与神重申誓约

12月15日，清晨，弟兄姊妹早早的来到迦南之约教会，共同为教会祈祷，也在读经和教唱中预备自己。

9点整，由孙坚弟兄主礼，诵读宣召经文《诗篇》128篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》127篇。海淀堂迦密诗班献诗《小小一盏灯》，海淀堂刘聪牧师为主证道，题目是《与神重申誓约》，证道经文记载在旧约《尼希米记》10章1至39节。

神的话是我们脚前的灯，路上的光。当尼希米带领回归的以色列人读圣经，接受神话语的光照后，每个人都有发自内心的悔改，并有外在的行动去回应。以色列会众通过读经，知道神的信实、神的守约，看到自己的悖逆及列祖的问题，也看到神的应许，所以要在神的面前立约起誓，要遵守神的话语。《尼希米记》第十章就是立约的具体内容。

圣经里所记录的名字都是有意义的。本章前27节都是姓名，这些人不单单是被记在经上，更重要的是被神所记念，被神所喜悦。因他们有序的组织会众，带领会众与神立约，为民众做榜样。

以色列民众在生活的各个层面，与神起誓、立约。以真实的行动、真实的悔改过分别为圣、讨神喜悦的生活，这才是真实的信仰。信仰不是在教会中高声赞美、感谢，信仰是要进入到我们的生活中，在我们生命中的每一个层面体现出来。

立约的内容体现了两个主题：

一，接受神话语的管理和约束，完全顺服神

在婚姻上，回到神的话语，按神所喜悦的方式去选择。不与外邦人通婚，这样可以把不合神旨意的因素隔绝，保持信仰的纯正。圣经中有很多例子，与外邦联姻之后，对耶和华专一的敬畏之心就动摇了。生活上，严守安息日。以色列人被掳后，长时间没有做礼拜，守安息，为要遵守神的话，所以要立守安息日的约。无疑，立约会引起他们生活的不便，会对事业上有约束。但是他们仍按照神的原则去选择工作，严格遵守神的约。对于我们今天的基督徒，我们愿意过讨神喜悦的生活，也同样要付出代价。不能既想在世上做财主，又想在永生中做“拉撒路”。我们在很多事情上要放下自己的利益，做讨神喜悦的生活，要舍己，背起耶稣的十字架，用神的话约束自己，跟随主。

从经上可知，以色列人不是仅选一些好遵守的来立约，而是严格按照神的律例典章，遵守神的一切诫命。神要我们完全顺服，这些以色列人在遵守律例上面也是完全的，肯付代价，愿意过神喜悦的生活。思考我们自己，是否愿意让神的话约束我们，是否愿意完全伏在神的权柄之下呢？

二，在神面前恒久的奉献，将自己奉献给神，看重神比我们拥有的一切更宝贵

以色列会众制定出具体可行的条目，严格的付出行动、要求自己，包括十一奉献、个人收入等。在神话语的光照下，通过真实的敬拜，重新认识神，甘心情愿在生活中奉献。这种奉献，不是强制的，是基于对神的敬畏。有人问奉献有那么重要吗？当然重要。当一个人甘心的去奉献，就说明这个人看重神比一切都重要。我们知道，我们的神是创造万有的，他不缺任何物质上的东西。神看重奉献，是要藉着奉献，看我们的心。奉献可以反映出神在我们心里的位置，如果神超出一切，那么就会甘心乐意的奉献。

保罗说“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当做有损的，不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝”（腓3:7-8）。为主而活，是每一位基督徒的价值观,回归的以色列人重视神的话，把神的话用到生活中去，达到敬虔的目标。今天我们也要研读神的话，运用神的话，让我们有敬虔的生活，使我们因神的话有生命的改变。

证道结束后，，刘牧师按照《哥林多前书》11章23至26节的教导主持圣餐礼。感谢神将他的话赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。在欢迎新人环节，会众同唱《我们欢迎你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每个孩子。