最美的盼望——身体复活

4月21日，弟兄姊妹早早的来到教会，共同为教会祈祷，也在读经祷告中预备自己。

9点钟，由崔越姊妹主礼，诵读宣召经文《诗篇》24篇1至10节，会众以启应的方式诵读《诗篇》19篇1至14节。海淀堂迦密诗班献诗《和散那》《平安》《你是我永远的救主》《主复活歌》。海淀堂刘聪牧师为主证道，题目是《最美的盼望——身体复活》，证道经文记载在旧约《哥林多前书》15章35至58节。

本周主日是复活节——一个荣耀的日子，也是当高喊哈利路亚的日子。藉着复活的主题，刘牧师与大家分享记载关于身体复活的证道经文。因为哥林多外邦信徒受当时希腊文化的影响，怀疑复活的真理，以及当地的异端和假师傅出声否认复活的事实，所以保罗在书信中特别用一章的篇幅来阐释复活的真理。今天我们也藉着这段经文在此思想主耶稣的复活所带给我们的启示。

第一，复活的身体

复活不是从耶稣时代才开始的，而是贯穿整本圣经的。旧约中以赛亚、以西结并但以理等多位先知都有关于复活的预言，“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”（赛26:19）“我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。”（结37:13-14）“睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。”（但12:2）新约时代中，耶稣自己也宣告：“死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命……凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5:25-29）耶稣不单单宣告，更是用自己的生命见证了复活。保罗也为此作见证，“而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看。”（林前15:4-8）

除了经文所记载的历史事实的那些外证，还有耶稣被钉前门徒的四散与耶稣复活后门徒的讲道、建立教会与传福音等等这些内证，都在显明主复活的大能，显明主复活是不容置疑的事实和真理。在本章经文中，保罗指出相信主的复活，就必要相信死人的复活，这两件事是连在一起的（参林前15:20-22）；“并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。”（徒24:15）既然有身体复活的盼望，我们又带着什么样式的身体呢？关于这个困惑，法利赛人也问过耶稣，是关于七个人都娶过的妇人在复活后的假设性问题（参太22:24-30），所以保罗在经文中提醒哥林多教会要对身体复活有正确的认识。

耶稣复活后向门徒显现，他的身体是有血有肉可触碰的，可以吃东西的（参路24:36-43），所以耶稣复活的身体让我们在复活的认识上有了确据。复活的身体是改变的身体，因为我们这必朽坏的身体不能承受神的国，所以复活的身体是不朽坏的、是荣耀的、是强壮的也是灵性的（参林前15:42-44）。刘牧师也特别分享了自己所经历的见证，当有亲人、认识的人离开，我们都会经历悲痛，即使知道他们是安息主怀了。刘牧师曾经给一个外地到京治疗的8岁男孩施洗，是孩子母亲要将孩子交托给主，并在离世前能够回到家乡。同为母亲的刘牧师为孩子流泪祷告求医治求拯救，但最后孩子还是离开了。刘牧师跟孩子母亲都很难在情感上接受，直到有一天孩子外婆做了一个孩子在主怀中喜乐的梦，她们才从主得了安慰。孩子母亲也刚强起来，在当地教会火热传福音，为主作见证。所以说基督身体的复活是我们的盼望和安慰，只看眼前暂时的光景，我们走不出困惑、得不到安慰更不能得胜；要定睛在永恒的盼望上，将来我们要得荣耀的复活的身体。

第二，复活的次序

神藉着保罗告诉我们复活是有次序的，“各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督”（林前15:23）。耶稣基督是第一个复活的，也是睡了之人初熟的果子。而经文中记载的拉撒路不是真正意义上的复活，他只是在世上必朽坏的身体上复活了，但还是要朽坏的。在复活的次序上，首先是耶稣基督；其次是所有属耶稣基督的人，包括已经睡了的圣徒，“那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇”（帖前4章16-17）；最后是全人类，不是只有基督徒才会复活，是所有人都要复活。

第三，复活的结果

若认为既然都要复活，不信也无妨就大错特错了，因为复活后各有不同的结果。所有复活的身体都要在白色大宝座前受审判，“因为时候到了，审判要从神的家起首”（参彼前4:17），所以看我们今生所作的是否荣耀主，是否为主竭力奔跑、作工。保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:17）就像那些为主受逼迫、受鞭打甚至受死的圣徒，他们在地上为主所受的，在天上都成了荣耀的记号。启示录20章11-13节记载道：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。”海要交出，地也要交出，无论你的身体怎样都要被交出、被复活。如果是属基督的，复活后的生命有基督的印记；如果没有基督的印记，复活后有知觉的身体要受痛苦到永远的。所以我们要警醒，不要过于爱惜这必朽坏的身体，要竭力地追求主，为主作工，给更多人传福音。

证道结束后，刘牧师按照《哥林多前书》11章23至26节的教导主持圣餐礼。感谢神将他的话赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。在欢迎新人环节，会众同唱《我们欢迎你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每个孩子。