证道经文：创1:1-31
[创世记 1:1] 起初神创造天地。
[创世记 1:2] 地是空虚混沌渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
[创世记 1:3] 神说、要有光、就有了光。
[创世记 1:4] 神看光是好的、就把光暗分开了。
[创世记 1:5] 神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
[创世记 1:6] 神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。
[创世记 1:7] 神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了，事就这样成了。
[创世记 1:8] 神称空气为天，有晚上、有早晨、是第二日。
[创世记 1:9] 神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了。
[创世记 1:10] 神称旱地为地、称水的聚处为海。神看着是好的。
[创世记 1:11] 神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。事就这样成了。
[创世记 1:12] 于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。神看着是好的。
[创世记 1:13] 有晚上、有早晨、是第三日。
[创世记 1:14] 神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．
[创世记 1:15] 并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。
[创世记 1:16] 于是神造了两个大光、大的管昼、小的管夜。又造众星。
[创世记 1:17] 就把这些光摆列在天空、普照在地上。
[创世记 1:18] 管理昼夜、分别明暗。神看着是好的．
[创世记 1:19] 有晚上、有早晨、是第四日。
[创世记 1:20] 神说、水要多多滋生有生命的物。要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
[创世记 1:21] 神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类。又造出各样飞鸟、各从其类。神看着是好的。
[创世记 1:22] 神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
[创世记 1:23] 有晚上、有早晨、是第五日。
[创世记 1:24] 神说、地要生出活物来、各从其类。牲畜、昆虫、野兽、各从其类。事就这样成了。
[创世记 1:25] 于是神造出野兽、各从其类。牲畜、各从其类。地上一切昆虫、各从其类。神看着是好的。
[创世记 1:26] 神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
[创世记 1:27] 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
[创世记 1:28] 神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物。
[创世记 1:29] 神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
[创世记 1:30] 至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物。事就这样成了。
[创世记 1:31] 神看着一切所造的都甚好。有晚上、有早晨、是第六日。
证道内容:
感谢主的恩典！首先在主里问候弟兄姊妹新年快乐！在基督耶稣里，我们永远是快乐的！因为是新的一年，我们要恳求神施恩，与我们同在。刚刚过去的是圣诞节，就是庆祝耶稣基督降生的日子，而元旦就是耶稣基督受割礼的那一天，犹太人把男孩子受割礼的那一天正式定为他的生日，所以元旦就是耶稣基督的日子，就是新的纪元。
我最近读经有很多感动，越读越有恩典和亮光，今天特别有感动和弟兄姊妹一起来分享创世记的内容。我会以七个主题来分享创世记第1章，今天先讲第一个主题——创世记中的神。
每位弟兄姊妹都读过创世记，而且读了很多次。牧师讲道也多次分享这卷书，小组查经中也常查考这卷书。创世记中的神到底是一位怎样的神呢？这就是我们今天要分享的主题。创世记中的神——这个题目既大又小。说题目大是因为我不可能只用今天二十五分钟的时间就讲明创世记中的神；说题目小，是因为神不局限在创世记中，出埃及记、利未记，一直到启示录都在记载神的作为、神的大能，他是独一的真神。所以，这是个启发性的题目，让我们思考神在创世记中如何显明他的旨意，彰显他的荣耀。在以后的时间里，我们会分几次来探讨创世记中的神是怎样的神。
假如你想去欣赏、了解海底世界，有两个办法：第一个办法是你潜到海底去亲自感受海底世界的景观；第二个方法比较简单，就是在家里看电视。第二种方法虽简单，但不是身临其境地看到，亲手摸到。今天，圣灵会感动我们、带领我们，使我们就像亲身来到海底世界一样，去看神的创造、去看神的美和神的恩典。让我们凭着信心，靠着神的恩典来学习创世记这段经文。
