惊蛰整一周后，天气日渐回暖，又逢周五傍晚，众弟兄姊妹凭着火热的心，再度相约，来到神的圣殿，赞美敬拜祂，聆听祂藉着仆人的口传递的教导和劝勉。
会众启应诵读诗篇70篇时，“大卫之声”诗班围成一圈，手牵着手祷告，将赞美和聚集交托仰望到神手中。单利好弟兄进行代祷后，赞美正式开始，伴随《当圣灵在我的心》节奏明快的旋律，全体会众起立，拍手高歌，主堂气氛瞬间被点燃，《十字架的传达者》、《我们呼求》赞美声充满圣殿，愿众信徒的颂赞能蒙神悦纳。
主礼人杨晓亮弟兄祷告后，聚会进入证道环节，郭栋弟兄藉着诗篇63篇1节、3节，与众人分享神的话语。以色列国王大卫写下诗篇63篇时，恰是他在犹大荒漠中躲避敌人，四面危机，极度孤独与无助的时候，此时，大卫没有祈求耶和华神赐下任何物质性、直接的帮助，而是“在乾旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”（诗63:1），单单仰望创始成终的上帝，渴慕独一真神，从牧羊少年成长为以色列国王，一路的经历使大卫明白“因你的慈爱比生命更好。”（诗63:3）
中国有句俗语，“有钱能使鬼推磨”，但实际上，金钱恰是魔鬼利用以控制人类的工具，作为基督徒，如果爱慕金钱财富超过爱神，金钱就取代上帝，成为了他/她的“神”，“一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（路16:13）。世人推崇奋斗，希望通过奋斗，成为与众不同的成功者，诚然，通过奋斗获取财富、地位、名望，能使一个人享受高品质生活，但是奋斗与否，结局却一样，都是死，因为“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）
自私、嫉妒、贪婪，甚至自以为高尚（即骄傲）都是罪。承认自己是罪人，迎接耶稣基督作为自身生命的救赎主，永生的盼望、上好的福分就临到这个人。但是，心中到底以什么为“主”非常重要：如果以私欲为主，耶稣基督就成了满足欲望的工具或手段；只追求生活的需要和满足，而不是以神的旨意为中心，就可能为了私利违背神、悖逆神、离弃神。工作原因、父母亲朋反对、属世利益等，都可能成为远离神的因素。大卫为当下的基督徒树立了榜样：不再以自己生命为核心，乃是以神为核心，认识到“你的慈爱比生命更好”（诗63:3），就能理解神对世人的爱，甚至神惩罚世人都包含着爱，如今的你和我，扪心自问，能像大卫一样吗？拦阻我们触摸神大爱的，通常是世界、肉体和自己，“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。”（路9:24）
耶稣基督曾教导门徒的标准，“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:26-27），看起来几乎苛刻，所以青年财主宁愿选择财物，放弃主的爱，如果我们面临同样境况，将怎样抉择？标准降低些，我们每天能不能拿出点时间，通过读经、祷告与神亲近，这点“舍”能否长期坚持？12位门徒，除出卖耶稣的犹大外，余下11人，9人为主殉道，印证了“因你的慈爱比生命更好”（诗63:3），他们宁可殉道，也不愿抛弃信仰以求生。生命是神赐予的，本质是容纳主爱的器皿。除神以外，人爱恋什么，为自己留下什么，什么就成为撒旦攻击、诱惑信徒的破口。许多时候，撒旦也能使人得到平安和满足，但那不是真正属天的平安和喜乐，真正得到神的爱的人，才是最有福的人。
“我今天为你祝福，耶和华必天天看顾......靠着耶稣，永不摇动，我们一生蒙了大福。”，《我今天为你祝福》旋律中，首次来到海淀堂的新朋友，感受着从神而来属天的喜乐。例行分组交通后，会众陆续散去，愿神保守他/她们的脚踪，一生行在祂的旨意中。阿们！
杨晓亮弟兄主礼
郭栋弟兄分享主的话语
大卫之声诗班献诗
齐声赞美
靠着耶稣永不动摇
领唱
我要歌颂主，像当年的大卫王
赞美主耶稣
启应读经
预备心灵
默祷
