证道经文：弗1:2-8
[以弗所书 1:2] 愿恩惠平安、从神我们的父、和主耶稣基督、归与你们。
[以弗所书 1:3] 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神、他在基督里、曾赐给我们天上各样属灵的福气。
[以弗所书 1:4] 就如神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。
[以弗所书 1:5] 又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、预定我们、借着耶稣基督得儿子的名分。
[以弗所书 1:6] 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
[以弗所书 1:7] 我们借这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典。
[以弗所书 1:8] 这恩典是神用诸般智慧聪明、充充足足赏给我们的。
证道内容：
以弗所书的核心是救恩。当保罗开始写这一卷书的时候，他用了一种特别的形式去颂赞神的救恩，颂赞神在基督耶稣里所给予我们的属灵的福气。以弗所书1章3-14节的经文非常地美，给我们的感觉也非常地好，但这段经文的内容更需要我们去仔细地推敲、思考和琢磨。
首先看以弗所书第1章中这三处经文。第一处在第6节：“使他荣耀的恩典得着称赞。”第二处在第12节：“叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。”第三处在14节的最后一句话：“使他的荣耀得着称赞。”这一段经文有三句非常相似的话语：“使他的荣耀得着称赞。”当我们从这三个节点仔细去思考这段经文的时候，我们就会发现，保罗的颂赞首先是颂赞圣父的工作，其次是颂赞圣子耶稣基督的作为，最后是颂赞圣灵保惠师的作为。所以在这里，保罗称颂的是三位一体的真神在救恩中的作为，使我们可以得着诸般属灵的福气。
这诸般属灵的福气包含三个方面。
第一方面：使我们得自由
在第4节里保罗说：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”在第7节保罗说：“我们藉着这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”我们仔细地对比第4节和第7节就会发现，两节经文的内容是一致的，角度是不同的。一处是从圣父的角度，一处是从圣子耶稣的角度。两处经文都在告诉我们，因着神的作为，我们的生命不再受到罪的捆绑，不再受到罪的辖制，今天我们可以在他的里面得着自由。所以保罗在这里一开始就要称颂神那奇妙而伟大的作为。我们本是活在罪孽过犯中的人，本是当灭亡的人，然而因着神自己的作为，却可以使我们不再受到罪的捆绑，使我们可以在他的里面得着真正的自由。
在圣经中有一个非常熟悉的事例，就是撒该。撒该是一个税吏长，还是一个财主，按照历史资料的记载，一个税吏长不可能成为一个财主，因为他的工资是确定的，除非他去讹诈别人，收受贿赂。事实也证明撒该的确这样做了。而且他自己也承认，说，“我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19:8）因着讹诈他成为了一个财主，所以在撒该以往的生命当中，他把钱看的比什么都重要，一切都在向钱看，钱就是他生命当中的主，他的生命就被钱所捆绑所辖制。他的生命就是被罪所捆绑的生命。但是当他遇到耶稣基督之后，圣经让我们看到，他的生命有了全然的改变。他与耶稣相住之后出来再见到众人，撒该说我若讹诈了谁愿意偿还谁四倍，比律法的要求还高。他还说我愿意把所有的一半分给穷人（参路19:8）。此刻的撒该，他的生命不再让钱财做主，而是让耶稣在他的生命当中居首位掌王权。此刻的撒该已经得到了真正的自由。所以我们看到，因着耶稣基督的工作，我们不再受到捆绑，因着他我们可以得着真正的自由。
去年我们海淀堂举办了五一小组长的营会。当我们到达营会的地点之后，就安排各位组长各位同工开始入住。入住之后，按照程序的安排，是分成小组来彼此交通带领小组的经验和感受。正当我们交流的时候，我的电话响了，宾馆的销售告诉我，有公安人员来，要我到前台接待一下。我心里打鼓，不知道发生了什么。到了前台之后，才发现我们的一位小组长曾经是一位吸毒人员。因为有这样的前科，所以无论他在哪里住店，当地的派出所就能立刻知道消息，并来监控他。于是我们和公安人员解释说，这个吸毒人员已经信了耶稣，靠着耶稣，毒品在他的生命当中已经不能够做什么了，而且他还愿意服侍主，愿意带领小组，愿意把神的话语传递给更多的弟兄和姊妹。在我们做了这样的解释之后，公安人员非常放心地离开了。
