第十三课 浸礼
1、在耶稣快要升天，回到天父那里之前，他对门徒说：
【所以你们要去，使万民作我的门徒。】（马太福音二十八：19）
当然，这里的意思是说天下万民都可以成为耶稣基督的______________________。
2、在同一时间，耶稣跟着说：
【….奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。】
是谁吩咐我们。要替耶稣的新门徒施洗，并且要好好的教导他们？
___________________________________________
3、耶稣告诉祂的门徒，要给初信的人做哪两件事？
要给他们______________________，并要_____________________他们遵守主命令。
4、是谁吩咐信徒要受浸的？______________________
5、主耶稣祂自己吩咐信徒要接受浸礼。
信徒要受浸礼，你认为这是重要的一回事吗？（回答【是、不是】）__________
自从你信耶稣后，你已接受浸礼了吗？假如还没有，你认为受浸礼对你来说，是否重要？（回答【是、不是】）______________________
{现在，让我们来看看浸礼的意义。}
6、当你最初信耶稣，又接待祂进入你的生命是，你的罪已被赦免。
圣经记着说：
【他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。】（约翰一书一：7）
当耶稣受死在十字架上的时候，祂的死亡带我们到神面前去。祂赦免我们所有的罪，并______________________我们内心。
7、当使徒保罗信主耶稣为他的救主时，神透过一个叫亚纳尼亚的人对他说：
【起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。】（使徒行传二十二：16）
{浸礼中的水是【洁净】的记号。别人从这记号便可以看出耶稣已洗净我们内心的__ _____
8、浸礼代表了什么？
代表我内心的______________已得着______________________
9、正如水能够洗净我们的身体，所以同样耶稣基督的血，也能洗净我们_________的罪。
10、 是什么能洗净我们内心的罪的呢？
是_____________________的______________________
11、 圣经教训我们说：
【凡信他的人，必因祂的名，的蒙赦免。】（使徒行传10:43）
我们的罪是在什么时候得着洁净的呢？（选 ）
____一、当我们参加聚会时
____二、当我们相信耶稣是
____三、当我们受浸时
12、 我们的罪并不是在我们受浸的那时刻得着洁净的。
我们的罪乃是在我们_________耶稣的那一刻就被洁净了。
13、 在我们信靠主耶稣基督，并且接待祂进入我们生命中的那刻，神已赦免我们一
切的罪。浸礼中的水仅能够接触我们身体的表面，是不能叫我们得洁净的。
这就是为什么浸礼本身，并不能给人带来罪的赦免及洁净的缘故了。对环绕我们周围的每一个人来说，浸礼是个标记，代表借着我们的信，我们的罪已得着洁净。当我们受浸时，我们是对周围的人说；【正如这水洗净我的身体一般，神已洗净我内心的罪。】
当我们受浸时，我们是告诉所有的人说_________一赦免我们的_________，同时又洗 我们_________一切的不义。
14、为什么神会赦免我们得罪？（选出正确的答案）
____一、因为我们已经受浸礼
____二、因为我们信靠耶稣基督，祂的血已洗净我们得罪
____三、因为我们根本就不曾做过任何大不了的事
15、 代表什么？代表_________得着_________
16、 浸礼是一个肉眼能看得见的标记，代表神洁净了我们的心。
另外有些事物却是肉眼所不能看见的。所以，我们便知道浸礼是一样肉眼能见的标记，人人都能_________
17、 既然只有神能看透人的内心，故此我们从神所得的罪得洁净，也只有神能看见，
不是人肉眼看出来的。
浸礼却是一样肉眼能_________的标记，代表我们获得洁净。
18、 我们已晓得浸礼本身不能洁净我们的罪，在另一方面来说，他却能：
____一、利用一种眼能见的方式，让别人看见神已洁净我们内心的罪。
____二、在我们内心做奇妙的工作，是没有人能看见的
____三、根本没有任何实在的作用，所以我们大可不必理会它。
19、 我们的罪究竟是在什么地方得着洁净的？（选出正确的答案）
____一、在我们的心内
____二、在礼拜堂的建筑物之内
____三、当我们接受浸礼之际，表面上罪得到洗净
20、 有什么肉眼能见的标记，可以代表我们内心的罪已被洁净？
_________ _________
21、 我们的罪实际上是在那一个时刻得着洁净的？当我们_____ ____耶稣基督
