在困境中仰望神

5月19日，弟兄姊妹早早的来到教会，共同为教会祈祷，也在读经祷告中预备自己。九点整，由杨凯南弟兄主礼，诵读宣召经文《诗篇》16篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》20篇。海淀堂迦密诗班献诗《信实的主》。海淀堂刘聪牧师为主证道，题目是《在困境中仰望神》，证道经文记载在旧约《尼希米记》4章1至22节。

刘牧师在分享尼希米记第4章之前，先带领大家回顾了前面3章的经文信息。第1章主要讲述了神呼召尼希米，他藉着祷告求问神的旨意；第2章主要讲述了尼希米的策划准备工作，并回到耶路撒冷城了解被毁的情况；第3章主要讲述了尼希米将重建工程明确分工，众民也热情响应及参与。到了第4章，记载的是尼希米带领以色列民动工前，受到了许多拦阻与攻击，尼希米依然藉着祷告向神寻求帮助，并靠着神得胜了。尼希米和以色列民的得胜，给我们带来了三个重要的属灵原则。

第一个，在困境中专心祷告。

经文记载，当众民准备动工时，敌人就用嘲讽的言语打击他们，企图从思想上瓦解他们的信心，并干预他们作工的决心（参尼4:1-3）。而尼希米在敌人的嘲弄面前，首先是将一切敌对的言语向神交托祷告。这个属灵的美德体现在他作神的每一项事工中。尼希米的祷告并不是求神拿走困难，而是将困难带到神面前，他在祷告中求神施行公义的审判。仇敌的目的是分散他们手中的工作，但尼希米向神祷告，神就帮他们专注于修建城墙。藉此也给我们一个提醒，就是基督徒在信仰道路中，遇到冒犯或者攻击的时候，首先要向神祷告交托，从神那里支取力量，靠主前行。

第二个，在困境中积极作工。

仇敌在谋算扰乱和攻击耶路撒冷城的时候，城墙就因着尼希米同百姓的专心作工，已经高至一半。但仇敌并没有停下他们的进攻，而当时修墙的任务又很急迫，人的力量有限，百姓们就说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败”（尼4:10）。百姓们觉得用尽力量城墙才修到了一半，这时敌人的攻势却更猛烈了，他们前后都要顾及，心中难免沮丧说不能建造城墙，敌人就说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。”（尼4:11）里面信心软弱，外面的攻势就会变强，这样艰难的情况下，尼希米就起来对百姓们说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”（尼4:14）尼希米让大家不要怕，记念主、仰望主并靠主争战是神喜悦的，也是神应许的，“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4:7）

所以在尼希米的鼓励下，以色列民一手作工一手拿防守，“仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。”（尼4:15）就像教会中各样的义工服侍，因着小组、团契没起色，或者服侍与工作冲突等情况而泄气、软弱。然而我们既是作神的工，就必需靠着神积极作工，靠着神从新得力；神会藉着我们使组员得祝福，神也会藉着我们使会众得安慰，而我们的心也会得释放，因为看到了神同工的果效。越是在拦阻面前，越是要积极地去作工，积极作工的态度是神喜悦的，神会为你争战，胜过抵挡。

第三个，在困境中警醒防备。

虽然敌人被神打败不来了，但尼希米依然让大家“一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲。”（尼4:16）并且嘱咐官长说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远，你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。”（尼4:19）他们就从早到晚一手作工一手防备，还对百姓说：“当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼作工。”（尼4:22）尼希米让百姓留宿耶路撒冷，是因为耶路撒冷已被严重破坏，十分荒凉，虽然两次回归后修建了圣殿，但城内居住的只是祭司、官长等人，大多百姓都在城外。仇敌虽然这次撤离了，但他们的破坏计划没有停止，一直在找机会阻止神的儿女去作神所托付的工。所以尼希米才让百姓继续一边作工一边防备，夜里也要警醒防守。这里也给我们一个提醒：基督徒的一次得胜不是永远得胜。“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）

在信仰的道路上没有捷径，因为“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7:14）所以，我们要穿戴起神所赐的属灵的全副军装，随时祷告并要警醒不倦（参弗6:11-18）。

证道结束后，刘牧师按照《哥林多前书》11章23至26节的教导主持圣餐礼。感谢神将他的话赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。在欢迎新人环节，会众同唱《我们欢迎你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每个孩子。