证道经文：太15:21-28
[马太福音 15:21] 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
[马太福音 15:22] 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被鬼附得甚苦。
[马太福音 15:23] 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
[马太福音 15:24] 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
[马太福音 15:25] 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
[马太福音 15:26] 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
[马太福音 15:27] 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
[马太福音 15:28] 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿就好了。
证道内容:
弟兄姊妹好！今天我们要分享的是马太福音15章21-28节的经文，关于一位迦南的妇人在主面前的祈祷。
因为耶稣的门徒吃饭的时候不洗手，就有法利赛人和文士来和耶稣辩论。这之后，耶稣从耶路撒冷出来和门徒退到了推罗和西顿的境内去。这时就有一位迦南的妇人来寻求耶稣的帮助。推罗和西顿是两座外邦人的城市。耶稣在加利利有非常大的影响力，经过这件事情之后，耶稣在外邦人中也有不小的影响力。
圣经中记载，这位迦南妇人因她的女儿被鬼附得很苦，所以，她来寻求耶稣的帮助。她之所以能够得到耶稣的恩典，源于她在主面前的祈祷，最让我们感动的一句话，也就是我们今天要分享的题目，她来到主的面前拜耶稣说，“主啊！帮助我。”这五个字非常地简短，但却流露了这位妇人在主面前的信心。这个妇人来到主的面前，她的信心是在不断地成长，越来越与主相近，越来越接近耶稣的心思和意念，她的祈祷也越来越合乎神的心意。我们分三个方面一同来分享。
一、习惯性的呼求
这个妇人来到主的面前的呼求首先是一种习惯性的方式。马太福音15章22节记载，“有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。’”这样的祈祷的方式，对耶稣而言是非常地熟悉，因为有成千上万的人在这样呼求耶稣，需要耶稣的帮助。马太福音9章27节记载了在加利利境内，有两个瞎眼的人，也是像这个迦南妇人一样跟着耶稣，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”马太福音20章29-30节记载，耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”似乎在当时所有人的内心当中，要想得到耶稣的帮助，这是唯一的呼求方式；只要呼求耶稣是大卫的子孙，只要呼求耶稣可怜我吧，就可以得到耶稣的怜悯。
因为之前得到耶稣医治的病人都是这样呼求的，这个妇人也从别人那里学会了这样的呼求方式，她也同样认为，只要呼求“主啊，大卫的子孙，可怜我吧”，就可以得到耶稣的应允，可以得到耶稣的医治。但是这位妇人的呼求，让人听见后感到非常地烦躁。她的呼求不是出于内心，不是出于信心，而是出于一个习惯性的方式。
我们心里非常清楚，我们所相信的神是活着的神，他要听我们每一个人内心的呼求，要听我们自己的需要，耶稣按着我们每一个人的需要来应允我们的祷告。耶稣最不喜欢的就是人模仿别人的呼求方式，有口无心的祷告，非发自内心的祷告。