的时候。
22、 有什么肉眼能见的标记，让别人晓得我们内心的不义已被洗净能? _________
23、 当一个接受浸礼的时候，是一个值得纪念的快乐的时刻，为着主赐给我们的赦
免，我们的内心应该充满喜乐和对主的赞美。教会的全会会众也应该因着主的作为而兴奋。我们一切的罪，都借着耶稣基督在家略山十架上为我们流出的宝血，而得着赦免。
浸礼究竟代表什么？____________________________________
24、 是谁接受我们要接受浸礼的？_______________________________
{我们何不现在用些时间来感谢神，感谢祂洗净我们的罪！浸礼代表的属灵的真理，并不只是我们在本课所学的单方面而已。你若翻开圣经，便可以看其他方面的真理。有关你应该知道的圣经的章节已写在下面，让你好好去研读。}
浸礼是耶稣赐下的其中一条命令：马太二十八：18-20 马可十六：15-16
浸礼是一个罪已得洁净的标记：使徒行传二：38 伯来书十：22 彼得前书：三：21浸礼使我们与耶稣基督认同：加拉太书三：27 罗马书六：3-6 歌罗西书二：12
让我们来温习一下
1、是谁要吩咐我们要受浸的？__________________
2、浸礼代表了什么？___________________________________
3、我们的罪是在什么时刻被洁净的？_____________________
4、 有什么肉眼能见的标记，让人知道我们的罪已得着洁净？__________________
第十四课 守圣餐
1、 守圣餐是是源于主耶稣与祂的门徒共进最后的一次晚餐而开始。圣餐亦可称为主餐。
请读下面的几节圣经，出自哥林多前书第十一章二十三至二十六节，在圣经每页上面的数目是指示该节经文的开始。
二十三节：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，二十四节：祝谢了，就掰开，说【这是我的身体，为你们舍得。你们应当如此行为的是纪念我。】二十五节：饭后，也照样拿起杯来，说【这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，如此行，为的是纪念我。】二十六节：你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，只等到祂来。】
你有仔细的看过以上的经节吗？_______________________
2、 当主耶稣设立圣餐的那一夜，发生了什么事？
请再看二十三节一次。耶稣将要被人出____________________
3、 圣餐是耶稣在祂将要被出卖的那一夜设立的。换句话来说，圣餐的开始在：（选择正确的答案）
____祂受死的前一夜
____祂出生的前一夜
____祂复活的前一夜
4、 现在再读第二十四节一次。
当耶稣谈到圣餐中的饼时，祂说：
【这是我的____________，为你们舍的。】
同样，请在看第二十五节。
当耶稣谈到圣餐中的杯时，祂说：
【这杯是用我的________________所立的新约。】
5、 当耶稣谈到这饼和这杯的时候，祂是谈到祂被擘开的身体，以及祂流出的宝血。这两样事（祂的身体和宝血）都提醒我们耶稣是为我们________________________在十字架上。
6、 当我们一起守圣餐时我们要纪念的是什么？
________________________的____________________________
7、 请背诵下面一句耶稣所说的话，要记着它所指的是圣餐
【你们应当如此行，为的是纪念我。】（哥林多前书十一：24）
8、 耶稣利用两件肉眼能见的事物，来帮助我们纪念祂在十字架上为我们舍命。
肉眼的事物，是指一些我们可以____________的东西。
9、 在圣餐里所用到的两样肉眼能看得见的标记是什么？
1、________________________________________
2、________________________________________
10、当我们一起守圣餐时，我们在记念那一件事？
11、在圣餐里所用到的，两样肉眼能看见的标记是什么？
是 和 。
12、在浸礼中所用的，一样肉眼能见的标记又是什么？
一．饼
二．杯
三．水
13、神吩咐我们在浸礼中和圣餐中，都要运用眼能见的实物，借着视觉、触觉和味觉，使我们的信心得以坚立起来。
利用这能看见的标记，可以使我们：（选出正确答案）
一．减少信心。
二．增加信心。
三．建立信心在属物质的事情上。
14、请再读哥林多前书十一章二十四和二十五节一遍。（经文见本课首页）
下列每一项标记代表些什么？
一．饼 代表 的 。
二．杯 代表 的 。
