从相遇到相知

1月6日，弟兄姊妹早早的来到教会，共同为教会祈祷，也在读经和教唱中预备自己。

上午9点，由胡娇灵姊妹主礼，诵读宣召经文《诗篇》76篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》16篇。海淀堂天歌诗班献诗《你配得敬拜》，海淀堂边瑞霞传道为主证道，题目是《从相遇到相知》，证道经文记载在新约《使徒行传》9章1至29节。

边传道与弟兄姊妹分享了保罗在还不认识主以及认识主之后的生命状态。

在早期教会中，基督教是一个受迫害的宗教。保罗在当时就是一个热衷于迫害基督徒的犹太宗教狂热分子。在当时社会中，基督徒因为受迫害，就逃到了大马士革，保罗则办理了追捕文书，去大马士革追捕基督徒，要把他们捆绑带到耶路撒冷的监狱里边。使徒行传中如此记载：“扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。”（徒9:1-2）经文中的口吐，原文是“吸入”的意思。在这里“口吐”是描述当时的扫罗（保罗，下同）已经吸入了一种邪念，就是要大大地消灭基督与基督徒。因为人心里藏着什么，口里吐出来的就是什么。扫罗虽受了高等教育，但他属灵的生命依然是黑暗，盲目，不认识真理。这也告诉我们，知识、经验、学历不能等同于认识、抓住真理。如何才能认识真理，认识生命之道？一定是要经过上帝的光照和拣选，以及个人在主里面深深地痛悔。

在使徒行传9章3-5节记载了扫罗被主光照，这三节经文中带出来很多的信息。首先是一道光“四面照着”扫罗，扫罗扑倒在地，这并不是因为身体疾病的缘故，完全是因为他的黑暗被光所照耀，不能面对光而扑倒在地上。光，这个字在圣经当中出现的是比较频繁的，我们考察它的应用都是与神相关（参看太17:2、约一1:5提前6:16）从这些经文中看到，神的属性之一就是光。光就是神的显现。一个生命在救恩中要经历的，首先就是被光照。正如保罗在哥林多后书4章6节说：“那吩咐光从黑暗里照出来的　神，已经照在我们心里”。凡接受基督的弟兄姊妹，都已经是被光照的，用宝血洗净，与世界分别出来的，我们都是光明之子。其次是扫罗听到有声音向他说话。耶稣两次直呼他姓名说“扫罗，扫罗”，这里我们看到主对保罗拯救的一种迫切、一种温柔、一种关怀。两次叫他的名字，是要他留意来听主的声音，其次主耶稣也有责备和警告在里边，非常直接的告诉扫罗，此时此刻他正在踏足险境，身临悬崖，因为逼迫基督徒就是逼迫主基督自己。耶稣直接问他说“你为什么逼迫我？”而不是问你为什么逼迫跟随我的人。从这节经文可以清清楚楚地告诉我们，我们如何的对待我们的弟兄姐妹，或者外界如何的对待我们，就是如何的对待我们所信仰的耶稣基督。在马太福音25章40节耶稣这样说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”同样还是这个道理，做在弟兄姊妹的身上，就是做在耶稣基督的身上；在45节耶稣接着告诉我们：“这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。”爱我们身边最小的弟兄或姊妹，上帝的小羊，就是在爱我们的耶稣基督，就是在回应上帝对我们生命的恩典救赎。我们非常的容易去迫害我们的耶稣基督，我们真的软弱、有限、自以为是、自以为义，这是我们的限制。通过扫罗这样一个悖逆的生命，从迫害到委身，甚至将自己的生命献给神这样的一段故事，也能够带给我们一种生命彻底翻转的盼望，一种可能性。

从5-6节开始，带出来一个启示，就是扫罗的生命已经从降服到顺服。当主触摸到人心里的时候，人就会知晓，并且承认祂是自己生命的主，然而还并不会直接的认识神，他必须呼喊说：“主啊，你是谁？请你告诉我，指示我，你是谁？”扫罗发自内心的求问，主也明明的指示他说：“起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”在8-9节，扫罗依照主的吩咐起来进了城，但是此时此刻扫罗的眼睛已经失明，完全无助，需要别人的搀扶，而这也是对他生命一个极大的打击。

接下来，扫罗开始祷告时，我们看到上帝几乎同时向扫罗和亚拿尼亚启示了异象，而这时亚拿尼亚也是在向神祷告。扫罗在祷告当中上帝预备了亚拿尼亚来服侍他，从这样的相遇当中，看到了上帝做事的方式，非常的奇妙。一切都在神的安排当中，以及神对初信者在诸多需求当中的体恤。此刻的扫罗刚刚与主相遇，神就安排了亚拿尼亚满足扫罗这样一个生命的需求。我们知道扫罗有三个需求：一是，需要获得信徒的帮助，且这个信徒一定是对主的呼召极其敏锐，并且勇于面对挑战，愿意委身在神的里面；二是，扫罗需要重新认识自己；三是，扫罗需要接受门徒的服侍，接受亚拿尼亚在主里面真诚的触摸。并且保罗需要被门徒称为弟兄，经历从神而来的医治及需要得享圣灵的充满。这是神配合初信者扫罗属灵上的需要所做的安排。但是为什么神拣选了亚拿尼亚呢？在使徒行传22章12节里描述亚拿尼亚是被众人所称赞的，是一个虔诚的人。亚拿尼亚对神的呼召十分的敏锐，他认出神的声音，并且第一时间就做出了回应，放下自己一切的忧虑，去找扫罗。

我们在来看亚拿尼亚的顾虑，难道顾虑就是不好的吗？我们不能有顾虑吗？顾虑有时候会成为我们对主依靠的助力。所以在神说去的时候亚拿尼亚就顺服了，虽然有顾虑，但是他选择依靠神，顺服神。亚拿尼亚带给我们的是，不要害怕顺服主。保罗在罗马书6章16节说：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”顺服才以至于成义，顺服才会知道如何去爱。

在本周的证道经文中，共有三个遇见：第一个遇见神的光照，第二个遇见是亚拿尼亚，第三个遇见是被神光照后。保罗被主光照后，并不是一帆风顺。保罗在传福音的过程中，经历了许多的苦难。第一个是前合伙人的对抗，就是从前与保罗共同逼迫基督徒的文士、法利赛人、犹太的宗教领袖，他们要杀害他。第二个是现和合伙人的对抗，就是耶路撒冷的信徒，他们不接纳保罗。但神预备了亚拿尼亚，讲述保罗悔改的事情，人们才接纳了他。

从本周的经文中看到，上帝做工的果效，一个完全悖逆的人成为了一个委身在主里面的人。在新年开始之际，我们也一同共勉，在基督里同行，像保罗一样深深扎根在耶稣基督里面，去效法基督，让耶稣基督受死复活的形象在我们的生命中得以彰显。

感谢神将祂的话语赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。在欢迎新人环节，会众同唱《愿耶和华赐福给你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每个孩子。