北京基督教会海淀堂

经文：创17:1-27 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”亚伯兰俯伏在地，　神又对他说：“我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的　神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的　神。” 神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼（“受割礼”原文作“割阳皮”；14、23、24、25节同），这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。” 神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。

经文：创16:1-16 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我。愿耶和华在你我中间判断。” 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她， 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。” 耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“神听见的意思”）。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。” 夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？” 所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。 后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。

耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。” 亚伯兰说：“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？” 他说：“你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。” 亚伯兰就取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。” 日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉块中经过。当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地， 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 赫人、比利洗人、利乏音人、 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”(创世记 15:7-21 和合本)

【创14:17】亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。 【创14:18】又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高　神的祭司。 【创14:19】他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的　神赐福与亚伯兰。 【创14:20】至高的　神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 【创14:21】所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！” 【创14:22】亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的　神耶和华起誓， 【创14:23】凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。' 【创14:24】只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。"

经文：马太福音 3:7-11 [马太福音 3:7] 约翰看见许多法利赛人和撒都该人、也来受洗、就对他们说、毒蛇的种类、谁指示你们逃避将来的忿怒呢。 [马太福音 3:8] 你们要结出果子来、与悔改的心相称． [马太福音 3:9] 不要自己心里说、有亚伯拉罕为我们的祖宗．我告诉你们、　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 [马太福音 3:10] 现在斧子已经放在树根上、凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。 [马太福音 3:11] 我是用水给你们施洗、叫你们悔改．但那在我以后来的、能力比我更大、我就是给他提鞋、也不配．他要用圣灵与火给你们施洗。

证道内容：

每当我们遭遇重大的社会动荡或者人生变故的时候，都会更加思考关于生命的问题。

圣经记载，当施洗约翰出来作工时，许多人到他那里接受洗礼。“约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：‘毒蛇的种类！’”（太3:7）法利赛人和撒都该人在寻求约翰的洗礼，然而施洗约翰却给了他们这样一个称呼，相信很多弟兄姊妹第一次读到这里的时候都会很诧异。

经文：创13:8-13 亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。(创世记 12:10 和合本)

经文：创12:6-7

亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

经文：创11:31-32，徒7:2-4

他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。(创世记 11:31-32 和合本)

司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的 神向他显现，对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后， 神使他从那里搬到你们现在所住之地。(使徒行传 7:2-4 和合本)

经文：马太福音 2:1

[马太福音 2:1] 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒．有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、

证道内容：

今天是父亲节，在这个特别的节日，最重要的一件事情就是敬拜我们的天父，敬拜我们的神！

所以，今天我们一同分享马太福音2章1节的经文：“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷”。我将从四个方面和弟兄姊妹一同来思想“敬拜耶稣”这个题目。

第一，“有几个”。

经文特别说明是“有几个博士从东方来到耶路撒冷”（太2:1）。“有几个”这三个字非常地妙。当结合我们实际的生活，结合我们的信仰，思想圣经的记载时，所受的启发和帮助就会特别大。圣经在这里记载的不是说有十几个、几十个，而是“有几个”。我们知道，家庭是社会生活中最小也是最重要的一个单位，而我们的家庭成员往往也是有几个人。因此，在我们的信仰生活中，我们也会感受到有几个人一同学习，一同探讨，一同分享，是一件非常美好的事情。