弟兄姊妹，主内平安！今天是除夕礼拜，也是我们中国阴历年的最后一个礼拜日，我们在此一同来学习腓立比书3章12-14节的经文，藉着保罗的经历来训诲和劝勉大家：在年终岁首、辞旧迎新的日子里，我们要好好思考如何忘记背后，努力面前，向着主的标竿直跑。
首先，我们应该有属灵的认识，才能有追求的方向，还要努力地去追求。保罗是一个不平凡的人，他对自己的评价是：“我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。”（腓3:5-6）论到过去，保罗实在有值得夸口的地方，因为他是正宗的法利赛人，属于犹太人社会中倍受尊重的阶层。他有自身的优越性，也深感自己在社会中的优越地位，深感自己与众不同，在律法上有可夸之处。然而，当保罗在大马色的路上被主光照之后，他的价值观、人生观和世界观都发生了变化。
这使我想起一个故事：有一天夜里，一艘战船在浓雾中行驶，看不清前进的方向。瞭望员突然看到前面有灯光，就告诉了船长。船长说：“那肯定也是一艘战船，你再继续观察这艘船是离我们越来越近还是越来越远？”瞭望员观察完之后说：这个船越来越靠近我们。船长说：“赶紧命令信号员告诉对方，让他们向右转20度，否则我们就要相撞了。”信号员给对方发信号：“我们船长命令贵船向右转20度。”那条船回复：“我是二等水手，请贵船转向20度。”于是船长勃然大怒，亲自说：“我是船长，我命令你向右转。”对方说“这里是灯塔”。于是船长马上命令自己的船转向了。灯塔是用来指航的，是不动的，但船需要根据灯塔来调整方向。保罗也是在面对“灯塔”的时候发生了转变，他本来要迫害教会，想把教会消灭了，但是他在“灯塔”——神的面前——就转变了，他的人生观、价值观发生了彻底的转变，因此他写出了今天我们要分享的经文。保罗说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”（腓3:7）两段人生的对比，让我们看到了保罗悔改的经历。
弟兄姊妹，由此我们看到，我们的生命真正与主相遇是何等的重要！在我们的生命没有遇到主之前，我们一直在走自己的路，我们以为这是最正确的方向。但是认识主之后，保罗改变了，你改变了，我也改变了，这是生命遇到主的改变。保罗说“只是我先前以为与我有益的”，先前什么东西与保罗有益？他认为自己是希伯来人所生的希伯来人，他认为自己遵守律法，他认为自己是一个正宗的法利赛人，他认为这一切都有利于自己的发展，但是现在他都当作有损的。耶稣基督亲口告诉门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）耶稣基督不但告诉门徒要舍己，他也亲自作了他们的榜样。正如腓立比书2章7-8节所说，耶稣基督“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式……以至于死，且死在十字架上”。
保罗说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:8）他不但将过去以为有益的当作是有损的，也将万事都当作有损的。他看到一个至宝，便把一切看成粪土，他要放下这一切，为的是得到耶稣基督。正如耶稣所说：“天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（太13:45-46）保罗发现了这颗珠子，今天你有没有发现？你发现后有没有变卖一切去买这颗珠子？不是发现了就够了，乃是要变卖一切买这颗珠子。宋尚杰是神的一个仆人，他发现了，他要去买。他在美国拿到了化学博士学位，在回国途中的船上，他将所有的勋章、证书统统扔在海中，说，“这些都没有用，我要回家用我的身、心、灵去传讲主的福音。”
对你来说什么是最宝贵的？可能是文凭，可能是证书，因为这正是体现你人生价值的资本。弟兄姊妹，什么对你来说有价值？你有没有以认识基督耶稣为至宝？认识与追求是两码事。保罗认识到耶稣基督并且努力地去追求，我们不但应该有属灵的认识，还要有一个永恒的追求。很多时候，神的启示、圣灵的感动使我们一下子就认识到，神是那么的美好，天国是那么的真实，但是追求起来是相当的困难。也就是说，我们明白一个真理比较容易，但是我们追求真理、行在真理之中却是艰难的。明白是一霎那，追求是不断的，要用一生去实践。保罗说：“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓3:8）。保罗明白之后，就将所有影响他认识真理、追求真理的东西，都一概放下，脱去容易缠累他努力追求真理的东西。
