2014-07-19
如何才能建立一个和神心意的合一的婚姻呢？圣经中给了我们答案。第一、毫无保留舍己的爱。“人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。”（创2:24）婚姻是神为人设立的，是神圣纯洁专一的，夫妻二人要合而为一，建立一个一加一等于一的稳固关系。在婚姻中，丈夫和妻子要各尽其责，明白自己在婚姻中的角色，“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（弗5:22）“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5:25）基督为了世人的罪舍己在十字架，这份舍己的爱，正是我们在婚姻当中应当学习和效仿的。
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2014-07-04
又是一个周五，结束了一周辛劳工作的弟兄姊妹，再次如约来到神的殿，归回阿爸父温暖的怀抱。18点35分，海淀堂主堂灯光开启，诗班弟兄忙碌的排线、布置现场、调试音响等；18点45分，空调全面启动，初秋般清爽怡人的感觉沁入每位弟兄姊妹的心田；3分钟后，暖场赞美声回荡在主堂四围，青年聚会如同一场大Party，张开双臂迎接饥渴慕义的羔羊。
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2014-06-28
申俊伟传道以创世纪24章《以撒娶妻》为主题证道，这一章讲述了亚伯拉罕凭借信心让他的老仆人前往本族去为伊萨寻找妻子，老仆人也顺服神的旨意，遇见了利百加，最后伊萨同样顺服上帝的安排迎娶了利百加。申传道通过这则故事与弟兄姐妹分享了“顺服”的重要性，让我们思考在生活与生命中是否将万事都交托到神的手中，是否顺服神的旨意。而神的旨意在哪里呢？神的旨意就在《圣经》中，在主的话语里。因此我们要常常读经，明白父的旨意。
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2014-06-21
2014年6月20日，周五，海淀堂主堂，一周一次的青年聚会，再度吸引众弟兄姊妹来到神的圣殿，聆听神藉着圣经对我们的教诲和劝勉。一如既往，此次青年聚会的序幕，依然由带领会众读经的杨小亮弟兄开启，诵读经文之后，“大卫之声”诗班带领神的众儿女，向天父上帝献上由衷的敬拜和赞美，《赞美之泉》、《我的帮助从何而来》、《愿神兴起》等赞美诗声中，全体会众应邀站立，彼此牵手，形成宛如人浪的壮观景象，此刻的主堂似爱的海洋。
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2014-06-15
2014年6月13日傍晚，闷热的北京城一时间乌云翻滚，狂风肆卷着尘沙呼啸而来。一声炸雷震透黑云夹裹着大雨骤然而下，让人猝不及防，转瞬之间天地都变得朦胧起来。上帝的恩典永远够用，突来的狂风急雨挡不住人们渴慕基督真光的脚踪，海淀堂里座无虚席，弟兄姊妹们在安静等待着每周五晚青年聚会的开始。海淀堂“大卫之声”诗班带领会众向主献唱赞美诗《全然向你》、《我的帮助从何而来&愿神兴起》和《因为有你》，从神而来的爱和温暖悄然滋润着每一个来到祂面前儿女。杨晓亮弟兄主礼，郭栋弟兄为主证道《耶稣是生命的光》，证道经文：《约翰福音》第9章。
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2014-06-07
2014年6月6日，星期五，雷雨过后，京城空气格外清爽，傍晚美丽的彩虹，既让我们感叹上帝创造的奇妙伟大，也令主的儿女想起耶和华与挪亚所立的约，“我（耶和华）与你们（挪亚和他的儿子们）立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了……我（耶和华）把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了……”（创9:11-13）
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2014-06-01
父神看重的是我们的奉献和服侍吗？如果是这样，大儿子就不需要悔改了。 大儿子辛苦服侍这么多年，但看到父为失而复得悔改归来的弟兄庆祝，不仅没有欢喜，反而深感不公，这表明他的内心并没有爱，他并不爱自己的兄弟，他的辛苦服侍并非从心发出，如果我们的奉献和服侍如果不是由从神而来的爱心生发出来，就不能讨神的喜悦，所以只能成为重负而不是喜乐源泉。
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2014-05-24
2014年5月23日晚上7点，海淀堂“大卫之声”诗班向至高神献上一场主题为“完全赞美”的音乐赞美会。“你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他！”（诗15:1）是的，开口大声赞美是神对祂的儿女们爱的祝福。当我们大声赞美的时候，神的宝座就降临，神的灵会带领我们经历祂的全能，饱尝祂的慈爱，我们的被压抑的心就会活过来，我们灵魂的灰尘也都会脱落。作为神的儿女们，没有一件事能够荣耀神，像赞美一样完全。
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2014-05-17
“婚姻真的不是一件简单的事，关键看你能舍己多少，是否愿意舍己去成全对方。”一位牧者曾说道。2014年5月16日晚7点，海淀堂的青年聚会上，单利好弟兄为大家分享《圣经》中关于婚姻的教导，经文选自《以弗所书》5章22-33节。婚姻是上帝设立的，所以婚姻应以主为中心。在婚姻中，上帝为丈夫和妻子设置了各自的责任。
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2014-05-10
俗语道：“民以食为天”，粮食对人类生存至关重要，粮食虽经人手种植，却不是由人类创造，乃是神赐予世人的，众人种粮所付出的劳苦，只是获取神所恩赐的粮食的途径或手段，五饼二鱼的神迹，也表明凡事只靠人总是不够的，更要靠着神生活。世人辛劳所得，仅仅是填饱肚子的“必坏的粮食”，人终究将面临死亡，因着自己所犯的罪，包括吃粮得饱足后“饱暖思淫欲”。圣经记载道，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4），“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23），“罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗6:23）。
