天国君王降人间

普世欢腾，救主下降！大地接她君王；惟愿众心预备地方，······

12月23日，圣诞节主日崇拜。弟兄姊妹早早的来到教会，在歌声中，我们纪念救主耶稣基督的降生，在读经祷告中预备自己。

9点，由杨凯南弟兄主礼，诵读宣召经文《以赛亚书》9章6、7节，会众以启应的方式诵读《约翰福音》1章1至14节。迦南之约圣诗班献诗《美哉主耶稣》、《圣城颂》、《道路、真理、生命》、《旷野奇景》、《中国心》、《面向永远家园》、《哈利路亚》，本堂杨鹏君传道为主证道，题目是《天国君王降人间》，证道经文记载在新约《路加福音》2章1至14节。

进入12月份，周围环境充满了圣诞节的氛围，那么圣诞节是什么节日呢？有人认为这是基督徒的节日、娱乐的节日、购物的节日、朋友相聚的日子、西方的节日等等，你会看到听到各样的声音，对圣诞节真正的认识被热闹快乐所掩盖。当我们回到圣经当中，两千多年前耶稣基督来到人间，降生在马槽当中，让天上和人间发生了关联，带来真实的救恩的消息。耶稣是一位君王，是奇妙的策士，是大能者，是道路、真理、生命，唯有藉着他，我们才能够到父那里去。

天上的事情

“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”！”（赛9:6）

从更深的层次上来说，圣诞节并不是给耶稣过生日，正如使徒约翰所说耶稣基督道成肉身，我们所信的耶稣基督早就已经存在。使徒保罗在腓立比书2章说到：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）在犹太人心中，他们只看到耶稣基督奴仆的形象，对耶稣的认识只是停留在肉身的层面。当耶稣宣称他是从天上降下来的粮，是生命的粮时，犹太人并不以为然，他们无法相信耶稣是神。但使徒们看见耶稣本是神的形象，是道成肉身。正如在约翰福音当中所说，这道从太初就与神同在（参约1:1-5），所以说我们所信的是三位一体的神，因着圣父藉着耶稣基督而充满创造这一切，圣灵住在里面来指引帮助我们。这位神藉着祂儿子耶稣基督来彰显祂的旨意，讲述祂的大能，有形有体的住在我们中间，来到我们生命当中。

人间的事情

在路加的记载当中，我们看到两个详细的场景：一是天使向牧羊人报喜的信息；二是约瑟、马利亚以及在马槽当中的耶稣基督。耶稣基督通过童贞女马利亚受孕而降生，这对马利亚来说是一件非常有挑战的事情，但她坚信我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。正是因为信心的坚信和宣告，她才能跨越人们对于她的误会，才能够走向上帝，因着她的坚信，她才成就了上帝藉着耶稣基督成为一个血肉之躯来到人间。马利亚是耶稣一生的追随者，是耶稣肉身的母亲，她更知道耶稣不仅仅是人，而且是一位完全的神。

而耶稣除了血肉之躯，对我们有两方面的意义。

一是身体层面，耶稣不是幻影，是实实在在的在两千年以前来到人间，是有血有肉的生命。也正是因为如此，耶稣基督能体恤我们、担当我们。他经历我们肉身所经历的一切患难和苦痛，他才能够真实的担当我们所有的一切。耶稣基督本是一位天国的君王，但是他却降卑来到我们中间，体恤我们。保罗说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）

二是心理层面，耶稣不是天使，他也有一个会软弱的身体。之所以如此，是因“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:18）保罗在罗马书当中说，耶稣成为血肉之体，成为与我们一样有罪身形状的人。耶稣基督进入到世界当中，与我们所处的环境一样，他知道我们的愤怒、罪、生命、死亡，知道一切可以摧毁人的力量。耶稣的血肉之体如此真实，从身体与心灵安慰我们，他为了我们成为贫穷，让我们因他成为富足。他为我们经受试探，让我们因他可以得胜。在希伯来书中：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。”（来4:15）所以我们只管坦然无惧的来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。

所以弟兄姊妹，圣诞的故事是一位天国的君王降生在人间的故事。当我们孤独无助的时候，上帝与我们同在，因为祂名为以马内利。当我们迷失方向的时候，上帝带领我们，因为祂是光，要照亮所有的人，祂指引我们，是我们心灵的眼。当我们遇到艰难困苦，祂赐下恩典。祂道成肉身，住在我们中间，充充满满有恩典。祂愿意我们领受这样的恩典，愿意我们有丰盛的生命渡过生命的难关。当我们忧虑恐惧时，上帝会帮助我们。不要怕，耶稣基督住在我们心里面是，是我们随时的帮助。

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）祂爱我们，祂是天国的君王，降生在人间，我们心欢喜，灵快乐。愿弟兄姊妹都能够明白圣诞节真正的意义，不被热闹的环境所掩盖，唯思想我们的主耶稣基督。