北京基督教会海淀堂

谢谢贺牧师带我们读了出埃及记25章1-9节。今天我和众弟兄姐妹探讨的题目是---会幕的建造。让我们先看几幅图片，对会幕有一个初步的了解。

从第一张图片我们可以看到，中间是一个会幕，左右两边是帐篷，有一根象云彩一样环绕的柱子通上天，这叫云柱。以色列民出埃及之后，云柱和火柱就是这样带领以色列民。我们从中也看到，会幕就成为以色列民生活和敬拜的中心，信仰的中心。每一个家庭都有一个帐篷，这些帐篷环绕着会幕。以色列民有问题时就到会幕去，藉着求问祭司来求问神。

下一幅图片，会幕的外边有帘子围起来，会幕里有以色列民在献祭。会幕里有一个房子，称为圣所，圣所里面还有个房子，叫做至圣所。

下一幅图片，这个地方叫做圣所，里面有七个金灯台、一个香炉，祭司正在点香，向神烧香献祭；旁边是一个放陈设饼的桌子，放着十二个饼，预表以色列民的十二个支派。

下一幅图片是至圣所，是最神圣的地方，在刚才的圣所里有很多祭司在参与侍奉，唯有这个地方只有一个祭司——大祭司，一年一次在这里献祭。

最后一幅图片是大祭司着装的图片。

帐幕就是会幕，是代表神与众百姓同在的地方。今天我们说耶稣基督活在我们的生命之中，我们两三个人聚会，他就在我们中间。今天，我们通过敬拜场所的演变，来反思一下我们的信仰。

约翰福音6章1-15节记载了耶稣基督行的 “五饼二鱼”的神迹。这是唯一在四福音书都有记载的神迹（参太14:13-21；可6:30-44；路9:10-17）。上帝这样的美意就是要让我们每一个人无论在读哪一卷福音书时，都能了解到这个信息，认识到这个真理。正如圣经所说：“这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。”（约6:1-2）

我们首先要思考的一个问题是：众人为什么要跟随耶稣？这是因为他们看到了耶稣行了很多的神迹：他使瞎子看见、瘸子行走，他又使病了三十八年的瘫子行走起来……圣经说：“耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。”（约6:3-4）因为逾越节快要到了，来自各地的犹太人都聚集到耶路撒冷，也就是耶稣所在的这个地方。

约翰福音6章15节并没有记载耶稣的讲道，也没有记载耶稣基督在“五饼二鱼”之外所行的神迹。不过，我们在路加福音9章11节看到：“但众人知道了，就跟着他去。耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。”也就是说，这一次聚会有耶稣的讲道，也有医治病人的神迹，只是约翰没有详细记载，没有把耶稣讲道的内容一一列出来，目的是为了要突出“五饼二鱼”的神迹。

感谢主，刚才刘传道为我们读了歌罗西书3章1-4节：“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”保罗用这段经文教导歌罗西的弟兄姊妹两件事，一是你们“当求在上面的事”；二是“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”

这同样也是保罗给我们的两个劝勉——求上面的事和思念上面的事。“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”（西3:3-4）

       弟兄姊妹，春节平安。今天有三个节日，春节、情人节和主日，我看到，我们大家愿意把最好的时间献给我们的上帝，一起来敬拜主。昨天晚上的春晚有很多精彩的节目，但是我没敢多看， 十点钟就去休息了，因为知道今天要分享主的话语。每一年大家总会热情地期盼春晚，因为有很多精彩的节目都反映了现实问题，告诉人们应该怎么去做，藉着他们的一台戏，给人们指明了行事为人的准则。其实刚才所宣读的圣经告诉我们：“我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4:9）在这里保罗说，使徒就如同一台戏，其实也可以指今天每一个对上帝、对圣经、对真理有追求的人，我们的生活也如同一台戏，要演出来给世人和天使观看。
       保罗讲的这句话是有背景的：当时的罗马城有一个圆形的竞技场，是当时最大的，在重大的节日或者有演出时专门供王公贵族或者一般市民来参观。开始的节目是几个小组彼此决斗，而压轴戏留给那些已经被定了死罪的囚犯，让他们进入竞技场和凶猛的狮子、熊或者老虎搏斗，直到斗死，供观众们欣赏和娱乐。这就是保罗所讲的将使徒“明明列在末后，好像定死罪的囚犯”（林前4:9）。

       弟兄姊妹平安！我们在基督耶稣里是被释放的，每一个人都是自由的人。但是，总会有很多弟兄姊妹问我说：“我听到某某姊妹讲，在海淀教会不得救。我应该去哪儿？”我问：“她告诉你去哪儿？”“到她家去。”我说：“那就去吧。”他（她）说：“我又不放心。”今天早上第一堂结束以后也是这情形，又有一个姊妹找我说，有一个弟兄专门开车到她家，要为她全家受洗，说是只有由他施洗，才能得救。最近两三个月，我经历的这样的事情太多太多。有一次，在聚会点，我讲完道之后，一位姊妹说：“范牧师，我特别喜欢听你讲道。”我说：“感谢主，荣耀归于神。”她接着说：“有一位姊妹是从天上来的，她就是基督吧？她为谁祷告，谁得医治。如果你让她为你按手，你可能会讲得更好。”我说：“上帝的恩典够我用了，上帝的能力也够我用了。”我对她说：“我们每一个人要持守自己已经有的。”
       基于这两三个月我所观察到的，所以今天上午我要和弟兄姊妹分享这段经文：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加5:1）
       一、神为我们成就的救恩——基督从罪和律法中释放了我们

