弟兄姊妹，我们再一次将圣经翻到诗篇第103篇，我们只看1-2节。第1节说：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！”凡在我里面的，指的是什么？是在我衣服里面的，是在我皮肤里面的，是我思想里面的，还是在我行为里面的？第2节说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”
今天早晨，我相信大家一到教堂，就会注意到在讲台前摆满了瓜果梨桃、米面油及各类蔬菜。由此看出，我们的弟兄姊妹愿意将馨香的祭物，就是平安之祭、素祭送到神的面前，来表达自己对神的感恩之情。因为在以往的岁月中，神给了我们太多的带领和恩典，我们用这一点点的土产来表达我们对神的感谢和颂赞。过两天，我们会将这些东西送到一些有需要的地方，比如，农民工子弟学校，急需得到帮助的民办养老院、托老院等。所以，也请弟兄姊妹为我们在神的面前这样一点点的事工献上祷告，也将弟兄姊妹这样的感恩之心带到那些有需要的弟兄姊妹面前，叫他们知道神的恩典是丰丰富富的，在每个人身上都不会落空。
我们回过头来看刚才所读的经文：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！”那么，在我里面有什么呢？我外面穿着一套衣服，里面还有衣服，然后就是我的身体。然而大卫在此说的却是我们的心思意念，我们的心要感谢、称颂、赞美神。不仅我们的心，我们的思想，要来赞美我们的神；我们的手，也要来赞美我们的神；还有我们的眼睛，当我们睁开双眼时，看到的是神创造的荣耀；还有我们的脚，要走在耶和华神平安、公义的道路上，来赞美我们的神。也就是说我们的心思意念、我们的身体都要赞美、感谢、称颂我们的神。
圣经中有一首诗被称为诗中之诗，最美的诗，就是诗篇第23篇，大家都非常地熟悉，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边……我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”这首诗歌被称为感恩之诗，赞美之诗，诗中之诗，它是大卫写的诗歌。为什么大卫能写出这样美妙的诗歌，几千年来一直感动着人们的心呢？这是因为这首诗歌是大卫在生活中经历了许许多多的事情之后，对他人生经历的一个总结。他觉得自己就生活在神的恩典中，生活在神的带领中，生活在神的保守和所赐的平安中。他若不赞美，不称颂，他就有祸了。这是大卫从他的心底发出的赞美。
弟兄姊妹，我们都知道，大卫的童年不是生活在王宫里，而是生活在旷野中，终日与羊为伍。但是耶和华神却拣选了他，叫他取代扫罗，成为犹太人的君王。在撒母耳记上16章那里讲到，耶和华神已经不再悦纳扫罗的时候，神就启示撒母耳说，你到耶西的家里去，我已经为你们预备好了一个君王。于是，撒母耳就来到耶西的家里。耶西有八个儿子，当他的七个儿子一个个在撒母耳面前走过去的时候，撒母耳并没有感动。虽然他们个个长得英俊、潇洒、强壮，但都不是神要启示给撒母耳的那个人。此时的撒母耳非常失望，他就问耶西：“你的儿子都在这里吗？”耶西说：“还有个小的，现在放羊。”耶西就打发人从旷野把这个孩子带到了撒母耳的面前。于是，撒母耳说，“就是他”。从那日起，耶和华的灵就大大感动大卫，预备他作以色列的君王。
弟兄姊妹，你们看，一个在自己父亲的眼中都看为弱小、看为无知、看为并不精明强干的小小孩童，却在耶和华神的眼中看为君王。难道是这个孩童真有这样的能力吗？不是的，是耶和华神叫他有这样的能力！我们的神把他从一个小小的牧童提拔起来，叫他能够在神的工场当中得到锻炼，成为一个合神使用的君王。
正因为大卫认识自己，所以他格外地感恩：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”（诗23:1-2）。他这个君王，神叫他成，他就成。所以他有这样的感恩之心，能写出这么美妙的诗歌，“我的心哪！你要赞美称颂耶和华。凡在我里面的，我的手、我的眼、我的脚、我的心思意念都要赞美神！”