所以，亲爱的弟兄姊妹，因着神的工作，因着神的恩典，我们弟兄的生命已经有了彻底的翻转。毒品不在他的生命当中掌权，而是耶稣基督在掌权，他在生命当中得着了真正的自由。我也想到了我的父亲，他是在九七年底到九八年初信主的。我的父亲信主以前是一个特别爱抽烟的人，曾经戒过两次。不戒烟还好，戒烟之后忍耐一个月不到两个月后，又开始抽烟并变本加厉。原先一天抽十只，戒一段时间之后开始抽二十只；再戒一段时间之后，开始抽四十只，真让人感觉无助绝望。但是信主之后，我的父亲也立定心志不再吸烟。靠着祷告，靠着神恩典的帮助，到现在十七年没有再抽一只烟。虽然圣经当中没有明确说基督徒不允许抽烟，但是保罗说：“凡事我都可行，但不都有益处”（林前6:12）。抽烟是百害而无一利的，所以在我父亲的生命当中我就看到了，真的靠着耶稣基督我们得着了真正的自由，不再让罪和有害于我们的来辖制我们，使我们不去保守自己的身体。所以弟兄姊妹，我们真的能够在生命当中或多或少体会到，因着神的恩典，因着耶稣基督的救赎，我们不再受到罪的捆绑，我们能够得着真正的自由，让我们在他的里边成为圣洁，无有瑕疵。这是我们享受属灵福气的第一个方面。
第二方面：赐给我们产业
保罗说：“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的”。（弗1:5-11）我们如果参考吕振中译本，第11节是这样翻译的：“在基督里，照那按自己旨意之计划运行万事者的定旨所预定的，我们也被分派，做成了上帝的业分。”“业分”也可以翻译成子民，我们也成为了他的子民，也就是成为了他的儿女，拥有了儿子的名分。“儿子的名分”这个词语对当时的人而言感触是特别深刻的。当时的人不像我们今天的人一样，你生的孩子从法定意义上就是你的儿女，他自然而然地就拥有继承你产业的权利。当时的希腊人生了儿女，他们并没有继承产业的权利。只有当孩子成长到一定的岁数之后，父亲给他举办一个仪式，向所有的亲朋好友宣告，从这一天开始，我的这个孩子拥有了儿子的名分，他才可以去继承父亲的产业。
所以当保罗在这里说我们得了儿子的名分，我们同样会看到从不同的角度，从圣父的角度，从圣子耶稣基督的角度，都在告诉我们，我们得了儿子的名分。意思就是我们因着神的工作，基督的救赎，我们可以得到神家里丰盛的产业。在基督徒中非常有名的《韦斯敏斯特小要理问答》里，对于我们得儿子的名分之后可以承受的产业归纳了三个方面：第一个领受圣灵；第二个有父的眷顾；第三点能够承受应许。这三个方面概括得非常全面，让我们看到了作为儿女，拥有儿子的名分，我们在神的里面能够得到的产业是多么地丰盛。
首先我们体会一下领受圣灵。圣经中已经告诉我们，圣灵能够赐给我们能力，引导我们明白真理，充满我们，让我们能够活出基督的生命。总而言之，圣灵在我们的里面，使我们能够更加像耶稣基督。
记得有一次我在预备一处经文讲道。当时预备的是使徒行传1章12-26节。这一段经文讲述了门徒们在耶稣基督升天之后，在马可家里的楼上，同心合意地祷告。还记载了他们补选使徒的经历。当我预备要和弟兄姊妹分享这一段经文的时候，我思考了很久，琢磨了很长的时间，没有头绪。这个时候，我在神的面前祷告：“神啊，真的求你来帮助我，求圣灵来引导我明白你的话语，好使我和弟兄姊妹一同地来分享你的话语，对他们的生命能够有帮助。”当我祷告之后再去仔细地思考琢磨，我看了几遍圣经，我的目光忽然停留在前面一处经文的一个词上。耶稣嘱咐使徒们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的”（徒1:4）。当时，我的眼目就停留在“等候”这两个字上。我忽然明白了，后来门徒所做的一切不都是在等候父所应许的吗？
使徒行传第2章记载了圣灵的降临。而在1章11节那里，记载了耶稣已经升天。13-26节这一段经文记载门徒住在耶路撒冷，等候父所应许的。他们在等候的时候，一方面同心合意地祷告，另一方面他们补选了一位使徒。在我以往的观念当中，我觉得等候就是坐在那里或站在那里，傻傻地、消极地等待。但是，透过思考这一处经文，我发现一个基督徒的等待不是消极地什么也不做，而是要去祷告，要去补选使徒。祷告是我们对神说话，和神来交流，与神建立更加亲密的关系。补选使徒，也就是对初期耶路撒冷教会的领导机构进行补选。领导机构健全，才能够带领教会有秩序地运转。所以补选使徒根本的原因，就是使肢体之间的关系能够更加和谐。这段经文很奇妙，一方面建立人与神的关系，一方面建立人与人的关系。我们基督徒常常用十字架这一竖一横来代表人与神的关系，人与人的关系。我们发现，当基督徒要等候神给他们应许的时候，要注重的是建立与神的关系，与人的关系。
