永恒的护理

6月24日清晨，弟兄姊妹陆续来到迦南之约教会，共同为教会祈祷，也在读经和教唱中预备自己。

9点整，由杨弟兄主礼，诵读宣召经文《诗篇》67篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》66篇。迦南之约圣诗班献诗《让主引领》，海淀堂杨鹏君传道为主证道，题目是《永恒的护理》，证道经文记载在《罗马书》11章25至36节。

从罗马书9-10章中，我们看到了神对以色列人的心意，透过经文我们知道了神的信实和他完全的主权，也吸取了以色列人刚硬、悖逆神的教训。而今天所分享的11章经文中，保罗则坚定地表明，神仍然继续他对以色列人的承诺，就是神没有弃绝他预先所知道的百姓（参罗11:2），因为“就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。”（罗11:28）如今，神让余民得救，显示出他仍然关心以色列人，将来，神也应许以色列全家都要得救（参罗11:26）。以神没有弃绝他的百姓为中心，杨传道从以下两个方面进行了分享。

一、现今的情形

使徒保罗在第1节单刀直入地问道：神弃绝了他的百姓吗？第2节是他有力的答案：神并没有弃绝他的百姓。正如圣经中所说：“耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。”（诗94:14）保罗又进一步举出了四个证据作为支持。

第一个是个人的证据。因为保罗自己也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的（参罗11:1）。他热爱自己的国家和民族，又怎能怀着神弃绝他百姓这么荒唐的想法？比较自然的解释是他自己是犹太人的事实，已足证明神并没有弃绝同胞的百姓。即使是曾经亵渎神、逼迫教会并且竭尽全力敌挡神的他，也没被弃绝。在这里，杨传道也将自己父亲出车祸的见证与大家分享。在那一次事件中，让他对神有了更深的信靠和认识。直到如今，不管遇到任何艰难险阻也相信神是绝不离弃的，就像神在父亲垂危的时候他去伸手干预、看顾并护理一样，不离不弃的护理他。

第二个是神学的证据。保罗在发问时已经埋下伏笔——神有没有弃绝他的百姓。这百姓是他特选、与他立约的民；他更宣称这约是绝不能废的。他回答他们是神预先所知道的百姓（参罗11:2）。为何单强调这一点呢？因为“预先知道”就等于“预先所爱”和“拣选”的意思。虽然本节经文说神预知的是全国不是余数，但预知和弃绝却是互不相容的。

第三个是圣经的证据。旧约先知以利亚在迦密山大胜巴力的先知以后，却为了躲避耶洗别逃到旷野，后来又藏在何烈山的山洞中。那时他在神面前控告以色列人说：“主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”（罗11:3）当以利亚还在以全国只有自己是忠心的而骄傲时，神对他说他算错了，他绝非惟一效忠于他的人。神说道：“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”（罗11:4）以色列人总以为神是给他们赐吗哪、开江河的神，但自此之后他们就知道，神不是因着我们存在而存在的，神是自有永有的。神有自己的安排、护理的时机。这让我们也对神有了重新的认识。

第四个是现状的证据。因为保罗所说的“神没有完全弃绝他的百姓”就是现状。正如以利亚时代有7000人的余数，如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数（参罗11:5）。这个余数的特点就是照着拣选的恩典，而不是按着人的表现。恩典是神白白以爱对待不配得的人，所以他的拣选若是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了（参罗11:6）。

二、将来的状况

以色列人虽没有被完全弃绝，但也有许多顽梗不化；虽有剩下的余数，其他大部分的人都刚硬了。这是现今的情形。他们会不会永远这样，甚至再无希望呢？将来结局又会怎么样？保罗接着问了第二个问题：他们失脚是要他们跌倒吗？他的回答很决然：断乎不是！（参罗11:11）反倒因着以色列人的悖逆，救恩临到了外邦人；因着以色列人的过犯，让世界上的人成为富足；因着他们的失败，成就了外邦人的尊圣，也成就了我们这些外邦人的尊圣。

以色列人的被丢弃，带来了世界上所有的人与神和好；以色列人被接纳，乃是更加地是与神和好。保罗在这里用了一个词——死而复生。因着以色列人的被接纳，这个世界岂不是死而复生吗？保罗用了橄榄枝的比喻，来表明这其中的关系。神既不爱惜原为橄榄枝的以色列，砍了下来，那我们这后来被接上的橄榄枝，神还会顾念我们吗？所以从这角度保罗来提醒我们，因着以色列人的硬心，救恩临到了我们，最后犹太人要再度的蒙福，等到外邦人的数目添满了，所有以色列人都要得到拯救。

保罗称之为奥秘的，就是神的心意，也是神特别的安排，如今告诉了我们，好让我们确信神对于以色列人有特别的安排、护理。这让我们想起在读士师记的时候。士师记中记载，以色列中有不认识神的人兴起时，他们会忘记神的恩典，因而走在犯罪的路上，这时神会兴起周围的列邦来攻打他们。接着以色列人开始想到神、求告神，神就为他们兴起大有能力的士师，带领他们去争战。当他们得胜之后、太平之后，他们又回到了罪恶当中，神又会兴起周围的列邦来对付他们，他们又会像以前一样呼求神。如此，在士师世代一直陷在这个过程当中。现在保罗告诉我们，神打破了这个锁链，更新了这个锁链，就是救恩因着以色列人的跌倒临到了外邦人；外邦人得救会令以色列人发愤，因而复兴；以色列人的复兴将会为全世界带来更大的富足。神对以色列人的计划原是奥秘，如今这奥秘被揭露开来，就是外邦人也能够在基督里，与犹太人同蒙神的应许，同作神家一份子的好消息。所以保罗如此说：“就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。”（罗11:28）

所以弟兄姊妹，神不但是万物的造物主，也是永恒的掌管着和护理者，他拣选了以色列人、你、我、他不是就此罢休，他更是在我们的生命当中护理着我们，并对我们的生命有着计划和安排。就像患者遵照医嘱输液时护士会在旁看护，但当有患者私自调整液体速度的时候，护士会主动去干预去调整。当我们的生命中出现问题的时候，神也会主动地干预来提醒我们、扶持我们。神不但驱使宇宙及其各部分的运转，也扶持、滋润和保护他创造的一切，甚至包括小麻雀。因为万事都在神隐秘旨意的掌管下。

最后杨传道总结，神是一位护理的神，他到底怎样永恒的护理着我们呢？本于他、倚靠他、归于他就是最好的答案。罗马书9-11章是保罗分开层次去讲神福音计划的。9章中他讲述了神在历史中的应许，在亚伯拉罕、以撒、雅各的身上具体显明；10章中他说明了人要明白神的话语，并以信心回应神；11章中他则讲到了以色列人的现今和未来。原来，神对这一切都有安排和旨意，更恰当地说，他没有忘记任何人，一切都在他的护理当中。因为“万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？”（赛14:27）

感谢神将他的话语赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。欢迎新人环节，会众同唱《愿耶和华赐福给你》，感谢神将得救的人数天天加给他的教会，愿天父亲自祝福他的每个孩子！