末了的劝勉

by Chijun
2015-May-08

春去夏来，2015年5月8日傍晚，海淀堂青年聚会再度如约而至，天父众儿女，卸下一周工作的劳苦，踏着夕阳余晖，来到神的圣殿中，仰望祂的荣光，聆听祂藉着仆人之口所发出的的教诲。

聚会开始前，主堂最前方角落里，清脆洪亮的“阿们”声传出，海淀堂大卫之声诗班，一如既往在带领赞美前，心手相牵，将聚集和敬拜的时间，仰望到创始成终的父神手中。杨晓亮弟兄带领会众，启应诵读诗篇76篇，“惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？”（诗76:7）。《主我高举你的名》旋律中，耶稣基督降卑道成肉身，为救赎世人脱离罪孽泥潭，情景再现般展示在现场弟兄姊妹脑海中，《求圣灵运行》在我们中间，让祂众儿女时刻认识到自己身上，充满耶稣基督《恩典的记号》，靠着神，胜过软弱、骄傲、堕落......一生行在上帝旨意中，言行举止都能蒙天父悦纳。

单利好弟兄代祷后，海淀堂申俊伟传道，藉着加拉太书6章11到18节经文，以《末了的劝勉》为题，与会众分享神的话语。在这封使徒保罗写给加拉太教会的书信中，保罗强调，“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。”（加6:15）。割礼引申出“得救到底靠什么”的核心问题，当时的加拉太教会中，存在“希图外貌体面”、“ 怕自己为基督的十字架受逼迫”、“藉著你们的肉体夸口”等诸多原因，导致“受割礼才能得救”的观点甚嚣尘上，从而强迫外邦基督徒也必须进行割礼。类似现象，其实当代教会中同样存在，许多时候，人们按照自己脑海中惯常的逻辑，觉得应做点什么才能得到救恩，如果站在圣经的角度，重新审视，不难发现，“得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8-9）

纵使基督徒标杆般的人物：使徒保罗，也曾以自己意识中的“标准答案”指导行为——迫害基督徒。然而，复活的耶稣向他显现，保罗瞎眼得医治后，他才放下自己的“我认为”，单单仰望神，思索“上帝怎样认为”，从而跋山涉水，热心传扬福音，最终殉道。如果当下的基督徒追随己意解读圣经，难免落入使徒保罗悔改前的光景。

“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14），使徒保罗唯以十字架作为夸口，希望藉此让世人看到上帝的救恩、耶稣基督牺牲的爱。

外表是内心的外在反映和真实写照，美好的言行通常从心开始。得救和新生，关键和核心在于“信”，即信心，而不是为神做些什么，如今诸多异端，宣扬总得为神付出点什么才能真正得救，这无疑是把其它形式的“割礼”加到信徒身上，面对这些，我们应该学会分辨，牢记使徒保罗劝勉加拉太教会弟兄姊妹，也是劝勉如今的我们的那句话，“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。”（加6；15），确定自己“因信称义”，而不是依靠行为。

“神爱你，祝福你。真心祝福你，以我们主的大爱......”，悠扬的赞美声，为首次来到海淀堂的新朋友带来爱和温馨，愿神带领更多迷途羔羊，归回祂的怀抱；愿神将得救的人数，天天加增给祂的教会。阿们！