爱是一种选择

7月8日清晨，弟兄姊妹陆续来到迦南之约教会，共同为教会祈祷，也在读经和教唱中预备自己。

9点整，由孙坚弟兄主礼，诵读宣召经文《诗篇》1篇，会众以启应的方式诵读《诗篇》48篇。迦南之约圣诗班献诗《香坛上的香》，海淀堂杨鹏君传道为主证道，题目是《爱是一种选择》，证道经文记载在《罗马书》12章9至21节。

本次证道经文中，保罗明确的指出了基督徒生活的守则及基督徒的美好品德，保罗所讲述的内容包含了在生活中基督徒当如何与周围的人相处。在9-21节中我们看到每句经文中都有一个命令，让我们如何去做一个合神心意的基督徒。比如在：9-13节中，主要讲述基督徒在彼此相处中该如何去行；14-16节中，主要讲述与同胞、与逼迫我们的人如何去相处；17-21节中，讲述了一个原则就是:以善胜恶。

证道开始前，杨传道问道：作为一名基督徒，你认为什么样的品格是排在第一位的？是爱心、谦卑、圣洁、善良、诚实？当然，在我们的生命中，这些品格都应当去操练。

保罗在讲到基督徒如何去生活的时候，讲到要爱，要善良，只要祝福不可咒诅。他把爱放在第一个层面。在9节经文中，保罗表明基督徒对于爱、善、恶当如何去做：爱要真诚的发自心底的去爱，遇到不好的事情时要远离，坚决持守美善的事情。9节中的“不可虚假”在希腊文原文中的意思是真诚。在保罗心目中真诚的爱是最重要的，唯有发自内心的爱是真实的，是有果效的。爱要真诚，而爱的另一面是当你遇到不可爱或是恶的事情时要远离，这也是一种面对邪恶的方式。我们可以选择爱或不爱，可以选择从善还是趋于邪恶，但基督徒当在任何事情上去选择良善、选择爱、远离恶、持守善良，而这也是一个大原则。在10节中，保罗告诉我们面对弟兄姊妹要彼此亲热，要真诚发自内心的去爱，去帮助，彼此尊重过于尊重自己。当我们如此去做的时候，我们的生命与操练的层次才会越来越高。

在11-12节中，保罗讲了6个嘱咐的内容。他说：“殷勤不可懒惰”（殷勤有热心的意思）即不可缺乏热心，当用真诚而诚实的心去做事情才会有意义与价值；在灰心丧胆、心灰意冷的时候，保罗提醒我们，要常常热心，殷勤不可懒惰，不要随从人本性的惰性，当在服侍、生活、信仰里要热心，要灵里火热。并要常常的去做这些事情，而做这些事情的目标是为了服侍主。倘若所做的这些事情不是为了服侍主，你会发现你坚持热心，去持守火热的时候，是无法坚持下去的。所以保罗说，要常常服侍主，才会发现，自己的软弱、有限、别人的优点以及所要仰望的是主，而非人。

保罗在11节劝勉我们要热心服侍，在12节他鼓励我们在与世界的争战中要坚持到底，因为我们是分别为圣的，是要等候神的完全的救赎降临的一群人。所以，我们必须在荣耀的盼望中常常有喜乐，因为这荣耀是真实的是确实的，必然会临到。在苦难中有荣耀的盼望，在苦难的生活中要忍耐，并且专心致志的祷告。保罗所说的原则，可能弟兄姊妹都知道，但关键是有没有做到。我们会有软弱，但保罗提醒我们，在这些事情面前要专心祷告，要去操练。

在13节中，保罗所教导的是要去爱。“圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。”（罗12:13）这与当时的生活背景有关系，当时人们外出并没有客栈等住所。如有宣教的人来到他们中间，他们就应当热情的去接待。在初期教会，接待远方的客旅，去帮补圣徒，成为一个基督徒表达热心爱心的重要层面。在当时的教会，弟兄姊妹出于自己真诚的爱心，奉献食物，钱财，住处，去帮助那些有需要的人。今天我们不一定接待在自己家里，但是我们可以用不一样的方式去帮助那些有需要的人。

在14-16节中，我们看到基督徒不单单是要与自己环境中的弟兄姊妹彼此去相爱。而且，那些逼迫你们的要给他们祝福。我们的爱不单单局限在教会内部，应当要有普世的情怀。在与非基督徒相处的时候，该如何去做？那些逼迫、仇视我们的人，该如何去面对？关于这方面的教导，主耶稣在马太福音5章44节说：“只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”在今天，这个挑战于我们而言也是巨大的困难。有人觉得爱仇敌，为仇敌祷告，有些窝囊。但主耶稣在路加福音6章27-28节教导我们：“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！”（路6:27 -28）主耶稣的教导也正是他自己所行的，他因着世界对他的仇视，他没有咒诅这个世界，而是以爱，以宽恕，以舍己去面对这个世界。所以在耶稣的身上，我们看到爱的极致就是舍己。保罗也同样的继承了耶稣的教导，在这里告诉我们“逼迫我们的，要给他们祝福” ，并且“只要祝福，不可咒诅。”