15、耶稣说：「吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。」
（约翰福音六：56）
这样，圣餐也代表我们和 之间的合一。
16、圣经里有很多处地方都告诉我们说，我们是住在耶稣基督里面，而他又是在我们里面。
这一本课本的副名——基督的生命在你里面——正好提醒我们这一个重要的真理。耶稣基督住在我们 。
17、在什么特别的时刻里，我们会记起与耶稣基督的合一呢？
当我们一起守 的进候。
18、在守圣餐时，当你吃饼，以及喝杯的时候，在你心里可以充满自信及满有信心的向神祷
告。正如所吃的饼和所喝的杯，可以供应我们肉体的需要，借着与 和我们在
生命上的 ，可以喂养及健壮我们属灵的生命。
19、当我们守圣餐时，是表示出我们和 之间的合一。
20、我们能够与耶稣基督合而为一，是因着他在十字架上为我们所作成的事。
当我们一起守圣餐的时候，我们是在记念那一件事？
。
21、耶稣基督在十字架上钉死以致我们的 得着赦免。
当我们守圣餐时，我们必须同时紧记：
一．我们都是好人。
二．我们都是罪人，需要耶稣基督的赦免。
三．我们依然可以继续犯罪，之后仍可守圣餐。
22、我们要一起来守圣餐，因为，作为信徒来说，我们仍然是一群 ，需要耶稣基督来拯救我们。
23、大家来一起守圣餐，不但表示出我们和其他 间的合一，因为我们已一同得着罪的赦免。
24、圣经上说：
「我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。」
（哥林多前书十：17）
圣餐所要表示的意思是：（选出正确答案）
一．我们每一个人都是分开和独立的。
二．我们都应该努力为自己而生活。
三．我们都是同属一个身体和一个家庭的。
25、在守圣餐的时候，我们可表示出我们与耶稣基督并其他 之间的合一。
26、当我们一齐守圣餐时，是表示出我们与谁合而为一？
一． 和
二． 。
27、当我们守圣餐时，是表示出我们与耶稣基督和其他信徒间的合一。不过，领受圣餐是一件慎重的事情，我们内心必需抱着一个正确的态度来领受。
下面三个人中，只有一个人的态度是正确的。（靖选出正确的一位）
一．某人说：「我就是不能原谅玛利，昨天所说关乎我的一番话。」
二．某人说：「阿占竟敢公开跟我作对，我一定不会放过他。」
三．某人说：「呀！他的确非常恼怒我呢！但是，我已经请求他原谅，现在已经没有事。」
28、关乎这方面，圣经这样说：
「人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。」 （哥林多前书十一：28）
在这一句经文之前，圣经又说：
「所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。」
（哥林多前书十一：27）
所以，假若你觉悟到在你生命中还有一样罪恶，当预备领受主的餐时，那么你该
怎么做才对？（选出正确答案）
一．为自己的罪悔改，感谢神的赦免，然后领受一切。
二．为自己的罪悔改，但是因着自己的罪恶感，故此不去领受圣餐。
三．虽然悔改，却并非衷心，等领受了圣餐后，明天仍可再犯同样的
罪。
29、当我们领受圣餐时，我们是表示与谁合一？
一．
二．
30、当我们领受圣餐时，我们是在记念那一件事情？
31、然而，我们不单是记念过去发生的事情，同时也思想到将来要发生的事情。
请翻到本课开始的第一页，细看第二十六节经文。这节经文说我们是表明主的
，此乃过去已发生的事，一直等到他 ，是指将来会发生的事。
32、在主的餐中，我们是记念将来要发生的那一件事？
是耶稣基督的再 。
33、当耶稣开始设立圣餐时，他也曾这样说：
「我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里，喝新的那日子。」
（马可福音十四：25）
耶稣基督在此处所谈及的，就是当他再 到地上之后所要建立起来的「将来的国度」。
34、至于「喝新的」这几个字，则是论到信徒们一个喜乐的时刻。
对于那些信靠耶稣，又已接待他进入生命当中的人来说，耶稣基督所谈论的喜乐的时刻，是指到当他 的时候。
35、当我们领受圣餐时，我们是想到那一件将来要发生的事情？
36、温习本课要背诵的金句。（见第七题）
感谢神所赐下的，耶稣基督的身体和宝血，为我们成就了赦罪的救恩，并且带来
了我们与耶稣基督和其他信徒间的合一。有一日，耶稣会再回到地上来！
现在，请完成本页的学生测验，它可以帮助你认识自己学到有多少。
让我们来温习一下
1、 当我们领受圣餐时，我们记念的是那一件过去的事？
2、 当我们领受圣餐之时，我们想到那一件将来要发生的事情？
3、 在圣餐里所用的那两样能看见的标记是什么？
4、 当我们一起守圣餐时，我们是表示我们与 和 之间的合而为一。
5、 在下面空白线上，写上你在这一课要背诵的经文。
（ ）