证道经文：哥林多后书 8:1-7
[哥林多后书 8:1] 弟兄们、我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们．
[哥林多后书 8:2] 就是他们在患难中受大试炼的时候、仍有满足的快乐、在极穷之间、还格外显出他们乐捐的厚恩。
[哥林多后书 8:3] 我可以证明他们是按着力量、而且也过了力量、自己甘心乐意的捐助．
[哥林多后书 8:4] 再三的求我们、准他们在这供给圣徒的恩情上有分．
[哥林多后书 8:5] 并且他们所作的、不但照我们所想望的、更照 神的旨意、先把自己献给主、又归附了我们。
[哥林多后书 8:6] 因此我劝提多、既然在你们中间开办这慈惠的事、就当办成了。
[哥林多后书 8:7] 你们既然在信心、口才、知识、热心、和待我们的爱心上、都格外显出满足来、就当在这慈惠的事上、也格外显出满足来。
证道内容：
弟兄姊妹，今天分享哥林多后书8章1-7节经文。
证道经文：哥林多后书 7:9-10
[哥林多后书 7:9] 如今我欢喜、不是因你们忧愁、是因你们从忧愁中生出懊悔来．你们依着 神的意思忧愁、凡事就不至于因我们受亏损了。
[哥林多后书 7:10] 因为依着 神的意思忧愁、就生出没有后悔的懊悔来、以致得救．但世俗的忧愁、是叫人死。
证道内容：
在哥林多后书7章9-10节保罗说：“如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。”这里的对比非常明显，依着神的意思忧愁，就生出懊悔，懊悔就能够得救。这是神的逻辑。可是人怎么样呢？世俗的忧愁是叫人死。接下来圣经说：“你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。”（林后7:11）
哥林多前后书是保罗写给哥林多教会弟兄姊妹的两封书信，哥林多前书多是一些批评，指出他们在信仰生活、社会刑律及日常生活当中所存在的各种问题。哥林多后书中仍旧有一些批评，但更多的是鼓励。
一、神的目的是叫人喜乐
证道经文：哥林多后书 6:14-18
[哥林多后书 6:14] 你们和不信的原不相配、不要同负一轭．义和不义有甚么相交呢．光明和黑暗有甚么相通呢．
[哥林多后书 6:15] 基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢．信主的和不信主的有甚么相干呢．
[哥林多后书 6:16] 神的殿和偶像有甚么相同呢．因为我们是永生 神的殿．就如 神曾说、『我要在他们中间居住、在他们中间来往．我要作他们的 神、他们要作我的子民。』
[哥林多后书 6:17] 又说、『你们务要从他们中间出来、与他们分别、不要沾不洁净的物、我就收纳你们。
[哥林多后书 6:18] 我要作你们的父、你们要作我的儿女。』这是全能的主说的。
证道内容：
弟兄姊妹平安！今天的证道经文是哥林多后书6章14-18节。这段经文不太好讲，有很多人因为不能正确理解这段经文，往往容易走向两个极端，要么就不信了，要么就彻彻底底与世界隔绝了，追求作一个“纯粹”的基督徒。
证道经文：哥林多后书 6:1-10
[哥林多后书 6:1] 我们与 神同工的、也劝你们、不可徒受他的恩典．
[哥林多后书 6:2] 因为他说、『在悦纳的时候、我应允了你．在拯救的日子、我搭救了你。』看哪、现在正是悦纳的时候、现在正是拯救的日子。
[哥林多后书 6:3] 我们凡事都不叫人有妨碍、免得这职分被人毁谤．
[哥林多后书 6:4] 反倒在各样的事上、表明自己是 神的用人、就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、
[哥林多后书 6:5] 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、儆醒、不食、
[哥林多后书 6:6] 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、
[哥林多后书 6:7] 真实的道理、 神的大能．仁义的兵器在左在右．
[哥林多后书 6:8] 荣耀羞辱、恶名美名．似乎是诱惑人的、却是诚实的．
[哥林多后书 6:9] 似乎不为人所知、却是人所共知的．似乎要死、却是活着的．似乎受责罚、却是不至丧命的．
[哥林多后书 6:10] 似乎忧愁、却是常常快乐的．似乎贫穷、却是叫许多人富足的．似乎一无所有、却是样样都有的。
证道内容：
证道经文：哥林多后书 5:1
[哥林多后书 5:1] 我们原知道、我们这地上的帐棚若拆毁了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。
证道内容：
弟兄姊妹，我们再来看一下今天的证道经文：“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”（林后5:1）弟兄姊妹，这段圣经尽管简短，但寓意却非常深刻。因为这里讲到了两种房屋。它们的位置是不一样的：在地上的，在天上的；它们的建造者也是不一样的：地上的是人手所造，而天上的是神所造；它们还有第三个不同：地上的是暂时的，而天上的是永恒的。地上的要拆毁，而天上的要永远地在神的面前坚立。尽管只有一节经文，但是却有这样丰富的含义和巨大的反差。
