医治与拯救

11月11日主日的清晨，弟兄姊妹早早地来到迦南之约教会，共同为教会祈祷，也在读经和教唱中预备自己。

9点整，由孙坚弟兄主礼，诵读宣召经文《诗篇》112章1-3节，会众以启应的方式诵读《诗篇》146章。迦南之约圣诗班献诗《主的妙爱》，本堂杨鹏君传道为主证道，题目是《医治与拯救》，证道经文记载在新约《马太福音》9章35-38节、《马可福音》10章45节。

在福音书里，记载了许多耶稣医治疾病的神迹，这是天国来临的一个明显的标记。今天，在我们中间，也有许多人被神医治,因着被神医治而成为基督徒。与此同时，也有一些人因为自己的病没有得医治而离开了教会,离开了基督。这足以说明，医治很重要，但更重要的是对医治有一个正确地认识。杨传道从以下四个方面与弟兄姊妹分享了关于医治的意义。

《马太福音》第9章讲的医治不仅仅是指身体，他还有更深的意义----天国的意义。《马太福音》的核心就是天国，医治和其他神迹，都必须放在“耶稣带来天国”这个前题下来理解。

一、医治什么？毫无疑问：治病。那么耶稣治疗的这些病，如果放在今天是否都能得到医治呢？答案是否定的。那么我们可以说，耶稣是个“神奇的医生”，因为他不单单医治了身体，而且使人脱离罪。

在当时犹太人的观念中，疾病是和罪是连在一起的，这个观念甚至影响了我们，认为得病原因是罪。治愈瘫子这件事上，耶稣对瘫子说，“小子，放心，你的罪赦了”，暗示这个人的病与罪有关，而且罪是根本的问题。虽然人患病不一定与罪有直接的关系，但从本质上来说，一切的败坏和死亡都是由于罪进入这个世界引起的，耶稣通过这件事表明他有权柄，有赦罪的权柄，人子来，为要赦免人的罪。

在接下来的一系列医治行动中（患血漏的妇人、睚鲁的女儿、瞎子、哑巴）都没有提到对罪的赦免,也没有把病与罪联系在一起，耶稣对这些人都说了“放心”。在当时的环境下，他们有太久没有听过这些话了，因为在世人看来他们不是犯罪了就是不洁净。现在，耶稣来了，他不但可以医治身体的疾病，还跟他们在一起吃饭，完全的接纳，做他们的朋友。这是因为耶稣知道，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。他来不是召义人，乃是召罪人。

所以，治好病不是最终的目的，也不是焦点和重点。在人看来治好疾病固然重要，但耶稣的心意比这更深。耶稣要通过治病带给人希望和信心，改变一个人的生命。耶稣更要医治这个时代，因为这个时代不公义，排斥着这些可怜人，使他们被边缘化，耶稣基督要医治这一切。他带来的是一个新世界，就是他所宣告，天国近了，你们要悔改，要进入天国。总而言之，他要医治人心、改变人性，要从开始拯救一个人，到拯救这个世界。如果我们只是停留在病得医治的层面，那么我们就失去了耶稣启示的更多的奥秘。

二、如何医治？

耶稣医治的方式是各种各样的，没有任何有规律地模式。但我们确实看到了耶稣是一位实实在在地医治者。当耶稣遇见这些被社会排斥、没有盼望、万分愁苦的人时，他就主动地就近他们。经文中反复提到的是“耶稣看见”，耶稣看见一个人，就怜悯他，他们有目光的接触。我们可以想象当耶稣看见我们时，我们是什么反应？

耶稣在看见人的同时，耶稣也开口说话。耶稣医治的时候，说的最多话不是命令，而是安慰。因为他是满有恩慈的，知道痛苦、弱小人的苦楚，要释放他们。所以医治的重点不在于方式，而在于医治者。这位医治者，就是带来末后拯救的那一位，万民仰望的弥赛亚，是我们人生的救主，也是将天国带入这个愁苦世界的拯救者。这位医治者舍弃自己的性命，流出宝血，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治，因他我们得以恢复与神的关系。

被医治的人当然也要有所回应才能得医治。如何回应呢？就是要相信。事实上，我们心里很清楚，信心本身没有治病的功能，是我们的主耶稣他有这样的大能，但我们每个人的信心却成为上帝施恩的工具，上帝使每个寻求他的人身体蒙医治，灵魂得拯救。耶稣所带来的天国，是要颠覆在这个世界。进入天国，就要放下自己，悔改在耶稣面前，与神亲近。因为权势、金钱在神面前完全没有用，最终发生功效的，是人内心对神的态度。

三、医治的效果

从世人的角度去看，耶稣医治的效果是很明显的。我们要基于圣经正确地认识那位医治者，并相信他就必得医治。所以，耶稣医治的效果显然也需要从更广泛的视角去看待。就是耶稣的医治行动，指向更大的事实：就是关于天国的道理。

耶稣与税吏、罪人一同坐席，这个场景有强烈的末世意味，用来启示天国的道理。耶稣用筵席为比喻，教导关于人进入神国的事情。在这里，耶稣是用行动表达这一点，耶稣来“本不是召义人，乃是召罪人。”所以，医治行动有指向天国的意义，耶稣带来显明神莫大慈爱的天国，与这个世界是截然不相同的。

四、对我们的意义

关于耶稣的医治行动，对我们今天有什么意义？

首先，在今天，我们的神依然是医治的神，但医治仅仅是个开始，始终需要将人引到神面前，引向永恒、不朽坏的事物，引向神的义，而不是这世界的。那我们要明白耶稣医治的意义，我们的眼睛也要定睛天国的荣耀和亮光，过基督徒应当有的生活。

其次，基督徒的生活，居于核心地位的，是我们与基督的关系,乃是不断遇见基督，被他看见，被他触摸，接受他的命令，敬拜他。你认识他吗？他认识你吗？你知道他为你做了什么吗？你正在按照他的命令生活吗？

最后，我们可以看见当时的犹太人，相信罪得赦免比相信属天的医治更难.但是，今天的情形恰好相反，我们很乐意地领受赦罪的恩典信息，而不容易相信他可以医治我灵里面的疾病。我们要始终记得，天国在我们中间，那医治的大能也在这里，因为昨日、今日、明天耶稣基督绝不改变。基督同时是我们的肉体和灵魂的救主，永远以同样的份量赐予赦免和医治，他的医治中带着拯救的恩典，他的拯救中带着医治的大能。

在欢迎新人环节，会众同唱《愿耶和华赐福给你》，感谢神将得救的人数天天加给祂的教会，愿天父亲自祝福祂的每个孩子。