弟兄姊妹，当我们在基督耶稣里努力奔跑的时候，最重要的是要把该丢掉的东西丢掉，轻装上阵，这样才能跑得更快、更轻松。保罗说他“已经丢弃万事，看作粪土”，“看作粪土”比刚才所讲的“看作有损的”又进了一步。“有损”的东西，可能我从此弃置不用了，把它收起来；但如果当作粪土，就刻不容缓地要把它扔掉，不能存在家里。有谁舍不得把自己垃圾筐里的垃圾倒掉呢？当作粪土就是这样，直接统统倒掉。保罗将万事和基督对比后，立刻显出万事如粪土一般，是那样的没有价值。
我们要放下自我，放下架子、面子、官衔、证书，有时真的很难。前天我在整理东西的时候，发现有好几张近几年得的“先进工作者”的证书，我卷卷就想撕掉，后来就犹豫了，心想，说不定将来还能派上用场呢！放下自己很难，忘记自己也不容易。但是只有放下自己，我们才能得到耶稣基督。好比有一个杯子盛了水，若想装酒或油，不肯把它倒空，怎么能装酒或油呢？我已经是满的了，我就不能再去要，若想要，必须先将自己倒空。当我们认识到耶稣基督是至宝后，我们才知道生活中最重要的是什么，为此需要做从里到外的调整。由此也让我们看到，舍弃与得着是成正比的，这是一条属灵的定律。我们更多地舍弃今世的罪恶和虚荣，就能更多地得着基督。看起来舍弃是消极的，但是在积极的方面是得着基督。
保罗告诉我们，他以认识基督耶稣为至宝。我们经常会说：“我认识耶稣，我信主多年怎么能不认识耶稣呢？”但是什么是认识基督呢？通过腓立比书3章10节我们找到了一个线索，让我们看看保罗是如何认识基督的。保罗说：“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死”。一个人认识耶稣，必须要晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，同时要效法他的死。这几件事是连贯的，是一个逐步进深的经历。我们对主的认识也是如此。耶稣基督也告诉我们应该如何去经历神；保罗说他要晓得和耶稣一同受苦，效法他的死。
很多时候，我们信靠主、跟随主，是要走一条苦路，一条背十字架的道路，不但要效法主的受苦，还要效法他的死。耶稣说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）你的老我有没有死掉？你的旧性情有没有放下？一粒麦子如果在手心里拿着，明年还是一粒；如果把它放在土里埋葬掉，它死了，发了芽，长了穗、结了籽粒，明年就有一百倍、两百倍的收成。你在你的家里如同一粒麦子一样，你在你手心里放了好几年。在新的一年，你有没有祷告主，真正死掉自己，明年结出很多籽粒来，使你的家人都归向主？保罗认识主，他不但效法主复活的大能，也效法主的死。很多时候我们只是说，我们信靠主，要上天堂，要复活。然而，在复活、上天堂之前，神要我们先死掉自己，要走十字架的道路。
保罗在没有真正认识主之前，他以自我为中心，自己怎么怎么样，信靠主之后就是基督怎么样，我应该怎样去效法基督。他口里讲的是基督，认识、教导的还是耶稣基督。不但如此，保罗还有更深的追求目标和努力方向，他也晓得追求的方法——“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的”（腓3:12-13）。保罗在属灵的征程中，不是以为已经得着了，已经完全了，乃是竭力追求。只有明确自己在神面前是贫穷、贫乏的，我们才能在神的恩典上不断长进。耶稣基督说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）在神的国面前如果你不肯虚心，不肯放下自己，你怎么能得到神的国呢？保罗说他要竭力追求，这个“竭力”是竭尽全力，花上毕生的精力。
弟兄姊妹，其实很多时候我们在误区中，我们以为随着信主年限一年比一年长，就一年比一年属灵了；我们以为我们年岁活得越长，就越属灵，其实不然。这个假象在我的脑海中存了好多年，主啊，我已经做传道好几年了，难道我不属灵吗？不是这样的。如果你不谦卑像个小孩子，神的国怎么进到你的心中？如果你很自满，你抱着神学院四年的课本很自满，神的灵怎么进入到你的里面？你如果以为自己已经得着了，你还有什么可得的？没什么可得的了！保罗说“这不是说我已经得着了”（腓3:12），他第二次又说：“我不是以为自己已经得着了”，重申自己没有得着，需要努力地去进深。他说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的”（腓3:13）。