后来我常常和一些年轻的弟兄姊妹分享这一段经文，用来特别地提醒他们，等候神给你们预备的另一半的时候，不要坐在那里死等，要用祷告和神建立亲密的关系，还要和别人去接触，和人建立亲密的关系，这才是一种等候应该有的态度。我说这一个见证，是要提醒弟兄姊妹，我们只有领受了圣灵，才能够明白他的话语；我们只有领受了圣灵，才能够有神诸般的恩典，才能够得着从神而来的帮助。所以做神的儿女，有儿子的名分，真的是无比美好。
其次我们再来思想父的眷顾。父亲会按照我们的需要来眷顾我们。所以耶稣曾经说，有的人在求吃什么穿什么，这都是外邦人所求的，你们需用的一切东西，你们的天父是知道的（参太6:31-32）。
我要分享一个小小的见证。去年我带领的团契进行查经方法训练，面向我们的小组组员招收成员。其中一个组员特别想参加查经方法的学习，但是他很犹豫，因为他的工作很忙碌，很难保证每周二晚上来参加学习。最后他通过祷告，下定了决心要参加这样的学习。当我们七次的课程学完的时候，他分享了自己的学习经历，说自己在这七次的学习中，真的感受到了父的眷顾。起初报名的时候他非常忐忑，担心自己会因为哪次没有时间而落下课程。可是他没想到的是，他有事情不能来上课的时候，恰巧我也有事情不能给大家上课，所以七次的课程他都完整地坚持下来。在这样的学习过程中，他真的体会到了父神特别的眷顾。其实，我们作为神的儿女，天父时时处处都在眷顾我们。这只不过是一个小小的见证而已。
最后还有承受应许。圣经中有神诸般的应许，有人说有365个，其实我觉得可能不止365个，只不过这样说是提醒我们每一天都活在神的应许当中。
我记得在我最初开始侍奉的时候，压力非常地大，以至于有轻微的睡眠障碍。当时是一句神的话语和应许给了我力量，也使我有了良好的睡眠：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5:7），而且看到这一处经文前面是彼得在劝勉那些牧养群羊的人。这一处经文给了我极大的安慰、力量和帮助。
所以弟兄姊妹，今天我们都因着耶稣基督拥有了儿子的名分。我们领受圣灵，圣灵住在我们的里面。我们每一天都在享受天父的眷顾，我们也在承受神诸般的应许。我们每一天都活在天父的恩典当中，活在神的阳光和雨露之中。我们真的应当像保罗一样，在此刻能够倍感神恩，常常去歌颂我们的神。
第三方面：赐给我们保障
在13-14节保罗说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据”。凭据或者翻译成印记，这一个词语当地的人们非常熟悉。以弗所这个地方邻近海港，有很多的木材商人，他们从山上买了木材，用锤子雕刻一个自己特殊的记号。从山上买的木材，就把它放到溪流中，木材就从水上流了下来，然后就到下游去凭着自己的记号，收集自己的木材。所以，你有了谁的印记就表明你属于谁。保罗说，圣灵做我们得基业的凭据，就表明我们是属于神的，我们真的是神的儿女。
可能有的弟兄姊妹还在怀疑：我今天到底有没有圣灵的印记呢？保罗曾经说：“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；你们所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；即是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗8:15-17）今天在座的每一位弟兄姊妹，哪一位不是在称神为我们的父呢？圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。
所以弟兄姊妹，我们是有保障的。你的心已经告诉你，圣灵在做你得基业的凭据，我们今天真的是他的孩子。我们成为了他的孩子，得着了儿子的名分，罪不能在我们的生命当中掌权。所以当保罗给以弗所的基督徒写这封书信，他思想到这里的时候，他怎么能够不去颂赞神呢？怎么能够不去赞美神呢？以弗所书与其他的书信不一样的地方就是保罗从一开始就颂赞三位一体独一的真神。
所以，盼望我们今天也明白神为我们所成就的这奇妙而伟大救恩，在你的生命中，在你每一天的生活里面，常常去称颂我们在天上独一的阿爸父神。感谢神赐给我们属灵的福气！