大卫是一个怎样的人呢？他的的确确是一个有能力、耶和华神与他同在、为他争战的小小孩童。在撒母耳记上17章记载了大卫击杀歌利亚的故事。当歌利亚在以色列人的军队前骂阵的时候，以色列人不敢回应，不敢争战，非常恐惧，因为他们知道与他争斗必被击杀。但是小小的大卫，却敢去应战。大卫拿起机弦一甩，那个石头就打在歌利亚的两个眉骨之间，正中他的要害。看上去就这么简单。难道是因为他牧羊多年练就的能力吗？其实，是耶和华神赋予大卫这样的勇气和能力，是耶和华神叫歌利亚倒下的。所以大卫能由心发出这样的赞美诗歌——“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！”“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”。正如大卫自己所说，“有人靠车，有人靠马，但我靠的是耶和华神的能力”（参诗20:7）。
大卫能够写出这样美妙的诗歌，还因为耶和华神丰丰富富的慈爱，完完全全的饶恕临到了他的身上。我们知道，尽管大卫是一个君王，在神的面前蒙恩，他也是一个普通人，他也会犯罪，得罪神，亏欠神的荣耀。但是我们的神，他的爱永远大过我们的过犯。大卫作了君王之后，丰衣足食，什么都有了，王宫里也是丰丰富富的。于是他变得软弱了，白天睡觉，傍晚起来，开始过荒诞的生活了。一天，他睡了一天的觉，太阳平西的时候才起来，睡眼惺忪，在房顶上散步。他正走的时候往下面一瞧，有一个女子长得非常美貌，于是他里边的罪被勾了起来。
他就问他的手下，那个妇人是谁？人作官后，总会配秘书的，在我们的生活中也有很多这样的人，总是迎合领导说：那人是某某人，我给你把她找来。于是，大卫就与这个妇人犯了奸淫罪。可是，这个妇人是有丈夫的，她的丈夫叫乌利亚，是大卫手下的一个勇士。大卫为了达到霸占乌利亚的妻子拔示巴的目的，就差遣乌利亚到前线打仗，使他在争战中被杀，然后，他就将拔示巴带到了宫中。但耶和华神的眼目是清洁的，耶和华神的心里不容诡诈，于是就有非常大的惩罚临到了大卫身上，他与拔示巴所生的孩子死掉了（参撒下12:1-18）。然而耶和华神是饶恕人的神，只要你肯悔改，只要你肯认罪，承认自己的过犯，我们的神有着丰丰盛盛的慈爱，他的饶恕又临到了大卫的身上。所以，大卫又站立了起来，又开始赞美、歌颂我们的神。大卫经历了这一切的事情后，就由衷地写出了美妙的诗歌。当他在争战中得胜，当他打败歌利亚的时候，他的心里有这样的感受——“在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”（诗23:5）所以，大卫能从心里发出这样的喊声：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！”（诗103:1）大卫之所以能写出这样的诗歌，是因为我们的神有着丰丰盛盛的慈爱；大卫之所以能写出这样的诗歌，是因为在他的生命中有过犯，可是我们神的恩典丰丰富富，他的饶恕临到那些在他面前承认过犯的人身上。
我们的人生，或长或短，然而我们今天却能坐在这里亲近神。回过头来仔细思想一下，在我们的生命和生活中，有没有值得赞美、值得称颂耶和华神的地方呢？我们有太多的生活经历，似乎平淡，但当我们回头看的时候，却发现每一个地方都留下了耶和华神的能力、平安、祝福和恩典的印记。
我1998年来到北京，头三年在燕京神学院作教学工作，2001年到了海淀堂，到如今在这里作牧师整整十年。我刚到海淀堂的时候，看到的是怎样的情景呢？我相信我们中间有很多信主十几年以上的弟兄姊妹都知道，那时的教堂坐落于一个小小的院子里，一个主堂，还有几间破旧的房子，所有房子的面积加起来也就几百平米。冬天，教牧办公室生着炉子，只有在主日礼拜的时候，主堂才会开空调取暖；夏天，遇到下雨的时候，需要用盆和桶接屋顶漏下来的雨水；晚上，可以从屋顶看到天上的星星。今天我们众弟兄姊妹能坐在如此宽敞的大堂里，冬天有中央空调吹着暖风，夏天有冷风降温，还有很好的音响设备、大屏幕等等，这一切难道不是耶和华神的能力和他的保守，以及他赐给我们的福气吗？难道不是神丰丰富富的恩典吗？难道是我们做了什么奇妙的事情？难道是我们中间某个人做了什么惊天动地的事情，还是我们中间的某个弟兄姊妹在这里做了什么感动神的事情，叫耶和华神不得不成就这些事呢？我们没有一个人配说这样的话，我们只有感谢主、赞美主，因为是他成就了这一切。所以弟兄姊妹，当我们感恩的时候，我们不能仅仅说“我感谢神，我赞美主”，我们还应当做什么呢？那就是让我们里面的——我们的心思意念、我们的行动作为，这一切都动起来，发出对神的赞美：主耶和华，你的名配受赞美，配得尊荣！