首先，我们来看创世记的作者是谁。
虽然对于创世记到底是不是摩西所写有过一些争议，但创世记的的确确是神藉着摩西赐下的五卷书之一，表面上说是摩西所写，其实背后的作者是神。“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”(提后3:16)。虽然我们已确信创世记是摩西所写，但还是不免会有很多疑问，比如说，摩西写了创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记，但申命记中记载摩西死后的最后几章经文是谁写的？应该是他的继承人约书亚所写。你可能还要问，约书亚怎么知道创世记的故事？怎么知道亚伯拉罕、以撒、雅各的故事？其实按照古以色列的记载，没有语言的民族记忆力是超常的，他们天天讲故事，口述历史故事代代相传。也有可能是摩西从在埃及为奴的以色列民口中听到这个故事，然后编辑整理的。这个问题我们还可以自圆其说。但是，你会接着问，谁能告诉摩西神创造天地万物的故事？第一天造了什么？第二天造了什么？亚当是怎么造的？这就使所有问题的答案归结到一点——是圣灵的亲自启示，是神向摩西显明他的恩典。所以，表面上摩西是圣经的作者，其实神才是本书的主角、作者和主题。那么，我们就凭着信心来思考我们神的伟大。我们知道万物都有起源，神却是永远存在的。正如诗篇90篇2节说：“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神！”这是摩西写的诗篇。
其次，我们来分析创世记的重要性是什么。
创世记是一本讲论起源的书。它讲论了天地的起源和海、陆、空中各样生物的起源，男人和女人的起源，还有罪和救赎的起源。所以每当讲到圣经的任何一点，都能从创世记当中找到根源，因为这本书就是记载起源的，同时也是帮助我们正确理解整本圣经的基础。所以这卷书是基础，是最核心的内容。但是魔鬼撒但并不甘心，他不希望我们明白创世记，也不希望我们明白启示录，他希望我们把创世记只当作是一个神话，把启示录当作是一个谜，不要去碰神话，也不要管这个谜，让我们天天活在一个没有开头、没有生命、没有希望、没有寄托，更没有盼望的礼仪化的宗教当中。
弟兄姊妹，我们的信仰是有根源的，生命是有起点的，我们敬拜中的每一个礼仪都是有圣经根据的。正如我们的教会，这个讲台为什么要设在中间？这是象征着神在我们中间行走；为什么没有高高在上？是因为神道成肉身来到我们中间。这些是主任牧师得到的启示。很多的恩典都是来自于圣经的教导。所以，我们每一个人都应该知晓创世记和启示录同等重要——一个是开始，一个是结束，而我们更要活在恩典和祝福当中。
创世记开篇就告诉我们，神是宇宙万物的创造者。创世记1章1节到2章3节是创世记的引言，这是一个美好的引言，一个伟大的宣告，它的威严和气势是无与伦比的。“起初，神创造天地。”（创1:1）圣灵带领我们打开这最崇高的圣书，瞬间让我们看到了神本体的丰盛，看到神的伟大。我们第一眼看到神，是因为听到神的声音划破了这个寂寞的大地，渊面黑暗的大地；我们真正看到神的伟大，是看到神的光照在黑暗的大地上；我们听到神的声音，他的目的是要彰显他的荣耀，彰显他的作为。弟兄姊妹，让我们真的存着感恩的心，用心灵和诚实来敬拜这位又真又活的神，这是神造我们的目的。
创世记向我们显明神是独一的真神，他是创造者、维系者和拯救者。正如希伯来书1章3节说：“常用他权能的命令托住万有。”神创造万物，也维系万物。他创造日月星辰，并把他们摆放在空中，维护他们的运转。他创造人类，人类犯罪他要拯救。所以他是创造者，也是维系者，同时也是拯救者。使徒行传4章12节说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”惟有耶稣，除了他没有第二条路可走。
接下来我们一起来看创世记第1章的内容是什么。
第1章的内容极其简洁精炼。里面的文字并不多，据说这31节的经文只用了76个希伯来字，翻译起来相当容易，读起来也很好理解。一直重复：有晚上，有早晨，是第一日；有晚上，有早晨，是第二日……分开，聚合，各从其类……用了很简练的语言来记载神伟大的创造。如果作者是一个人，他一定绝顶聪明。但作者却是一位神，他让我们能明白，让我们能读懂。
有人在解释爱因斯坦的时间相对论时，会写一本书或一篇论文来解释。但是爱因斯坦自己却只说了一句话：时间相对论就是你坐在热锅上一分钟，要比你和美女谈话一个小时感觉还长。这就是他的解释，虽然是一分钟和六十分钟相比，但是感觉是不一样的。神为什么用这么简洁的话来记载他的创造呢？这就是神的伟大，神的智慧，神的恩典。神用我们最能接受的简练的语言来记载他的恩典，描述他的恩典。
现在我们一起来翻开创世记第1章，我会通过第1章和弟兄姊妹一起来探讨28个问题，当你回答完这些问题之后，你就能记住这段经文真正的内容是什么了。
