证道经文：西4:7-9
[歌罗西书 4:7] 有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事、和我一同作主的仆人。
[歌罗西书 4:8] 我特意打发他到你们那里去、好叫你们知道我们的光景、又叫他安慰你们的心。
[歌罗西书 4:9] 我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去。他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
证道内容:
上一次我们藉着歌罗西书4章2-6节的经文，分享了保罗对歌罗西教会众弟兄姊妹的劝勉。在今天分享的7-9的经文中，保罗告诉歌罗西教会的弟兄姊妹，他即将打发两位同工推基古和阿尼西母到他们中间去，要去安慰他们，帮助他们。我们看到，保罗不仅用书信的方式给歌罗西教会的弟兄姊妹劝勉，同时也开展探访事工来帮助他们。今天我们以“开展事工”为题目来分享这三节的经文。这三节的经文让我们体会到保罗开展事工有四个非常显著的特点。
第一方面，保罗安排的是自己熟悉的人。
保罗告诉歌罗西圣徒，他要打发两位同工到他们那里去。他称呼他们为自己“亲爱的兄弟”。保罗知道推基古有安慰的恩赐，阿尼西母是歌罗西那里的人。从经文的描述中，我们能体会到保罗对推基古和阿尼西母都非常地熟悉和了解。
我们看到，使徒保罗在开展一项事工的时候，他要使用的人，他要使用的同工，都是自己熟悉和了解的。我们中国也有个词语叫“知人善用”。对人熟悉了解才能够很好地使用，所作的工作才能够有非常好的果效。
我们中国人还熟悉一个词语叫“纸上谈兵”。这个词语讲述的就是赵国赵括的故事。他的父亲是一个有名的将军，他从小也熟读兵书，所以谈论起战争来是一套又一套。当时秦国与赵国交战，廉颇出任赵国主将，固守不攻。秦国没有办法，就使用了离间计。秦国说我们不害怕廉颇，廉颇反而是害怕我们，我们真正害怕的是赵国的将领赵括。赵王听到这样的消息之后，就将廉颇撤换成赵括。虽然赵括熟读兵书、能言善辩，却无实战经验。结果就在非常著名的“长平之战”中，赵国损失了四十万的将士。
从这个故事中，我们也看到赵孝成王没有很好地使用将领，结果断送了自己国家的前途。同样，我们今天开展主的事工，也要学会知人善用，学会使用我们熟悉、了解的人，才不致使事工没有果效。
使徒行传中记载，当司提反殉道之后，“除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处”（徒8:1），他们也开始在外邦之地传福音，并在安提阿这个地方，逐渐地建立起了教会。耶路撒冷教会的人听到这个消息之后，就打发巴拿巴去帮助刚刚建立的安提阿教会。巴拿巴是被称作是劝慰子，具有安慰、劝勉的恩赐，而且他的心胸非常宽广。当保罗信主之后，回到耶路撒冷，没有人敢接待他，只有巴拿巴敢接待他。他能够去接纳别人，去接纳别人不敢接纳的人。而安提阿是在外邦之地，此刻必然需要一个心胸特别宽广的人。从圣经的记载中，我们也看到，“他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。……于是，有许多人归服了主。”（徒11:23-24）当教会的人数逐渐增多之后，巴拿巴又请来了一个人，就是保罗，在那里一起牧养安提阿教会。
我们今天可能觉得“基督徒”是一个非常普通的名词，这一个词从哪里开始呢？“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”（徒11:26）在那里，他们所赞美的是基督，求告的是基督，他们也活出了耶稣基督的生命。后来安提阿的教会成为了一个传福音的基地。他们差派保罗、巴拿巴开始在亚细亚、在欧洲建立了无数的教会。圣经当中我们所熟悉的加拉太的教会、哥林多的教会、腓立比的教会都是因着他们所建立起来的。这就是因为最初的耶路撒冷教会差派了合适的巴拿巴，一位他们熟悉了解的同工帮助安提阿的教会，才能最终使福音得到广传。
第二方面，保罗安排的是对主忠心的人。
