题目：《福音书的中心—耶稣基督》系列3——神的国被宣告
证道：田红姊妹
经文：马太福音第一章
文字：
弟兄姐妹，主内平安！您现在听到的是：《福音书的中心—耶稣基督》系列3
今天我们一起研读《马太福音》第一章。
【太1:1】亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同）：
【太1:2】亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；
【太1:3】犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；
【太1:4】亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门；
【太1:5】撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，
【太1:6】耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；
【太1:7】所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒；
【太1:8】亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚；
【太1:9】乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家；
【太1:10】希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。
【太1:11】百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
【太1:12】迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯；
【太1:13】所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所；
【太1:14】亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律；
【太1:15】以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各；
【太1:16】雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
【太1:17】这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
《马太福音》1：1-17节是本卷福音书的引言，在这段经文中，关于耶稣是基督这个好消息是以犹太人所非常重视的家谱来引出的。
血统证据在以色列文化中特别重要，以色列人以家谱的记录来证明土地使用权，以及某人在上帝的子民中所占有的有效席位。比如担任祭司职分的必须要证明自己是亚伦家族的后裔。
经文中的这个家谱都以父系为中心，说“某人生某人”，但到耶稣时则说“是从马利亚生的”，表明主耶稣不是约瑟的亲生儿子，所以祂不是耶利米书中那个被耶和华咒诅的不能坐在大卫的宝座上的耶哥尼雅的后裔（耶二十二30）。祂由同是大卫的后代童贞女马利亚而生，是“女人的后裔”（创三15）。
【耶22:30】耶和华如此说：“要写明这人算为无子，是平生不得亨通的，因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。”
【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
由此看出：在犹太文化背景中，马太用这份家谱确立了耶稣是大卫子孙的身份；肯定了耶稣犹太人之王的权利；反驳了对耶稣超自然诞生方式的非议。不仅应验了以赛亚先知关于弥赛亚到来的预言，而且强调了耶稣基督的神性。
三个14代分别代表以色列历史中的3个特定时期：即由亚伯拉罕到大卫的头一千年；从大卫到被掳到巴比伦的四百年的王国时期；被掳归回到耶稣诞生的六百年，来证明耶稣是大卫王的合法继承人，应验君王从亚伯拉罕后裔而出；永久的统治权掌握在大卫的子孙手中的应许。也就是亚伯拉罕之约与大卫之约的成就。
这份家谱中的五位女性的故事值得我们注意：包括设计与公公生下儿子的他玛、妓女喇合、寡妇路得都是外邦人，乌利亚的妻子就是与大卫犯罪的拔士巴，马利亚则人眼中所看到的未婚生子。马太用神子耶稣基督这些不太可能的祖先，指向上帝的恩典。借此告诉我们：上帝的工作并不取决于祂使用的人是否配得祂的青睐，而是基于祂完美的计划和恩典。
18-25节是耶稣的来历和命名，确证了耶稣的神性起源。
【太1:18】耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
【太1:19】她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
【太1:20】正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
【太1:22】这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，
【太1:23】说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。）
【太1:24】约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，
【太1:25】只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
这段的重点就是22节，“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，”
【赛7:14】因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“神与我们同在”的意思）。
耶稣虽是女子所生，但的的确确就是上帝的儿子。马太有关耶稣诞生的记载，让我们更深的领悟到上帝如何预备了凡人也是义人约瑟做耶稣的肉身父亲。耶稣的父母都是与上帝同行的人。耶稣并非诞生于叛逆的家庭，而是对上帝
忠心的家庭。这里马太告诉我们：耶稣基督出生的经过就是这样的。耶稣的出生即是神的国被宣告。
参考书目：
戈登.菲、道格拉斯.斯图尔特著。李瑞萍译。《圣经导读：按卷读经》上海人民出版社，2013。
法兰士著。沈允译。《丁道尔新约圣经注释》校园书房出版社，1996。
宏恩出版社。《圣经大纲与讲义》山东省基督教会，2007。