在这之前我们分享过耶稣教导门徒正确的祷告方式。马太福音6章5节，耶稣告诉门徒说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。”马太福音6章7节，耶稣也告诫门徒说：“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。”耶稣教导门徒正确的祷告方式是：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。”（太6:6）进到内屋的祷告乃是出自于内心和自己的所需所想，把自己内心当中的真实的想法告诉耶稣，这是一个非常好的祷告方式。耶稣还告诉门徒说：“你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”（太6:9）这是我们经常所用的主祷告文。在这个祷告当中，是完全让我们的心回到耶稣基督里面的，先求神的国和神的义，然后把我们所需所要，把我们的软弱，把我们的一切告诉耶稣基督。
这一个妇人的呼求正好是外邦人的祷告的方式，以为声音越大、话越多，就越能够得到悦纳。结果我们发现她的愿望不仅没有实现，而且引起门徒的烦躁。马太福音15章23节，门徒进前来，求耶稣说：“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧！”这个喊叫声带来了人的烦躁的情绪，让人心里不安。“耶稣却一言不答。”（太15:23）耶稣知道这一位妇人她所遇到的难题是什么，她需要耶稣的帮助。耶稣是神的爱子，他来到地上是要供给人心灵当中的所需和所求。但是耶稣不能这样帮助她，不能以草率的方式悦纳一个人不是出自内心的呼求。
当看到这里的时候，我们会回想，在我们的祈祷当中，有很多的时候，耶稣同样像对这位妇人一样一言不发，寂静不言。主耶稣只是在默默地在聆听，但是他没有悦纳我们的祷告。
二、敬拜式的呼求
我们看到这一位妇人非常聪明，也很有智慧。她没有因为这样的呼求没有得到耶稣的应允而终止。她改变了自己的祈祷方式，她以一种敬拜的方式来到主的面前呼求。这位妇人由习惯性的呼求转变成了敬拜式的呼求，她放弃了别人之前所运用过的祷告的话语，她要寻找自己在神面前所要祈求的方式。马太福音15章25节记载，那一位妇人来拜耶稣，说：“主啊，帮助我！”（太15:25）弟兄姊妹，这是这一位妇人的专利，这样的祷告出自于她的内心。她从最初的后面跟着喊的祷告方式，转变成了俯伏在主的面前，从内心中祈求“主啊，帮助我！”的这一种祷告的方式。
但是我们发现，耶稣给予这个妇人的回应，却让我们大吃一惊。耶稣说，“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”(太15：26）称一个人是狗，是一种极端的侮辱。犹太人以骄傲、侮慢的态度，对外邦人说，外邦人是狗。但是在耶稣的言语当中，当他说这句话的时候，没有恶意，没有侮辱，耶稣乃是用温柔的眼神注视着这位妇人渴望的眼睛，耶稣回应了她的呼求。但耶稣是犹太人，他一定要将天国的信息、神的祝福先给自己的选民，子民。迦南的妇人是一个外邦人，在神的拯救工作中，有着先后的次序。
这一位妇人她晓得耶稣所说的狗，不是在街上流浪的狗，而是在家庭当中，陪伴儿女一起玩耍、一起成长的小狗，就是宠物狗。这位聪明的妇人很清楚，耶稣所讲不拿儿女的饼丢给狗吃的含义。这位妇人是一位伟大的母亲，她就是因着自己的女儿被鬼附得甚苦，来到主的面前寻求耶稣。一位母亲为了自己的孩子，可以做任何的事情。这位妇人能够为自己的女儿付上如此大的代价，她的爱心和耶稣基督对子民的爱，相互碰撞。这一位妇人敬拜的祷告，完全符合耶稣基督的心意，她完全地顺服、接受耶稣基督的话语。
三、信心的呼求
这一位妇人看到了耶稣基督的应允，耶稣的话不是拒绝。选民和外邦人在得到神救恩的时候，次序是不一样的，救恩先给犹太人，然后传给外邦人，但是得到的神的恩惠、怜悯和慈爱却是一样的。所以这位妇人马上接过耶稣的话语，说，“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”这位妇人的谦卑、顺服与接纳得到了耶稣基督宝血的拯救。
一个人如何能得到神的悦纳与拯救呢？只有承认自己是一个罪人。迦南妇人承认自己是一个外邦人，承认自己是一个罪人，承认自己在主的面前不能和儿女有同等的地位，但是相信会得到主人的怜悯。这位妇人完全将自己的心敞开，让耶稣进到她的心里。她也完全接纳耶稣基督的话语，她顺服谦卑在主的面前。耶稣的怜悯和爱就这样给与了这个迦南妇人，他毫不隐藏他的能力和恩典。“耶稣说：‘妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！’从那时候，她女儿就好了。”（太15:28）
