披戴主耶稣基督

8月12日清晨，弟兄姊妹早早地来到迦南之约教会，共同为教会祈祷，也在读经和教唱中预备自己。

9点整，由杨凯南弟兄主礼，诵读宣召经文《诗篇》23篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》51篇。迦南之约圣诗班献诗《切慕见你》，海淀堂杨鹏君传道为主证道，题目是《披戴主耶稣基督》，证道经文记载在旧约《罗马书》13章10-14节。

在罗马书中可以看出保罗迫切的想要告诉罗马的弟兄姊妹什么是真正的福音和成为一名基督徒意味着什么。在罗马书13章开始，保罗讲到要顺服掌权者，之后他讲到只有生命中充满爱，才能够超越律法。所以保罗说：“爱就完全了律法”。

基督徒处在现今社会中，虽不会向初期教会的弟兄姊妹遇到残酷苛刻的逼迫，但会享受生活中的物质处境，却浑然不知陷入到一个绝境当中，无法回家。作为基督徒，我们的生命状态该是怎样的呢？基督徒是跟随耶稣，效法耶稣的人。因着基督的名，我们才可以理所当然的称是基督徒。基督徒在世界上生活，但不属于这个世界。所以保罗特别用到“披戴主耶稣基督”。在加拉太书3章26-27节保罗说：“所以，你们因信基督耶稣，都是　神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”

那么什么是披戴基督呢？

披戴即穿着基督，就是代表我们拥有了基督的地位，基督的身份。因耶稣基督是初熟的果子，我们是跟随着，效法着耶稣基督而走天路。所以披戴基督就意味着我们穿上基督。当别人看到我们的时候，不再是污秽不堪的我们，而是满有真理的仁义和圣洁的耶稣基督。

披戴基督从灵性方面说，是我们隐藏在耶稣基督里面。在面对各样环境的时候，不再是我们单独去面对，而是耶稣基督替我们临到。当我们披戴耶稣基督的时候意味着我们的自我逐渐消亡，而活出来的是披着耶稣基督的这份生命。所以无论是言语，思想，态度不再是我，正如圣经中说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20）如此，我们是否还好意思在神的面前去犯罪得罪神，破坏祂与我们的关系吗。

披戴基督从表现上来说，是我们完全的彰显耶稣基督，叫别人看到我们的时候，能够看到耶稣基督在我们身上，不是在看到我们自己。披戴耶稣基督也正如诗篇23篇所说的，我们因着神与我们同在，不再害怕死阴的幽谷，不再惧怕一切的问题，而是活出一生一世住在主殿中。披戴基督从职分上来说，我们也是代表耶稣基督而活着，耶稣基督将他的生命舍了，我们今天因着信他得到这一份生命。

怎样才是披戴基督？

我们因着耶稣基督，里里外外都要焕然一新，都要圣洁。所以在与世界上的人与弟兄姊妹相处时，对别人要用爱心。在我们里面，对自己的生命和品德要圣洁。耶稣基督因着洁净我们，要让我们活出一份新的生命。而这份新生命表现在外面就是要让我们用爱去活出律法当中所要求的一切。如此一来，我们就是因着爱成全了律法，也因着爱成就了耶稣基督在我们生命当中所行的一切。

披戴基督的表现

首先，在对待人方面，保罗说不要亏欠人。这不单单指在生活当中，物质上，也指我们在爱心，在精神上不要亏欠人。不单是在我们看得见的行为上帮助人，也指在爱心，在灵命相处上不要亏欠人，常常以同理心去对待弟兄姊妹。如此行我们才是耶稣基督的门徒，才能彰显耶稣基督。从另外一个角度来说，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。如此，当我们都活在耶稣基督里面，我们的生命状态一定是积极的，面对任何困境我们一定是互相帮助的；另外，我们要彼此相爱，要在圣洁的爱中。爱可能会枯竭，所以爱需要供应，需要源源不断的从神那里汲取，使我们有爱的力量和爱的行动。当我们彼此相爱的时候，生命不再一样，充满了诚实，自由，充满了那一份美好。当我们放下自己，活出那一份爱，我们能够感受到信仰带给我们自由的释放。