第1节，起初谁创造天地？——神。第2节，谁的灵运行在水面上？——神的灵。第3节，谁说要有光？——神说。第4节，谁看光是好的？——神。第5节，谁称光为昼？——神。第6节，谁说诸水之间要有空气？——神。第7节，谁就造出空气？——神。第8节，谁称空气为天？——神。第9节，谁说天下的水要聚在一处？——神。第10节，谁称旱地为地？——神。谁看着是好的？——神。第11节，谁说地要发生青草和结种子的蔬菜？——神。第12节，谁看着是好的？——神。第14节，谁说天上要有光体？——神。第16节，于是谁造出两个大光？——神。第18节，谁看着是好的？——神。第20节，谁说水要多多滋生有生命的物？——神。第21节，谁就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物？——神。第21节，谁看着是好的？——神。第22节，谁就赐福给这一切？——神。第24节，谁说地要生出活物来？——神。第25节，谁造出野兽？谁看着是好的？——神。第26节，谁说我们要照着我们的形像？——神。第27节，谁就照着自己的形像造人？——神。第28节，谁就赐福给他们？——神。第29节，谁说“看哪，我将遍地一切结种子的蔬菜……赐给你们作食物”？——神。第31节，谁看着一切所造的都甚好？——神。
弟兄姊妹，我们没有仔细读这卷书的这一章时，我们认为主题是创造天地、宇宙、万物、人类。但是当你仔细读了这卷书以后你会发现，有一个字一直在重复，就是“神”，神才是这卷书的主角。他创造的方式很简单，他只需用口说，事就这样成就了。他看着他的创造是好的。他说有天，就有了天，他说有日月星辰，就有了，根本不需要任何的材料。惟有造人的时候，他用尘土去造人，并吹了一口灵气，所以人和宇宙万物是不一样的。通过这段经文我想分七个题目和大家分享，今天只是先简单地跟大家介绍一下这七个题目。
第一个就是今天的内容：创世记中的神。我们已经通过整章内容分享了这一题目。
第二次我们会探讨创世记1章1-2节，标题是“创造天地的神”。从起源上来讲，神是不需要考证的，他创造了天地，就是我们所生活的这个空间。神创造天地，由此我们看到神的伟大，他话语的大能，今天我们应该降服在神的恩典之下。
第三次我们会思考一下，因为神看一切都是好的，表明他是一位好神，他所做的事也是好事。他说这一切都是好的，表明他是良善、慈爱的神。所以我们定一个题目叫“良善慈爱的神”。正如马可福音10章17-18节记载，一个年轻的财主问耶稣说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称呼我是良善的？除了神一位之外，没有良善的。”惟有神是良善、慈爱的。今天他要求我们也要去做他所喜悦的事，做好事，让众人从我们身上看到我们是神的儿女。
第四次我们会分享，圣经说神所创造的都是“有晚上，有早晨，有晚上，有早晨”。让我们先休息再工作，让我们按着次序生活，并且每一件事情都是各从其类。他要把水分为空气以上的水，空气以下的水，他还要把水聚在一处。有分开，又有聚合。他是一位有次序的神，他希望我们的生活是有次序的，希望我们每一天都活在神的次序和恩典当中。正如圣经告诉我们:“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”（林前14:40）
第五次，我们通过1章26节看到，他是一位造男造女的神。他造了男人，用的是尘土，他造女人，用的是男人的肋骨。他造男造女表明这是最美好的，就像中国的汉字“好”这个字，一个女一个子，这是最好的。他没有造一个男人，两个男人。他造一个男人一个女人，他设立了婚姻的初衷，这是最美好的。神赐下这样的恩典，我们也看到神的计划，神的工作，也看到神造人的目的，是让我们去荣耀他。我们要尊重神的创造，尊重性别，同等看待男孩女孩。虽然我们中国的传统封建思想重男轻女，但神却是一样看待。我们应该用神的眼光来衡量，用神的眼光去看待。
第六次，从1章1-2节我们看到，神是三位一体的神。圣经说“神的灵运行在水面上”，“起初神创造天地”，这个“神”是复数的，“创造”是单数的，这是三位一体的神同时在创造，“神的灵运行在水面上”，乃是三位一体的神一起运行在水面上。还说“我们要按照我们的形像……造人”（创1:26）。创世记第1章向我们显明，神是三位一体的神。
第七次，我们会分享他是一位赐福全地的神。他对动物植物说要“滋生繁多，充满海中的水”（创1:22）他对人类说“要生养众多，遍满地面”（创1:28）。他“赐福给第七日，定为圣日”（创2:3）。他是一位赐福全地的神，他要我们每个人做一个祝福别人的人，让别人因着我们得到祝福和恩典。
这是我想通过创世记第一章分享的七个题目：他是一位创世记当中的神；他是一位创造天地的神；他是一位良善慈爱的神；他是一位有次序的神；他是一位造男造女的神；他是三位一体的神；他是赐福全地的神。
今天是新的一年的第一个礼拜，我们如何在神的面前献上感恩，献上祷告？我们在神的面前该如何去调整自己，改变自己？过去的一年已经过去了，我们就忘记背后吧！新的一年刚刚开始，你有没有去数算神的恩典？有没有仰望神的恩典？愿不愿意仰望神的恩典走得胜的路？愿不愿意他引领我们前进的方向？我们也相信神期盼我们在新的一年刚刚开始的时候走神所祝福的道路，满有次序的道路，蒙福的道路，他所看中的道路，他所喜悦的道路。让我们在神的面前献上我们的祷告，让他引领我们的道路，让这位创造天地的神来改变我们，引领我们。他知道我们哪些地方不够完美，他知道我们哪些地方需要修整，因为他创造我们，他要拯救我们，修复我们，使我们成为一个新造的人。愿神祝福我们！阿们！