在15-16节中，保罗告诉我们一个原则亦是一个方法。保罗说“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。”（罗12:15-16）尤其是说到“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭”，这节经文对于我们在实际的相处当中是能够给我们带来巨大的力量的。杨传道在这里谈到，若是弟兄姊妹或是亲戚当中的家人去世，你当如何去安慰他？那句常说的“请节哀”，以及拥抱是否真能安慰到他呢？每个人在自己的处境当中，最需要的是切实地感受到的那种安慰与陪伴。在15节的经文可以切实的帮助我们，保罗在这里告诉我们，无论是在喜乐的环境当中，还是忧伤的环境当中相处的方法，就是与弟兄姊妹一起面对，以同样的心去面对他们。

接下来，杨传道列举了关于在帮助人上两方面例子：一种可以称为“爱的绑架”。明明心中没有感动，但出于在教会这样的环境，别人都帮助了，自己若不去帮助就很难为情，而不得不去做这个事情；另外一种情况是在任何事情发生的时候，我必须把自己完全地奉献在对方的面前，只有我去爱，我去给予，别人接受我的恩惠的时候，我才觉得我爱了别人了，所做的事情才是有价值的。当然这两方面的爱，都是不正确的。保罗告诉我们要真诚的去爱。所谓真诚，是出于自己内心真诚的感动，是心甘情愿的。不是建立在别人的感受、别人对我的评价之上的。保罗在这里教导我们，在面对爱、恶、善的时候，我们都应该去选择。爱是我们面对逼迫、面对仇恨的一种选择，我们可以有力量，有信心，去自由的选择爱。爱是一种出于自己内心当中自由的选择，而不是一种强迫的义务。在我们的信仰生活当中，我们因着爱主，我们才自由的选择去持守爱，持守善良。

保罗给我们一个原则，就是在做任何事情的时候都应该是“以善胜恶”。杨传道藉着上海世外小学事件中一位家长的做法以及《阿米什的恩典》两个案例谈论了在面对仇恨时的选择，爱与饶恕是他们的选择。若我们内心有苦毒、怨恨、悲伤，倘若不正式它，不选择饶恕，那么这些苦毒，在我们的内心当中，只会发脓、只会溃烂、只会侵蚀我们的内心，进而腐烂我们的肉体，让我们体无完肤。以至于伤害我们的心灵，让我们的心充满了邪恶，充满了罪恶和黑暗。以至于我们的心变得麻木，变得寂寞，变得孤独、挣扎和抱怨。从保罗的经文中看到，他说“爱、恶、善”，爱是一种选择，善也是一种选择，当我们面对种种的事情时，我们可以有诸多的选择。但是，因着我们成为主的儿女，我们有了信仰的力量，我们可以选择爱和善良，我们可以去持守这一切，并且持守下去。“善良是我们为自己留下的路标”在我们漫长的路途当中，善良，也是每个人心中的指南针，也是内心当中永远不会迷失方向的指南针。善良比起聪明，更重要，更本质，而且善良比聪明更难。善良会带给你真正地内在的平安，以及对你的生命是大有益处的。

爱、恶、善，最大的力量是爱，这也是保罗一直在强调的。当耶稣被钉十字架的时候，在他流血的时候，他却挣扎着用最后的一丝力气说“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”仇恨，它并不能够击败仇敌，只有爱，才能战胜这一切。也只有爱与善良，才是面对这个邪恶世界的最有力的武器。耶稣选择了爱、善良。保罗告诉我们，爱不虚假，恶厌恶，善持守。我想这是我们面对这个世界的时候，我们基督徒可以去选择，可以去活出一个符合上帝心意的生活。

而爱与善良，最终会导向我们与神面对面。在苦难的环境当中，我们每个人都渴望“主啊，愿你快来！”但是，主差遣我们在这个世界上，要让我们去持守爱，让我们去选择爱，选择善良，这是他给我们在这个世界上，活出他“爱的力量”的答案。

感谢神将他的话语赐给我们，使来到神宝座前的每位弟兄姊妹都有得着。欢迎新人环节，会众同唱《愿耶和华赐福给你》，感谢神将得救的人数天天加给他的教会，愿天父亲自祝福他的每个孩子！