我们也要常常以为亏欠，在与人相处中，我们要谦卑，常常觉得我们是爱人不够的。耶稣基督的爱长阔高深，祂的爱无止境。当基督的爱充满我们的时候，可以看到我们是有无止境的爱在里面，有完全的力量去饶恕，活出那份爱。神住在我们的里面，我们才能够有力量从神那里汲取这份爱；另外，我们要爱人如己；不要加害与人。无论在言语行为上，即使自己受害也不害人。所以保罗说，爱就完全了律法。我们在地上生活的时候有一种无形的力量要超越这个世界，不是暴力，怒气，血气，而是爱和和平。因着爱才能永远的战胜这一切。

其次，在我们对待自己的方面，比如说我们生命的品格方面，也是有一定的塑造和要求的。在对待我们自己方面，保罗说“现今比初信的时候更近了”，因为我们得救比起初信的时候更近了。我们现在离将来完全得救时更近了，越来越离耶稣基督更近了。杨传道问到弟兄姊妹：如果在现在我们的生活当中，除去我们的信仰，我们的生命和生活，会受到影响吗？答案自然是：“会，肯定会！”保罗在这里，给我们一个提醒：“因为我们得救，现今比初信的时候更近了”（罗13:11）。这里的得救，是在末世、在将来耶稣基督完全的救赎。所以保罗接着说“黑夜已深，白昼将近”（罗13:12）。保罗所说的意思是，我们在这个世界上生活，黑夜越来越深，也预示着耶稣基督完全的救赎所给我们的光，越来越近了。所以，他提醒我们，要警醒，因为我们越来越接近主来的日子，所以我们的生命必须长进。

另外，我们要有光明的行为，在这里说到“当脱去暗昧的行为”。我们从前可能行在光中，因着耶稣基督的救赎，我们有了亮光，我们要脱去暗昧的行为，带上光明的兵器, 以抵挡罪带给我们的影响。保罗给我们一个具体的教导说：“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。”（罗13:13）这是“要”和三个“不可”强烈的对比，然后在14节说“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”(罗13:14)。行事要端正，这也合乎保罗对我们一贯的教导，他说我们行事为人要像光明之子一样，不放纵私欲和肉体，这是教导我们要竭力的追求圣洁。对待自己方面，可能要一直到见耶稣基督的时候，这都是我们在现今时代的一个操练。所以，因着耶稣基督的到来，我们是已经在末世当中，而最终的末世，耶稣基督再来的时候，他要完全的救赎我们。

保罗在以弗所书6章10-18节的内容当中说到“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:10-12)原来，在这个地上生活的时候，我们有看不见的看得见的。面对种种的挣扎与困境的时候，不单单有我们现实中看得见的一些力量阻碍我们，我们看不见的“天空属灵气的恶魔、管辖这幽暗世界的”撒但来阻碍着我们。所以保罗说“要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”好像我们是一个勇士一样，穿着全副军装，在磨难的日子要去抵挡，要站立得住，而且要站稳了。那么首先，要“用真理当作带子束腰”，是指我们要装备自己，要成为一个有力的勇士。用真理加强、坚固自己，竭力的追求，竭力的去明白真理；其次“用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上.又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗6:14-18）从一开始的“真理当作带子束腰”到“圣灵的宝剑”，会发现保罗始终没有忘记神的话语，就是真理和神的道。所以在这个世代当中，有种种的声音会引诱我们，会来牵引我们，但只有神的话，才能带给我们真正的力量和内心当中的平安与释放。保罗一直在激励我们 “黑夜已深，白昼将近”，所以我们不单单在外在的行为上，脱去一切行为的暗昧，一切不讨主的欢喜的行为，我们还要穿上光明的衣服，带上光明的兵器，总要披戴主耶稣基督，不要忘了我们是因着耶稣基督的救赎，成为了神的儿女。

保罗在今天的经文当中，首先告诉我们要警醒等候。在我们的生活当中，要警醒“温水煮青蛙”的教训。不要被环境影响慢慢的流失我们的生命，慢慢的对真理也没有追求。我们要警醒在耶稣基督的面前。另外我们外在的行为要活出基督，彰显基督，要活出基督给我们的那份生命。各人的品行要荣耀基督，各人要披戴主耶稣基督，要去荣耀主，不要为肉体安排，去放纵私欲。不再是活在自己当中，而是以基督为中心，以荣耀主为自己所喜悦的事情。

感谢神将他的话语赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。欢迎新人环节，会众同唱《愿耶和华赐福给你》，感谢神将得救的人数天天加给他的教会，愿天父亲自祝福他的每个孩子！