弟兄姊妹，对保罗来说，他有很多事可做，但面对属灵的征程只有一件事；如果有两件事一定会分心。耶稣说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（太6:24）我们一个人不能同时做好两件事。我每次在家里，如果轮到我做饭，我怕浪费时间，就这边熬着粥，蒸着馒头，或炒着菜，还时不时到客厅去看电视，我觉得我能应付得过来，但每一次，粥都会溢。我妻子就说，你能不能专注盯在厨房不动，就看着两个锅？我说那多浪费时间。但通过保罗“我只有一件事”给我的启示，就不能做太多，因为神就让你专心地做一件事。保罗给了我们秘诀，让我们只能做一件事才能做得更好。就好比运动员在赛跑时，他不能同时做好两件事。他只能说我奋力去跑，周围发生什么事我都不管，周围有掌声我也不兴奋，周围有指责我也不恼怒，因为我知道，最终的目标在前头，这些过程都不重要，重要的是我要跑到头，得冠冕。
弟兄姊妹，我们属灵的征程也如同赛跑，我们知道最终有冠冕。当你遇到他人的喝彩或者批评、论断时，你不要太在意了，因为最终评判我们的是神。保罗说“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的”，他希望我们每个弟兄姊妹要专心到一个程度，就是要忘记过去的一切，不管是成功的，还是失败的。同时保罗还说他乃是“向着标竿直跑”（腓3:14）。标竿对于一个人来说是非常重要的，如果你有了标竿，你又不偏离标竿，你跑的每一步都是有价值的；如果你偏离标竿，没有朝着标竿跑，你每动一步都是多余的，不如站着不动。所以我们今天跑步之前要确定我们跑的方向，我们要认清我们的标竿。
希伯来书12章1-2节说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”弟兄姊妹，希伯来书的作者告诉我们，我们在跑天路的时候，要放下各样的重担。耶稣基督说，凡劳苦担重担的人都可以到他面前去，把重担卸给他。我们还要脱去缠累我们的罪，要忍耐，要奔那摆在我们前面的路程，并且要仰望那为我们信心创始成终的耶稣。你有了这样的标竿，跑着才有价值。从中也让我们看到，我们不是独自一个人跑天路，乃是有主与我们同在，有众弟兄姊妹齐心协力，互相代祷，彼此相爱，一起来跑天路。你不是一个孤独的天路客，你乃是有神的使者伴随你，前方有引导者。当年在旷野的时候，耶和华神用云柱和火柱带领以色列民，今天在我们的生命中有一个标竿就是圣灵随时的引导。我们说保罗要追求，要向着标竿直跑。保罗到底想得到什么？正如保罗自己所说的，他第一要“得着基督耶稣所以得着我的”，意思就是说，我今天跑的目的，我要得什么？得神已经给我预备的，神以为那个对我重要的，我要得那个冠冕。
第二个要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。弟兄姊妹，我们每一个人一信主就得了永生，“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）但是不一定每一个人都能得到冠冕。得永生是你信主就得到了，得冠冕是要努力的。耶稣基督说，“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11:12）我们要努力，进天国需要努力，奋不顾身。在古代罗马帝国的竞技大会上，经常有竞争的赛跑，如果谁跑第一名，就用桂树枝编一个冠冕（就像我们现在用柳条编的那种帽子）戴在他头上。其实这个冠冕不值多少钱，但是意义却深远。同样，保罗在这里告诉我们，在天国的终点也是有冠冕的，这个冠冕是神为我们预备的，所以我们要竭力地奔跑，努力地奔跑，奋不顾身地奔跑，为了得那最终的、上面预备的冠冕。保罗在此提醒我们，一个人为了得世上的冠冕尚且那么努力，我们得天上的冠冕岂不更要努力吗？耶稣基督应许我们：“我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（路18:29-30）这是耶稣基督承诺的，今世得百倍，来世得永生。
弟兄姊妹，我们现今并非完全，正如保罗说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求”（腓3:12），所以通过保罗的经历、行动，让我们看到，我们21世纪的基督徒应该如何竭力地进到完全的地步？你那么甘心输给亚伯拉罕吗？你那么甘心输给保罗吗？即或说我们赛不过他们，跑不过他们，但是我们要努力地去跑，我们应该靠着神，用一颗永不满足的心去奔跑、去努力。在腓立比书3章15节保罗再次提醒我们：“所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心”。弟兄姊妹，我们中间凡是愿意作完全人的，也就是不以为自己已经得着，已经完全的人，才有可能向着标竿直跑。