在经文中，保罗告诉我们推基古是忠心的执事，和他一同作主的仆人。也告诉我们阿尼西母是忠心的弟兄。保罗差派这两个人是要去帮助歌罗西的教会，本质上讲就是做主的工作。一个做主工作的人，与主的关系怎么样，是最为重要的。况且此刻的歌罗西教会正在遭受异端的搅扰，所以保罗特别选派了这两位同工，他们不仅与保罗之间的关系很亲密，保罗很了解他们，也都是对主有忠心的人，与主有非常美好关系的人。
马太福音25章14-30的经文中，耶稣讲了一个按才受托的比喻。有一个主人要出远门，他就将三个仆人叫来，一个给了五千两银子，一个给了二千两，还有一个给了一千两。当主人回来之后，和他们算账。拿五千两的又赚了五千两，拿二千两的又赚了二千两，拿一千两的埋藏在了地下。主人最后的决定是，拿着五千两的人可以做更多的事情，拿着二千两的人也是如此，唯有那拿着一千两的人要夺过他所有的，给那拥有更多的人。前面的两个人，都被主人夸赞为忠心又良善的仆人。主耶稣藉着这个故事，希望我们在他的面前作一个忠心的人。对主有忠心，才能够为主所使用，为主所重用。
有一本小说名字叫《致加西亚的信》。这本小说并不是很长，很薄的小册子，但是却在世界图书销售排行榜排名第六位。这本小说讲述的是美国与西班牙战争期间，美国差派一位中尉送一封信到加西亚将军手中。这位中尉历尽千辛万苦，终于出色地完成了这次任务。他能够完成任务不是因为他有非常杰出的军事才能，而是因着他的优良道德品质，他忠诚于他所肩负的责任，使他在面临一切困难时，依然能够完成上级所交付的任务。这本小说正是要宣扬人应当拥有的忠诚的精神。
使徒保罗也说，“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”（林前4:1-2）我们做神的仆人,服侍神不仅是在神的家中，即或是在自己的家中，自己的工作岗位上，也要对神有忠心，这样我们所做的一切才能讨神的喜悦，才能伴随从神而来的果效。
第三方面，保罗选择的是适合服侍歌罗西教会的人。
在保罗对差派的两个人的短短介绍当中，我们知道推基古拥有的是安慰的恩赐。此刻的歌罗西教会遭受着异端的搅扰，信徒的信心也遭受了严重的损害，此时的他们迫切需要坚定对主的信仰，需要安慰，需要帮助。推基古无疑能够带给他们切实的帮助。圣经也告诉我们阿尼西母是歌罗西那里的人。我们在腓利门书中可以更加清楚地了解阿尼西母。他本来是腓利门家里的一个奴隶，因为偷窃了东西的缘故，他逃离了腓利门的家，在监狱中与保罗相遇。保罗将福音传给他，他也信了主。信主以后，“他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）他能够于人有益处，他愿意去面对自己以往的错误，愿意接受保罗的差遣，回到腓利门的家里去。他与歌罗西教会的一些弟兄姊妹曾经是相识的，是熟悉的。由此当他回到歌罗西教会的时候，就非常容易和歌罗西教会的弟兄姊妹建立关系。所以，保罗考虑到了歌罗西教会的需要，由阿尼西母来建立关系，最终会使推基古的劝勉更容易被歌罗西教会的弟兄姊妹接受。
曾经有这样一个故事，讲述了如何安排人到合适的岗位上。有个单位要招聘三个人，经过选拔，他们决定录用张三、李四和王五。当三个人来报到的时候，具体的职位还没有安排。负责人事的人就向局长请示。局长想了一想，写了一个发言的大纲，故意写错了几个字，然后请负责人事的复印三份，让这三位新聘用的人员给他拟一份发言的大纲。这三份复印的材料到了三个人手中之后，张三把局长的大纲进行了非常丰富的补充，最终交上的是将近8页的内容。李四则是将局长的提纲做了修改，把一些错别字修改了过来，并没有加其他的东西。王五则是将局长的提纲一字不落的，重新工工整整地抄写了一遍，错字还是错字。局长拿到这三份卷子之后，对每一个人都称赞有加。当问及三个人如何安排时，局长说，张三应该安排到研发部门，因为他有很多创意，很多想法。李四应该安排到文员的部门，因为他非常认真，能够发现很多的错误。而王五呢，就安排到我的办公室来做我的秘书，因为他能够执行我的意思，按着我的意图来办事。我们从一个单位的角度，会发现这样的安排，真的是非常地有智慧。
