当你使主得荣耀时，你就成为最荣耀的。当你使主发光时，你就是最发光的。
2013年7月19日晚7点，又到了每周五青年聚会的时间。“大卫之声”诗班带领敬拜赞美之后，郭栋弟兄开始分享主的话语。他证道的题目是《骄傲是罪》，证道的经文是但以理书4章37节。
尼布甲尼撒王是巴比伦的第一位王，是开国之君。尼布甲尼撒王使巴比伦达到了强盛的巅峰，他吞并了周围所有的国家，包括犹大和以色列。尼布甲尼撒王有了骄傲的资本，他天不怕地不怕，但却怕自己所做的噩梦，心里感到不安。这个梦实际上是上帝在警告他——他的一切成就都是从上帝而来。
无论你取得多大的成就，多么有名、有钱，这是你自己的能力吗？不是，都是上帝给你的。一个人的发达、败落、存留都是上帝决定的。大部分的世人不明白这个道理，算命的和术士也都不明白，只有信主的人才能明白。即使有智慧的人明白这个道理，他敢不敢跟尼布甲尼撒王说呢？他敢跟尼布甲尼撒王说“你将被赶出王宫，与野兽同居，吃草如牛吗？”不敢。谁敢说真话？谁敢说真理？只有信上帝的人。
每一个人都有骄傲，每一个人都是骄傲者。连乞丐也有骄傲，当他看见自己比别的乞丐讨得多时，也会骄傲。人如果不认识主，活在世上的目的就是努力奋斗，挣取骄傲的资本。
有人说奋斗是为了吃饭，认为饭是自己挣来的，圣经说饭是神赐的，“我们日用的饮食，天天赐给我们。”（路11:3）。我们拼命劳动是要找到主赐的饭，如果主不祝福，劳动也得不着。有人说奋斗是为了成功，成功是主赐的，不然诸葛亮那么聪明，却没能兴复汉室。有人说我有能力呀！可就是能力也是主给你的。
骄傲是罪，首先是把主的荣耀偷窃给了自己，其次是犯了拜偶像的罪。不要认为骄傲是小缺点，骄傲是罪中之罪、万恶之渊。
科技发达后人类可以上天入地，宣称“人定胜天”。人真的可以胜天吗？人如果胜天就可怕了，胜了天你上哪里去？更何况天还是上帝所造的。
你说你不骄傲，不表明心里没有，只是你没有表现出来。你不信主，就是认为自己比主更可靠，这就是骄傲。有人说自己最大的优点就是谦卑，这种说法本身就是骄傲。彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”(太26:33)意思就是说众人都跌倒，我比众人好，这是骄傲，当他说这话时已经与主的关系疏远了。骄傲的坏处不是上升而是快速下滑、快速地堕落。当你以什么为夸耀时，什么就离开你了。
尼布甲尼撒王没有看见神迹吗？他至少看见了三次神迹：第一次，但以理吃素菜没有变瘦。第二次，他做梦的内容自己都忘了，但以理却给讲解出来。第三次，但以理和两个朋友不跪拜他们的偶像，被扔进大火中，尼布甲尼撒王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。”(但3:25)他看见了这些神迹还不信上帝，源于他的骄傲。
中文的汉字很有意思，“自大”加一点，合起来就是“臭”字——自大一点就变“臭”了。我们不要保留骄傲，使别人闻到臭气，也不要看到别人的骄傲，就忘了自己原来也是罪人。
要学习谦卑，首先，要认识上帝的伟大。尼布甲尼撒王是看到上帝的伟大后，才谦卑下来的。我们要试着对自己说：“我什么都不是，一切都是主的。”我们是尘土，尘土没有价值，我们能坐在这里是主使我们有了价值。主照顾你很麻烦，祂要照顾你吃、喝、拉、撒、睡，还要天天听你的祷告。
其次，要想学谦卑就要认识主耶稣的谦卑，然后自己才能谦卑。主替我们成为人，本身就降低了身份。耶稣谦卑到为你洗脚，祂是王却做着仆人的事。主为什么要这样做？因为祂看到门徒在那里争论谁为大。
最后，要认识圣灵的谦卑。圣灵住在你里面本身就是谦卑，你以为你里面是五星级酒店？连主这样伟大都这样谦卑，你为什么不能谦卑呢？只有谦卑的人才能与主同行。
我们已信主的人常常说，自己的侍奉没有果效，原因是不是你没有谦卑下来呢？没有谦卑怎会有果效？当你依靠自己的能力时就很难有果效，当你说自己不能做时，主就亲自做工，那事工就成了。
摩西是埃及的王子，上帝让他离开王宫，放了40年的羊，到80岁时才学会了谦卑。保罗见过大异象，知道很多主的奥秘，主为了让他谦卑给了他一根刺，当他感受到那根刺时学会了谦卑。你知道主为什么让你谦卑吗？学会谦卑就像弹簧一样，能伸能缩，也能把你弹到天上去。
我们不是让别人知道我们，而是让主知道我们；我们不是要爬高，而是要降卑；我们的成功不是实现自己的梦想，而是实现主的梦想；我们不是显示自己，而是为主做见证。
聚会前的准备
默祷
赞美的歌声飞扬
耶和华神当得赞美
苦难没有资格使我们与生命的源头再分开，因为耶稣已经得胜并且有余！
单利好弟兄主礼
郭栋弟兄分享主的话语
在神面前完全的摆上
如孩童般的心向神仰望
人生不如意事十常八九，唯有上帝的同行让我们有信心面对更“甘”的苦
上帝一直都在，祂以永远的爱爱我们，并与受苦的人同行