弟兄姊妹，我相信我们中间大部分人都是愿意作完全人的，我们都是愿意努力追求的。保罗也告诉我们：“总要存这样的心”，就是得奖赏的心，得奖赏是基督徒一生中最大的盼望。耶稣基督也告诉我们：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:48）耶稣基督教导我们要完全，标准是像天父一样完全。保罗也在腓立比书3章16节说：“然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。”如果今天你还没有准备好，没有预备好放下一切，没有关系，你从今天，从今年开始一点点放下，先当作有损的，再过一段时间把它当作粪土，今天扔掉一件，明天再扔掉一件。我们能不能从今天开始把自己的罪恶求主来对付，使我一年减掉两件，减掉三件。我过去一年经常发脾气，就求主今年帮助我不要发脾气了；去年我有不良的爱好，就求主今年帮助我放下；明年当我回想的时候，就告诉主，我已经为你丢下了，不是万事，而是一件事，两件事，三件事，然后逐渐地我会把我所有旧的事情都当作粪土扔掉。
弟兄姊妹，这就是保罗告诉我们“到了什么地步，就当照着什么地步行”，要从实际出发，不能忽冷忽热的。记得在读神学院前，我在圣经学校读书的时候，有一个山东的同学，他看到弟兄姊妹祷告得好，讲道也很好，他就羡慕了，于是就向神表了决心，一个礼拜禁食祷告。晚上十点钟左右所有的电都要拉闸，他就买了一把蜡烛，每天晚上十点之后在教堂里跪着祷告，我几次都陪着他一起祷告，我说“咱们回去吧！”“不行！我希望藉着这个礼拜超过你们！”当然有这个心是好的，可是灵命不是这么飞越的，需要慢慢地，逐渐地进深。同样，弟兄姊妹，你回家以后禁食祷告三天三夜，你就比哪一个姊妹、哪一个弟兄灵命高了？不是这样的，你需要一步一个脚印地，在什么地步就照着那个地步行。
保罗最终还教给我们一个办法，腓立比书3章17节，保罗说：“弟兄们，你们要一同效法我”，保罗告诉我们，“你们要效法我，我怎么跑，你们也怎么跑，你们要效法我的脚踪去跑。”弟兄姊妹，保罗跑，他要追求在基督耶稣里的丰盛，我们要学习保罗，因为保罗最终是效法耶稣的，正如哥林多前书11章1节，保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”保罗效法基督，我们应该效法保罗，像他效法基督一样，正如耶稣说“你们要完全，像你们的天父完全一样。”我们能不能也像保罗那样说，弟兄姊妹请你们效法我，像我效法耶稣基督一样？我们还没有这个能力，我们属灵的程度还没有那么高，所以我们现在要努力追求。但是这句话也可以成为我们人生的座右铭，有朝一日，我们可以跟弟兄姊妹们说，请你效法我，像我效法耶稣基督一样。大家有没有做好这个思想准备？
“你要效法基督”，保罗再一次劝勉我们说，我们是天上的国民。弟兄姊妹，尽管我们是地上的居民，但我们是天上的国民，神的子民。天上的国民应该思想什么事呢？保罗说要专以天上的事为念，你既是天上的国民，你要专心想着上面的事，要等候救主，就是救主耶稣基督从天上降临。天上的国民不但想着上面的事，还要警醒祷告，警醒预备，因为这就是我们美好的盼望。保罗说，我们这卑贱的身体将要变成荣耀的身体，在神迎接我们的那一刹那，我们这卑贱的身体将要改变，和神荣耀的身体相似，到那时候不再有死亡，也不再有悲伤。我们也看到，保罗遵守耶稣的教导，同时他也在继承和发扬耶稣的事工，让我们一同来效法保罗的榜样，来跟随耶稣基督的脚踪，像天父完全一样。
希伯来书告诉我们：“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）。在新的一年即将开始的时候，我们要给自己定一个目标，我要离开基督道理的开端，不能老在起点上打转转，不能老在起点上原地踏步，要离开这个起点望着标竿直跑，竭力进到完全的地步。弟兄姊妹，通过腓立比书保罗的教导，我相信我们都非常关注一件事，那就是我们应该如何得那永不朽坏的冠冕，应该如何得奖赏。我想有这么三个方面需要去思考：首先我们应该有一个专注的心志，像保罗所说，我只有一件事，忘记背后，努力面前的；其次就是仰望为我们信心创始成终的耶稣，当我们跑累了，我们要存心忍耐，当我们被别人顶撞了，我们要仰望耶稣基督，因为他也是这样忍受屈辱，存心忍耐以至于死；第三，我们要常存得冠冕的心志，不要说让别人得冠冕算了，我无所谓，上了天堂就不错了。乃是说我也要努力地进深再进深，得那永不朽坏的冠冕。愿神怜悯我们。阿们！