行册，我们将根据反馈的数量再行确定。大家可以将要求告诉本聚会点的通讯员，也可以直接将要求投到教会的信箱中。