我们再来回想这位妇人的属灵的路程。她经历了一个普通人的呼求，模仿别人的呼求；她也经历了自己心里的转变，用自己的方式将需求呈现在耶稣基督面前；同时她也能接纳耶稣基督的话语，她相信、接纳神的爱。耶稣基督的能力就覆庇了她。耶稣说：“妇人，你的信心是大的”（太15:28）。那么，她的信心到底大到哪里？怎么一个大法？她祷告的话语并不多。她也没有做出惊天动地的事情。她只是在主的面前，为了自己的女儿病得医治，而寻找耶稣基督。耶稣却说她的信心是大的。这正是我们弟兄姊妹在信仰中所需要的。我们需要在主的面前有信心，更希望有大的信心，能蒙主的悦纳。那妇人的信心大在哪里呢？
第一，她承认耶稣的话语。“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”（太15:26）她接纳耶稣的话，她知道这是对的。这是天父对儿女的爱。作为母亲，她能够晓得这种爱的含义，这种爱的分量。这种爱心正和耶稣基督对我们的爱完全吻合。她体会耶稣所说的父爱，她也晓得母爱，她知道爱心是多么的重要。她也知道儿女在父亲、母亲的心里是多么的重要。同时她承认自己是一个罪人，是一个迦南人，不能和儿女有一样的地位，她接受这个事实。
第二，她承认主的怜悯。她说，“狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”（太15:27）在她的内心当中，她已经接受耶稣基督为她个人的救主。你是我的主人，虽然不能和儿女有同等的地位，但是小狗在主人和孩子们共进晚餐的时候，狗会坐在儿女的怀里。当孩子们吃饭的时候，一定不会忘记它，因为小狗、宠物狗在一个家庭当中，它就是这个家庭当中的一员。
第三，她承认耶稣基督的爱。她说，即使是一个小狗，主人也会给予它同儿女一样的关爱和照顾，因为它是主人家中的成员。她知道，也相信自己虽然不是一个犹太人，但是会得到和儿女同样的照顾、同样的恩惠。主人怎样对待自己的儿女，也同样会怎样对待陪伴儿女一起成长的小宠物。她接受了耶稣基督为自己的救主。
经常我们的弟兄姊妹会讲到，“我信心不大，你信心大”。这个大与不大到底是什么样的一个标准？一个概念？我们自己心里也说不清楚，但是从这段经文当中我们晓得，耶稣对信心大的一个评价：第一，承认自己是一个罪人。迦南的妇人来到主的面前呼求，承认自己是一个罪人；第二，要承认怜悯。耶稣基督对每个人的怜悯都是一样的，给予选民的怜悯和给予外邦人的怜悯是一样的。耶稣从来没有留下好处不给敬畏他的人，只要是在主的面前寻求的，耶稣一一都满足。我们从耶稣所行的各种神迹当中就可以晓得，凡来到主耶稣基督面前寻求的，耶稣基督从没有拒绝过一个，耶稣总是在帮助每一个人的心能够符合神的心意，让我们的思想回到他的里面。就是法利赛人，耶稣也如此地在引导他们，用神的话语把正确的信息告诉给文士和法利赛人。但是，可惜的是文士和法利赛人永远都不承认自己是一个罪人，不承认神的怜悯。他们总是觉得作为一个人，最为重要的是如何去做。我们今天来到主面前的每一个弟兄姊妹，耶稣都认识，他按照我们每一个人的名认识我们。从接受耶稣基督为我们个人的救主，承认我们是罪人的时候，我们已经得到主耶稣基督的悦纳，我们的名字已经记载在主的生命册上。
这位妇人她承认自己是罪人，也承认神的怜悯，承认主的爱，她知道主的爱永远不会改变。对儿女如何，对陪伴儿女成长的小狗也如何，这正是神要施与普世的爱。神怎样爱选民也会怎样爱外邦人。神的爱对他所造的所有人来说都是一样的，神的怜悯对所有的人也是永远不会改变的。这位妇人她真的很有福气，她按着一个习惯性的呼求方式寻求时，看到耶稣一言不答，就马上转变了自己祷告的方式、寻求的方式、敬拜的方式。因为这是她唯一为自己的女儿所做的事情，也是唯一有可能医治她女儿的机会，这位妇人抓住了这个机会，而且她马上转变过来。弟兄姊妹，这正是我们每一个人所要学习的。
