北京基督教会海淀堂

弟兄姊妹，我们再次来颂读哥林多前书2章1-5节：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”

诗篇127篇1-2节说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”这短短的几行经文表达了诗人所罗门对人生的经历和深刻教训。所罗门在圣经里是以拥有神所赐很大智慧著称的一位王。圣经记载，耶和华在梦中向他显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”（王上3:5）所罗门非常谦卑，他对耶和华说：“我是幼童，不知道应当怎样出入。……所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”（王上3:7-9）所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”（王上3:11-14）。

弟兄姊妹，我想问大家几个问题：你们相信主的复活吗？主复活你们高兴吗？感谢神，我们相信且为此喜乐。4月24号我们度过了一个非常喜乐的复活节，因为主的复活是我们信仰的核心内容。世上曾有很多的伟人，如中国的孔子、佛教创始人释迦牟尼，他们都死了；耶稣也死了，但是又复活了，且活到了永永远远。所以，我们的信就有了盼望，我们不但在来生有盼望，在今生因信耶稣基督，我们在地上经历神的同在，神的力量。但我们看到圣经里有一些人，对主的复活很不高兴，甚至非常地恐慌，他们就是不信耶稣、逼迫耶稣的犹太祭司长和法利赛人。在耶稣生前，他们想尽办法，捏造各样的谎话和证据来害耶稣。直到耶稣上十字架死了，他们非常地高兴，但是仍坐立不安，担心耶稣会活过来；后来听到耶稣复活了，他们恐惧、战惊。雅各书２章19节告诉我们：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”我们基督徒信上帝，信神只有一位，是真神、是活神，我们有力量，有希望，很喜乐。我们信魔鬼也信，但是他们信的却是战惊、害怕。因为主来了，审判他们的日子也就到了。

弟兄姊妹，主内平安！ 我们刚才所读的约翰福音5章1-9节，让我们看到了这么一个人，他病了三十八年，是什么病呢？可能是瘸腿，可能是瘫子，反正他走不动，几乎他生命中的每一个日夜都躺在褥子上。确切地说，他是躺在耶路撒冷城，羊门附近毕士大池边的褥子上，等待着奇迹的发生。他等待什么奇迹呢？当时犹太人相信有天使按时下到毕士大池搅动池水，当水动了之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。这个人一直在等候，盼望这样的奇迹发生在自己的身上。这一天耶稣看见他躺在那里，鉴察人心肺腹的主知道他病了许久，就来到他身边，问了他一个看似奇怪的问题：“你要痊愈吗？”（约5:6）

我们知道，耶稣他是无所不知的神，他早已知道病人在那里，苦苦地等待着奇迹的发生，目的是为了痊愈。但是，我在这里借用网络上的一个词语，耶稣从来不强迫人“被医治”，或是“被痊愈”。神给人预备恩典，需要人主动去回应，需要人伸手去接受这个恩典，可以说需要神人合作。耶稣喜悦把这个恩典赐给积极回应的人。耶稣问这个病人说：“你要痊愈吗？”我相信耶稣今天也在问很多的人，你要痊愈吗？你要得医治吗？耶稣不是不知道我们现在的状况，耶稣在向每个人发出呼召，藉着很多人在问：你要信主吗？你要得平安吗？你要得喜乐吗？他向我们发出呼召，我们要主动回应他，回应的人就有福了。

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！刚才刘牧师带领我们读了约书亚记24章14-15节的经文，从经文中我们看到，当时的以色列民正处在一个非常特别的时期，他们原来生活在埃及为奴之地，后来神藉着他的仆人摩西带领他们出了埃及；之后他们在领袖约书亚的带领下，靠着神的恩典进入到神所应许赐给他们为业之地——迦南美地。他们即将结束在旷野漂流的日子，在迦南地开始崭新的生活。面对未来的生活，有很多环境需要他们去适应，有很多事情需要他们去完成，有很多困难需要他们去克服，当然也有神所预备丰富、美好的生活等着他们去享用。在这个关键的过渡时期，他们将如何预备自己、迎接这个新的开始、在未来过一个得胜的生活？从约书亚记24章1-28节，我们看到，约书亚给了百姓们一个非常中肯的劝勉。

今天是农历2010年的十二月廿七日，也是旧历年的最后一个主日，再过几天我们将迎来新的一年，所以我特别愿意在这个日子里，藉着约书亚给百姓的劝勉，来跟大家一起思想“除旧迎新”的话题。

一、对于新生活的开始，除旧有着非常重要的意义

在主里问候在座的各位弟兄姊妹，主内平安！感谢主，刚才贺牧师带领我们读了马可福音1章1-6节的经文，这一段经文特别讲述了施洗约翰在旷野的呼声，这也是我们今天要分享的题目——旷野的呼声。