证道经文：路加福音 2:1-20
[路加福音 2:1] 当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。
[路加福音 2:2] 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候、头一次行报名上册的事。
[路加福音 2:3] 众人各归各城、报名上册。
[路加福音 2:4] 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去、到了大卫的城、名叫伯利恒、因他本是大卫一族一家的人．
[路加福音 2:5] 要和他所聘之妻马利亚、一同报名上册．那时马利亚的身孕已经重了。
[路加福音 2:6] 他们在那里的时候、马利亚的产期到了。
[路加福音 2:7] 就生了头胎的儿子、用布包起来、放在马槽里、因为客店里没有地方。
[路加福音 2:8] 在伯利恒之野地里有牧羊的人、夜间按着更次看守羊群。
[路加福音 2:9] 有主的使者站在他们旁边、主的荣光四面照着他们．牧羊的人就甚惧怕。
[路加福音 2:10] 那天使对他们说、不要惧怕、我报给你们大喜的信息、是关乎万民的．
[路加福音 2:11] 因今天在大卫的城里、为你们生了救主、就是主基督。
证道经文：哥林多后书 5:1
[哥林多后书 5:1] 我们原知道、我们这地上的帐棚若拆毁了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。
证道内容：
弟兄姊妹，我们一起把圣经翻到哥林多后书5章1节：“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”这段经文非常短，但是信息却非常地丰富。这里有一个对比：地上的帐棚和天上永存的房屋。这是两个不同区域中存在的居所，有不同的性质——一个终要被拆毁，另一个是永存的。这段圣经也是圣诞节前一个非常重要的信息，耶稣基督要藉着这段经文告诉我们：天上永存的房屋已经预备好了，等着新天新地到来的时候引导我们与主相遇，在那个地方，我们要与主永远同在。
今天是12月的第一个主日，我们要做很多的事。晚上我们有圣诞树的点亮仪式，这个仪式已经约定俗成有好多年了。我们坚持这样做，是要藉着击鼓、跳舞、弹琴、鼓瑟叫世人知道耶稣是伟大的主，他的降生给我们带来了盼望。
圣诞月基督的降生要给我们这样几个信息：
证道经文：哥林多后书 4:1-18
[哥林多后书 4:1] 我们既然蒙怜悯、受了这职分、就不丧胆．
[哥林多后书 4:2] 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了、不行诡诈、不谬讲 神的道理．只将真理表明出来、好在 神面前把自己荐与各人的良心。
[哥林多后书 4:3] 如果我们的福音蒙蔽、就是蒙蔽在灭亡的人身上。
[哥林多后书 4:4] 此等不信之人、被这世界的 神弄瞎了心眼、不叫基督荣耀福音的光照着他们．基督本是 神的像。
[哥林多后书 4:5] 我们原不是传自己、乃是传基督耶稣为主、并且自己因耶稣作你们的仆人。
[哥林多后书 4:6] 那吩咐光从黑暗里照出来的 神、已经照在我们心里、叫我们得知 神荣耀的光、显在耶稣基督的面上。
[哥林多后书 4:7] 我们有这宝贝放在瓦器里、要显明这莫大的能力、是出于 神、不是出于我们。
[哥林多后书 4:8] 我们四面受敌、却不被困住．心里作难、却不至失望．
[哥林多后书 4:9] 遭逼迫、却不被丢弃．打倒了、却不至死亡．
[哥林多后书 4:10] 身上常带着耶稣的死、使耶稣的生、也显明在我们身上。
证道经文：林后4:1-6
[哥林多后书 4:1] 我们既然蒙怜悯、受了这职分、就不丧胆．
[哥林多后书 4:2] 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了、不行诡诈、不谬讲 神的道理．只将真理表明出来、好在 神面前把自己荐与各人的良心。
[哥林多后书 4:3] 如果我们的福音蒙蔽、就是蒙蔽在灭亡的人身上。
[哥林多后书 4:4] 此等不信之人、被这世界的 神弄瞎了心眼、不叫基督荣耀福音的光照着他们．基督本是 神的像。
[哥林多后书 4:5] 我们原不是传自己、乃是传基督耶稣为主、并且自己因耶稣作你们的仆人。
[哥林多后书 4:6] 那吩咐光从黑暗里照出来的 神、已经照在我们心里、叫我们得知 神荣耀的光、显在耶稣基督的面上。
证道内容：
证道经文：林后 3:1-4,3:18
我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生 神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。 我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。——哥林多后书 3:1-4 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 ——哥林多后书 3:18
证道文字：
我们今天分享的是新约哥林多后书3章1-4节的经文。