常有弟兄姊妹在分享时问我，该怎么祷告？其实，祷告没有那么难。但是我们真的不需要在主的面前说那么多的客套话，我们不需要在主的面前讲那么多好听的话语，只要按照我们内心当中的需要，像迦南妇人所说的一样，“主啊，帮助我！”就够了。这五个字完全表明了这位妇人的内心，她的需要。耶稣不需要我们讲太多的话语，因为他知道我们的心思和意念，知道我们的所需和所要。耶稣所要的就是我们的心灵和诚实，耶稣所要的就是我们能够把心门敞开，让他进到我们的里面。
这位妇人前面可能喊了很长的时间，也跟着耶稣走了不少的路程，但是她没有得到耶稣的回应，只是她一个人在那里拼命地喊。当她转变了方式来到主的面前拜耶稣，说“主啊，帮助我”的时候，我们看到，耶稣就开始和她对话。圣灵愿意和我们每一个人说话，愿意听到我们心里真实的想法。耶稣基督要进到我们的里面，要我们用心里的话和他来讲，就是耶稣所说的，“要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。”（太6:6）
我们每一个人的思想不一样，经历不一样，我们来到主面前的所需所求不一样，我们在主面前每天的祷告都是新的。没有哪一个格式，哪一个方式的祷告才能蒙主的悦纳。有的祷告很好听，但是不适合你；有的祷告你听着非常地受感动，但是不是你的祷告。耶稣基督也在不断地在启示我们，引导我们，藉着经上的话语，圣经的经文来教导我们。他要我们自己发自内心的祷告，要我们每一个人像这一位妇人说“主啊，帮助我！”(太15:25)，耶稣的怜悯就会临到我们的身上。
这位迦南妇人承认神的作为，顺服神的作为，顺服神作工的先后次序，能够忍耐和等候。她接受耶稣对儿女的爱，也接受耶稣对她的爱，她在主的面前就像主人家里的一只小狗，但也是主人家里的成员，她会得到主的爱，她知道这位主人不会不管她，不会不理她，她会得到主人的这个爱护。耶稣因此说她的信心是大的。信心可以使耶稣基督的大能运行在我们每一个人的身上，信心可以让圣灵的工作毫无阻拦地在我们的身上运行；也可以说信心可以跨越时空，让神的大能透过我们的祷告而施行于我们代祷者的身上。
这位妇人没有带着自己的女儿来到耶稣的面前，她自己一个人独自来到耶稣的面前。她在主的面前为自己的女儿祷告，当她的信心达到主的面前，如圣经中所记载的，“耶稣说：‘你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧!’”从那时候，她女儿就好了。感谢神的恩典！他在我们每一个身上施行的救恩一刻都不会迟延。耶稣在对妇人说这句话的时候，她的女儿就好了。神的能力、神的爱、神的怜悯正是通过我们符合神心意的信心而运行在每一个人的身上。“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3:20）这位迦南的妇人得到了，她的信心完全像神能力的一个管道，透过她的信心，在耶稣与她说话的时候，她的女儿就好了。
我们每一个弟兄姊妹都巴不得能够看到我们的信心在神的面前也能够得到如此的恩待，得到神如此的恩典。亲爱的弟兄姊妹，马太将这一段经文记载下来，就是告诉我们，神怎样悦纳这个迦南的妇人，也会同样悦纳我们。我们每一个人都是外邦人，但是我们通过相信耶稣基督，通过他宝血的遮盖，我们已经是神的孩子，神爱我们超过了一切。当我们在为别人代祷的时候，通过我们的信心，神同样会悦纳我们爱心的代祷。就像这位迦南的妇人为自己的女儿代祷一样，耶稣喜欢我们每一个人同样为我们所生活的社会、我们的国家、我们的家人、我们的朋友、我们的同事献上祷告。只要我们存着一颗符合神心意的心，能够像这一个迦南的妇人，既能看到女儿的需要，也能够看到耶稣基督的大爱，弟兄姊妹，我们就成为了众人祝福的管道。神就是要看到我们成为别人的代祷者，以神的爱的眼光看到人的所需，以信心的眼光看到神的大爱，我们的代祷、我们的祈求就在主的面前蒙主的悦纳，这就是信心，这样的信心就是大的信心。
所以，信心的大并不难，只要我们在主的面前寻求神，用主耶稣基督看人的眼光看我们身边的人，用神爱人的眼光看爱我们的主耶稣基督，我们在主面前所做的一切都蒙主的悦纳。神一刻都不会耽误，他会让我们的代祷成就在众人的身上。在主面前我们已经得到了神的祝福，同样我们也要成为别人的祝福，成为别人的代祷者，成为别人能够得到神恩典的属灵的管道，成为别人属灵的祝福。我们属灵的生命就当在神的面前越来越刚强，越来越蒙主的悦纳，我们的信心、我们的属灵的生命将会长成满有耶稣基督的身量。