生发仁爱的信心

by wangdong
2015-Apr-17

谷雨倒计时4天，2015年4月17日，春夏交替的周五夜晚，神的众儿女歇了一周的劳苦，卸下肩上的重担，来到海淀堂参加青年聚会。赞美开始前，大卫之声诗班照例围成一圈，手牵手、心连心祷告，将赞美敬拜交在全能父神手中。会众启应诵读诗篇74篇，“神自古以来为我的王——在地上施行拯救…白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。”（诗74:12-16），感谢创始成终的上帝，为我们这些罪人预备的丰盛救恩。

大卫之声诗班，以《求圣灵运行》、《我愿意》、《我们爱让世界不一样》发出由衷的感恩和称颂，求神带领我们，胜过属世界的“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”（约一2:16），使我们因信称义，“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”（腓3:13-14）。因着神先爱我们，我们应当遵循耶稣基督在地上时所教导门徒的，彼此相爱，只要微笑、只要原谅，有爱的地方就是天堂。

聚会由单利好弟兄主礼，他透过代祷，求神藉着祂仆人的口，以话语恩膏和浇灌会众。海淀堂申俊伟传道以《生发仁爱的信心》为主题，与会众分享加拉太书5章1到15节经文。

2014年，申俊伟传道曾经分享过这段经文，当时的主题是《得自由》，此次重点则是爱心。“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加5:1），通过使徒保罗的话，不难看出，基督赐下的自由，如果信徒站立不稳，就会失去，就会遭到挟制。得自由是基督的恩典，此前世人都活在罪孽中不能自拔，上帝藉着祂独生子耶稣基督，使我们得以洗净既往的罪，在将来永恒的荣耀中与祂同在。自由、盼望是藉由耶稣十字架上涌流的宝血而来，自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么就能不干什么，如今，基督徒时常软弱跌倒，处于认罪后不久即再次犯罪的网罗中，心中羞愧，却无法胜过罪，这就是时而自由，时而不自由的状态，即：自由存在失去的可能。

如今异端四处兴起，在使徒保罗时代，诸多搅扰同样存在，信徒失去自由亦非个例。彼时，那些寄望于靠割礼（即律法）得救者，必须时刻恪守遵行律法，由此难免陷入刻板教条和形式主义，看重表象超过看重本质。当下教会中也存在以是否会说方言等，作为“认证”信徒是否属灵的标准的做法，究其根本，是把信心转化为对行为的追求。基督徒是否真正得救，主要以是否倚靠圣灵、依靠信心为判断标准。耶稣曾说，那些奉祂的名医病、赶鬼的人，到了那日子，祂未必认得。靠行为、求回报，内心却与主远离，是值得警惕的现象，“惟独使人生发仁爱的信心才有功效”（加5:6）。

圣经总结起来，凝聚于“爱”字，“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，其次就是说，要爱人如己。”（可12:30-31），耶稣涂抹世人罪孽“一劳永逸”的观点，会导致信徒肆无忌惮，行为甚至不如没有信仰者。行为由心发出，建立爱心，心灵与行为就不能脱节。“我实实在在的告诉你们”是耶稣在世上时，频繁讲论的话，“实实在在”不代表不需约束个体行为，乃是指真实审视内心。放纵-悔改-再放纵-再悔改，可能最终导致基督徒心存歉疚，彻底远离信仰，以回避内心争战。

如果没有爱，一切都归于形式，都无从谈起，唯有以真诚的爱心面对神，面对身边弟兄姊妹，彼此相爱，才能真实感受到，神就在我们中间，教会中每位信徒，就能遇见上帝。爱心与行为偏废其一，容易与真道渐行渐远。抱怨“没人爱我”不如从“爱别人”开始，换位思考也是上帝看为智慧的思维模式和处事方式。

伴随《我今天为你祝福》熟悉悠扬的旋律，首次来到海淀堂的新朋友，以及来自安徽省合肥市基督教会的部分同工，感受到天父怀抱的温暖。愿神看顾祂所有儿女，以及所有尚未认识祂的迷途羔羊，爱心与行为兼顾，蒙神悦纳。阿们！