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2014-05-03
约瑟17岁时，由于讲述了两段梦境，引起父亲些许不快，以及哥哥们的嫉恨，差点被杀死，最后被卖往埃及为奴，通过自身的勤恳和努力，得到主人赏识，不久却被主人的妻子陷害入监，直到为法老成功处理棘手难题后，约瑟终于逐步迈向事业巅峰，此时距离他被亲人出卖，已经过去了13年。约瑟能在逆境胜过诸多困难和考验，最终取得辉煌成就，与坚持梦想密不可分，梦境和圣经都是上帝借以启示世人的途径，上帝也曾赋予世人管理天地万物的权柄，但是人却把自己管理者的身份曲解为拥有者的身份，不断索取资源，工作中摆在首位的也是利益而非神，但工作恰恰是侍奉神、荣耀神的良机：上帝呼召我们做什么工作，我们就应该尽心尽力做好，过程中所经历的挫折和失败，是神对我们的历练，应积极看待而非抱怨。
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2014-04-26
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”相信每位基督徒都曾真实的经历过神的恩典，所以对这段经文肯定也都有各自的理解，但是，个人心中都有一个“上帝”——事业、健康、爱情、财富、地位等，并且自认为意义重大，能带给自己满足、快乐、安全感，并愿付出一生的时间和精力去追求，然而，到最后目标达成时，却发现得不到预期的内心感受，于是变得不知所措，不禁自问“为什么会这样？”，反观主耶稣承诺的“得享安息”，只需要唯一的条件，就是愿意“到我这里来”。
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2014-04-12
耶稣在对祂的门徒说，人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的（约15：13）。随后，祂就走上了十字架的道路。十字架的爱，是出于上帝无条件的爱。也许我们在灵修时，有很多活想与主说，在这受难周即将来临的时候，让我们回想耶稣为我们所做的一切，祂在我们还不知道祂的时候，祂就已然就为我们做了这一切。祂把我们当成祂最爱的人，祂不希望我们在罪过与过犯当中灭亡。盼望大家在复活节回想祂的救恩，再一次安静在祂的面前，让我们怀着无比感恩的心来默想耶稣的受难，藉此能更加认识基督的受死、复活与我们有着怎样重要的关系。阿们！
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2014-04-05
农历阳春三月，基督教重要节期——复活节即将到来，2014年4月4日傍晚，众弟兄姊妹一如既往，来到海淀堂参加青年聚会，此次青年聚会与以往略有不同的是，为迎接受难周和复活节，青年聚会举办主题为“祷告呼求”的特别聚会，证道环节“暂别”，这一改变带给主内家人们别样的感受。
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2014-03-29
从经文中可以看到，罗得看到的是眼前的利益，他迁往滋润的约旦河平原。他一步步挪移自己的帐篷直到所多玛城，而所多玛是罪大恶极的城，他离罪也越来越近，以至于最后陷入罪中。亚伯兰对于“选择去哪里”感觉不重要，他没有挪移帐篷，住在迦南地，在他心中神才是最重要的，有神才有一切。他相信上帝所说的话都是真的，他深信不管在哪里上帝必带领他，也必祝福他。我们要经常警醒，不要给罪留破口。主曾劝解我们说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26:41）祂告诫我们不要受了引诱和迷惑。
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2014-03-24
“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（创4：7）神虽然不悦纳该隐的献祭，但却依然教导他要正确面对自己的问题，纠正自己的态度，改善自己的行为。否则，就会成为罪的奴仆，会偏离正路越走越远。
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2014-03-15
无水我们会干渴，如果没有信靠神，我们的心灵会饥渴。从约翰福音3章16-21节的经文，我们看到耶稣基督由着爱，把这水赐下让我们活，得永生。这水是生命的水，带着耶稣基督的血，而血代表着生命。这水代表洁净和悔改，人不喝是因为不愿意放下自己的罪，恨恶并且不愿意寻求光明。
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2014-03-09
活在当下的基督徒，可能都会遇到各种试探和魔鬼撒旦的拦阻，从而走上自以为是的道路，在言行举止上有意或无意的悖逆神，甚至偏向那些偶像，然而耶和华我们神，从来没有离弃我们，祂不纪念我们的恶，只要我们愿意回到祂的身边，即使再高的代价，祂也愿意付出。此外，虽然我们经常软弱，甚至疑惑神是否存在，但神却对我们充满信心，对未来充满信心。
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2014-03-02
使徒保罗曾写道，“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”（罗5:3-4）苦难是上帝借着试炼，使大家成就某些事，藉此彰显祂的荣耀。此外，世人面临苦难时通常更团结，痛苦与患难使大家意识到自己需要其他信徒的帮助，自己也应当尽力去帮助其他信徒，从而促使众肢体合一，使大家的生命活出耶稣基督的样式。
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2014-02-23
青年财主的故事里，耶稣没有强迫这个财主必须做什么，祂只是给他建议。耶稣也不愿意强迫我们，而是告诉我们“你怎样做才最好”、“你最好怎样做”，神希望把最好的给我们。神给了人们自由意志，神也知道自由意志的两种结果：顺服神、跟随神；悖逆神，不跟随神。
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