使徒行传第6章中记载，“门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。”（徒6:1）使徒们了解到这一问题之后，他们做出决定，“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。”（徒6:2-3）于是众人喜悦这话，就从他们中间选择了司提反等7个人，这7个人选好之后就专心来管理饮食，照顾教会当中那些年老的寡妇。圣经特别告诉我们，当做了如此的安排之后，“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。”（徒6:7）
无论是使徒们的安排，还是保罗的，我们发现他们开展事工时都是安排合适的人，做合适的事，彼此分工搭配来建立基督的身体。我们今天在做主的工作的时候，也应当从中去体会，如何安排适合的人做适合的事情。
第四方面，保罗使用的是一个团队。
前几天在微信当中看到这样一句话，非常受启发。“一个人会走得很快，但是一群人会走得很远。”这句话让我们体会到团队的力量，能够做到1+1>2的效果。在今天分享的经文当中，我们看到保罗就使用了推基古与阿尼西母组成的团队。这两个人既有合作的基础，因为他们都是对主忠心的人，与神的关系都非常的美好，同时他们也能够形成相互的补充：阿尼西母是歌罗西那里的人，在人际关系上有优势，而推基古在教导上有恩赐，他们彼此合作能够形成合力，确实能够形成1+1>2的效果，无疑会使保罗所安排的探访事工达成一个很好的果效。
有这样一个故事，一个父亲看到自己的两个儿子都长大了，于是给两个儿子每人一笔钱，让他们去开创一番自己的事业。这两个儿子拿到父亲给的启动资金，都各自开了一家饭店。过了一段时间，父亲要看看自己的儿子饭店经营的怎么样。到了大儿子那里，看到吃饭的人络绎不绝，父亲非常满意，但是到后台一查帐，发现大儿子不善于管理账目，虽然顾客很多，赢利是微乎其微。后来父亲到了老二那里，二儿子店里客人很少，账目却管理得井井有条。但是因为客人太少，流水不够，也是处于亏损的状态。于是父亲就把两个儿子叫到一起，说从今天开始，你们兄弟两个人合作来开一家饭店，老大负责前台，老二负责后台。这兄弟两个人开的饭店就开始天天赢利，从此他们过上了非常富裕的生活。这个故事就让我们看到团队的力量。
有一个成语叫“房谋杜断”，讲的就是唐太宗李世民的两个非常得力的助手：房玄龄，非常善于提出好的点子，但是不善于去归纳；杜如晦，非常善于归纳，能把好的观点形成规章典法。这两个人来协助李世民，最终开创了中国历史中的大唐盛世。
圣经中不止在歌罗西书中记载了保罗如此懂得使用团队。在腓立比书中，保罗就打发提摩太和以巴弗提去帮助腓立比的教会。腓立比教会当时最大的挑战就是不合一。保罗劝勉他们“当以基督耶稣的心为心”（腓2:5）。基督的心就是谦卑的心，顺服的心。说到提摩太，保罗说他能够体贴神的心意，“待我像儿子待父亲一样。”（腓2:22）我们看到提摩太是一个谦卑的榜样。提到以巴弗提，保罗说：“因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。”（腓2:30）他是一个非常顺服的榜样。保罗将这样两个人差派到腓立比教会中，希望能够达到一个非常美好的效果，能使腓立比教会弟兄姊妹学像这两个榜样，从而能做到同心合意，来兴旺主的福音。
所以弟兄姊妹，我们在事工当中，也需要学会跟别人搭配，需要学会使用团队的力量。一个人再有才能，都是相对的，我们只有在团队当中才能够使我们的作用发挥得淋漓尽致，才能够使神的事工收到更好的果效。
今天我们所思想的这短短三节经文中，保罗让我们看到他要差派推基古、阿尼西母到歌罗西的教会中探访的事工。我们体会到保罗所安排的这两个人首先与他之间的关系是很美好的，他们是彼此熟悉了解的；这两个人与神的关系，也是非常美好，他们都是忠心的弟兄。同时，这两个人彼此之间也具有非常和谐、互补的关系，能适合歌罗西教会的需要。正是这一系列美好的关系，让我们确信这一次的事工依然会收到良好的果效。盼望我们能够从保罗开展的这一项事工当中得到智慧，在今天教会的服侍当中，在我们手中所做的一切事情当中，能够学会去使用人，学会去开展事工，使我们手中所作的一切都能够见证神和荣耀神。愿神赐福我们，怜悯我们！