       刚才刘传道为我们读了一处经文，记载在新约圣经加拉太书4章4-5节：“及至时候满足，神就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”感谢主！这段圣经告诉我们，耶稣基督为女子所生，是按照神的时间，并且出生在律法以下，他来的目的是要将律法以下的人赎出来，最终使我们每一个人得到儿子的名分。今天我们分享的主题是“得着儿子的名分”。
       为救赎罪人，耶稣生在律法以下
       当你听到“律法以下”这几个字的时候，也许很难理解。律法就是律法，怎么还有律法以下？保罗这么说是有其时代背景的：当时犹太人对孩子何时成年并没有做规定，只是有一件衣服可以表现出他已经成年。
       一个孩子在还没有成为成年人之前，他穿的袍子下边有一条紫色的边。人看见他，会说，这个孩子还未成年，他有看护者，他所做的事情还不需要负法律责任。但是，到了一定的时间——就是在他14岁到17岁的某一天，他的父母会找一个时间，邀请亲朋好友，一同参加这个孩子的成年礼聚会。在这个聚会上，他的父亲要把这个孩子带紫边的袍子脱下来，给他穿上一件已经预备好的没有紫边的成年人的袍子。之后，父亲就带着这个孩子到公共场合去，让别人看到，这个孩子从今天开始，已经是成年人了。

        感谢主，最近一段时间和弟兄姐妹交流的问题更多是在婚姻、家庭、情感方面。我来海淀堂将近八年多的时间，以往信徒的问题大多集中在圣经真理和知识方面，比如：牧师啊，XX经文记载在什么地方，你帮我找一找；或者：牧师啊，XX经文应该怎样理解，我应该怎么去学习？最近两三年的时间，好像很多问题更加实际，更加集中在个人的工作、生活、家庭之中，尤其是婚姻情感方面的问题更为突出。会有很多九〇后的弟兄姐妹问我：牧师，作为基督徒，我们可以不可以上KTV去？可不可以上酒吧去？也有中年信徒问我：我和爱人过了半辈子了，现在过不下去了，我们能不能分开？也有六七十岁的人有同样的问题。所以最近两个月我一直在查考圣经中有关大卫的事情，希望他的事情能帮助我们，引领我们。我们今天不是要批评大卫，指责大卫，乃是从他的身上吸取教训，成为我们走天路的力量和信心。我希望今天的题目对我们每一个弟兄姐妹来说，就像打预防针，使我们有则改之，无则加勉。对于我们的生命和生活都有警戒的作用。

       感谢主，刚才贺传道领我们读了两处经文。第一处经文是约翰福音13章34-35节，这是在最后的晚餐之后，耶稣基督跟门徒讲的一段话，也是一个新的命令，新的教导。主耶稣对他们说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”第二处经文是马太福音28章18-20节，是耶稣复活之后、升天之前，托付给门徒的一个大使命，耶稣基督告诉门徒：“你们要去，使万民作我的门徒”。
       藉着这两处经文，今天我和弟兄姊妹分享的题目是：基督徒的使命。围绕这两节经文，我们共同来思考一下，一个基督徒的使命是什么。
       这两个月我和韩牧师参加国庆60周年群众游行的彩排，时不时地要去良乡接受训练。我们接到的命令是，手机24小时开通，因为总部随时可能改变训练的安排。因此，我们这两个月的使命就是听从总部指挥。在操场上，我们有两个动作要做，第一个是脚上的动作，一排50个人，要和标头兵对齐，并要走齐。作为普通老百姓，50个人一排，要做到走齐了，真的是很难很难。但经过一个多月的训练，我们终于走齐了。然后，还要加上手的动作。十个八拍，怎么抖动，怎么上，怎么下……，一个方阵2000多人，要把动作做齐了，难度相当大。

       弟兄姊妹平安！请翻开《使徒行传》六章1-7节：“那时，门徒增多。有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：‘我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。’大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。”阿们！
       今天我们要学习的是《使徒行传》六章1-7节。我们通过初期教会所发生的一些问题，来看当时的使徒们是如何来解决的。当问题解决之后，神的道日渐兴旺，信的人数不断增加，连许多祭司也信从了这道。我们将重点放在第4节上：“但我们要专心以祈祷传道为事。”今天和父老弟兄姊妹分享的题目是：确定你的事工目标。我记得在一个多月前和弟兄姊妹分享的题目是“更新你的事工模式”，今天我们继续学习“确定你的事工目标”，我想下一次会和弟兄姊妹探讨“活出你的使命”——最近一段时间我在读圣经时，不断地得到一点亮光，在此和弟兄姊妹一同来分享。

       弟兄姐妹主内平安！感谢主，请弟兄姐妹再次翻开杨传道所读过的经文：《出埃及记》十八章13-27节：“第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说：‘你向百姓作的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？’摩西对岳父说：‘这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道神的律例和法度。’ 摩西的岳父说：‘你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当作的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。’于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。