9月末的北京天气已经微凉，夜晚也来得更早一些，9月27日是9月份最后一次青年聚会，虽然时近国庆黄金周，参加聚会的弟兄姊妹依然把海淀堂的主堂坐得满满的。今晚由“大卫之声”诗班带领大家歌诗，歌诗的曲目是《把握今天》、《我们呼求》、《安静still》。由于聚会的信徒多为年轻人，现场气氛十分活跃，大家纷纷高举双手与诗班一同歌唱。
今晚聚会由王羽姊妹主礼，刘聪副牧师证道，刘牧师与大家分享的题目是《拿细耳人的身份和生活》，分享的经文是士师记 14章1节至15章20节。在这段经文中刘聪副牧师为大家讲述了公元前11 世纪士师时代的一位士师——参孙。
参孙出生在以色列但支派，其父琐拉人玛挪亚与妻子本不生育，后因神的恩典临到他们，使他们生出一个儿子——参孙，这个儿子一出生就归给神，做拿细耳人，所谓拿细耳人属于古希伯来人中一批经过洁身归圣的人，他们谨尊诫命，不剃发、不饮酒、不能挨近尸体、不能与外邦女子通婚……而且参孙这个名字，在希伯来语中有“太阳之子”的意思，可见父母对参孙的宠爱，并寄予厚望。参孙长大后身形健硕，力大无穷，且聪明绝顶，是远胜于常人的“超人”，但参孙的缺点也很明显，他固执己见，为满足眼目和肉体的情欲，让父母向腓力士人求亲，将自己杀死狮子的尸体内的蜂蜜自己食用，并带给家人食用，且未告知真相。
结合这段经文，刘牧师为大家总结出四点：
第一：参孙的父母。参孙的父母知道儿子娶外邦女子属于破戒，但父母妥协了，他的父母过于溺爱他，纵容他，虽然参孙文武双全远胜常人，父母却忽略了品格教育，最终酿成悲剧，这是基督徒父母应当警戒思考的。
第二：参孙的婚恋。参孙看重眼目的情欲，单单是为了取悦自己，见外邦女子美貌就催父母提亲，恰恰忽略了婚姻是神圣的约定，不蒙福的家庭会变成灾祸的网罗。
第三：与同胞的关系。当时的以色列各支派形如散沙，犹大支派面对上门的1000腓力士人，却派遣3000犹大人去寻找参孙，并把参孙交给腓力士人，可见其族人的无情寡义，同时也从另一侧面暴露出参孙的品行在族人中是难以服众的。
第四：与仇敌的关系。参孙行事为人完全是依仗个人的能力，他用驴腮骨击杀1000人的壮举，也只是为自己情欲惹出来的麻烦埋单，在余下的师士记章节里大家会读到更多参孙与仇敌的经历。
从以上四点，我们反思拿细耳人的诫命，拿细耳人的信条正是离俗归主，从参孙的经历中我们可以看出——人的能力再强大都会有枯竭的时候，只有回到神的里面，追求神，保持圣洁纯全的内心，才能蒙神喜悦。
把握今天，同心赞美
举起双手来歌唱
刘聪副牧师证道
欢迎新来的弟兄姊妹
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