这个呼声是来自施洗约翰。关于施洗约翰，四福音书（马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音）中都有记载，从不同方面进行了描述。路加福音里讲到，约翰是耶稣的亲戚，比耶稣大六个月。约翰是神为自己的爱子耶稣基督所预备的开路先锋，他吃住在旷野，在旷野传道，大声疾呼：“预备主的道，修直他的路”（路3:4;太3:3;可1:3）；“天国近了，你们应当悔改！”（太3:2）他向众人指出：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）随着约翰的呼声而来的，是一个崭新的时代——新约时代。

一、旷野的呼声——划时代的呼声

刚才刘聪传道带领我们读了约拿书1章1-3节的经文。今天教会安排我上午在这里为主证道，一大早我就从清河赶往教堂，要来和大家一起分享。在旧约中，有一个人并不是这样，神差遣他到尼尼微城去宣告审判的信息，他却往相反的方向逃了，这个人就是约拿。

我不知道我们中间有多少人读过约拿书，熟悉他的故事？请举手让我了解一下。好的，人数还不太多。那么，我就简单地和大家说一下约拿书的主要内容。

约拿书在圣经中属于“小先知书”，在旧约十二卷小先知书中，它是非常特别的一卷书。

第一、这卷书记载的故事颇有戏剧性，也很容易明白,看完之后你不会觉得困倦，会非常兴奋。第二、旧约圣经描述的先知有这样的特点：当神向先知说话、发布命令，吩咐他去做事的时候，通常先知都是按照神的旨意去行。神吩咐他执行，他就执行；神吩咐他停止，他就停止。基本上他们都是遵行神的意思。但从约拿书中对先知约拿的描述我们看到，他的行为与耶和华神所希望的正好相反。耶和华神让他向右，他偏偏向左；让他向前，他就向后。

在主里问候在座的众位父老弟兄姊妹：主内平安！感谢神，让我们今天有这样的机会来思想圣经的话语。今天的证道经文是路加福音1章5-56节，刚才刘聪传道给我们读了其中几处重点经文：26-27节、30-31节、34-47节和56节。经文描写了两个人物：马利亚和伊利莎白。这两个人有一个共同的特点——怀有身孕。那时，马利亚处于孕期的前三个月，而伊丽莎白离生产只有三四个月。这两个孕妇年龄相差很大：马利亚是一个童女，而伊利莎白已经年纪老迈（参路1:7、27）。虽然她们生活在不同的环境中，经历了不同的事情，度过了不同的艰难，但她们却有同样坚固的信心。我们今天在这里思想她们两个人，也会给我们带来信心的帮助。

一、从三个方面思想马利亚

㈠ 平凡的女子

弟兄姊妹，主内平安！感谢神！今天我们要分享约翰福音4章1-42节，刚才传道带领我们读了这部分的重点章节：6-7节、11-14节、28-30节。

新约记载耶稣基督和很多人有接触，有上层的人，也有下层的人；接触的方式也非常特别。他与撒该接触的时候说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”（路19:5）跟尼哥底母接触的时候说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”（约3:3）。今天我们要思想的，是耶稣来到井边用“活水”和一个撒玛利亚妇人谈论神的道。

圣经记载，一天，耶稣带领门徒往加利利去，途中经过撒玛利亚人居住的一座城叙加。城外有一口著名的水井，叫雅各井，传说这口古老的水井是以色列人的祖宗雅各所挖。中东地区气候炎热、干燥，水源短缺，人们主要靠储备雨水，特别是井水供应生活需要。井一般挖在城外，由于天气炎热，打水的妇女们一般都不会在白天出来，而是趁着太阳下山的时候出来打水。从创世记24章11节我们也看到这样的描述：“天将晚，众女子出来打水的时候”。

弟兄姊妹，主内平安！感谢神，让我们今天有这样美好的机会来这里思想神的话语，也非常感谢刘牧师刚才带着我们读了约翰福音4章20-24节。圣经中有很多地方记载主耶稣关怀别人，特别是弱势群体。约翰福音4章1-42节记载了耶稣重新给一位撒玛利亚妇人传福音——我用“重新”这个词，是因为从传统的意义来讲，撒玛利亚妇人不是不信上帝，她也信，但是却落在极大的罪中。

一方面，从血统上讲，撒玛利亚人是以色列人的一个旁支。他们在以色列被掳期间，受到环境的影响并和异族通婚，所以一直不被以色列人所接纳；从信仰上讲，他们有自己独特的圣经，据说是摩西五经和约书亚记，他们特别相信摩西五经中所启示的上帝。另一方面，我们也从撒玛利亚妇人的话中看出，她是有信仰的，因为她和耶稣谈到关于礼拜的事：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”（约4:20）又说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”（约4:25）但她表面上看似信神，却活在极大的罪恶中。我们从圣经中看出，她是一个见不得人的妓女，但是耶稣并没有排斥她，而是预备了这么一个美好的机会，在周围没人的时候，也就是在她不敢接近任何人的时候，来到她的身边，特别接纳她，并给她指明了一条崭新、光明的道路。