以色列有一个先祖名叫亚伯拉罕，相信大家对他都非常熟悉。他有一个非常感恩的行为，是什么呢？——就是耶和华神对他说，你要到摩利亚地去，在那里将你的独生儿子以撒献为燔祭（参创22:1-2）。圣经没有告诉我们，亚伯拉罕对神说，“神啊，你看我就这么一个儿子，是我和我妻子年迈的时候才得到的，是个独苗啊，这可不能给。”他没有这么说，而是第二天一大早起来就去了。快到神所指示的地方时，他将木柴放在儿子的身上，自己手里拿着刀，带着儿子一起往那里去了。神的恩典真是丰丰富富，耶和华神早有预备——一只公羊在那里，叫他能够献为燔祭。
为什么亚伯拉罕能有这样的行为呢？在创世记第12章那里非常清楚地告诉我们，耶和华对亚伯兰说，“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。在那里我要祝福你，你要成为大国，我要叫你的后裔多如海边的沙，天上的星，万国万族都要因你得福”（参创12:1-3）。
弟兄姊妹，亚伯兰在那个时候，他还没有被称为亚伯拉罕，那个时候他被神选拔了出来，是因为他是个有德的人吗？圣经没有告诉我们，只在创世记11章的结尾处说，他拉生了亚伯兰，亚伯兰娶的妻子叫撒莱，撒莱不能生育。就这么几句话讲到亚伯兰。可是在12章1-3节那里却说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，万国都要因你蒙福。这是多么大的荣耀，多么大的福气！难道是因为亚伯拉罕有莫大的才德吗？圣经没有这样说。难道是亚伯拉罕有很多的钱可以买到这些祝福吗？难道是他每天杀一百只羊，一百头牛，把它们作为燔祭献给耶和华神吗？难道是因为他英俊貌美吗？难道是因为他做事有能力吗？神看不看这一切？神在亚伯拉罕身上并不看这一切，神要将才德赐给亚伯拉罕，叫他成为一个在神面前蒙恩、有才德的人。
从圣经中我们也看到，亚伯兰实际上并非是一个完美的人，他时常软弱，时常担忧，有时候还有点小心眼。神告诉他说，你往我指示你的地方去，可是在耶和华神所指示的地方有了饥荒，于是他就下到了埃及。他在去之前就和妻子商量，他说，你看啊，你长得很美，如果我们去了埃及，那里的人看到你漂亮，他们要把你抢去，把我杀了，怎么办呢？你就说是我的妹子，别人抢就抢吧，总之我得活命啊（参创12:10-13）。你看看，他还有小聪明的时候，他也有远离神、不信靠神、不依靠神救恩的时候。所以弟兄姊妹，你看他原先是一个有很大才德、很大信心的人吗？不是，他没有这些。那么，这些后来又是谁给他的呢？——是耶和华神丰丰富富地给他的。既然神能够丰丰富富地给他，他怎能不过着一个感谢、称颂、赞美神的生活呢？
圣经里面还有一个叫约瑟的伟人，曾经是一个骄傲的孩子，当他成功之后，在创世记50章19-20节那里告诉我们，约瑟对他的哥哥们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”他为什么这么说呢？原来，约瑟从小在他的父母眼前蒙恩，他曾作了一个梦，梦见哥哥们和他的父母都要向他下拜，这个小小的孩子沾沾自喜，心里高兴得不得了，穿着彩衣，跟他的哥哥们和父亲都说，以至于他的哥哥们心生嫉妒，甚至连他父亲都心想，难道我们作父母的还要向你下拜吗？于是他的兄弟们因着嫉妒把他卖到了埃及（参创37）。在那个地方，约瑟作了护卫长的管家，虽然他做得挺好，但是因为主母的陷害，被下在了监里。后来因着给法老解梦，他成了埃及的宰相（参创41），成就了后来的大事，保全了许多人的性命。是约瑟配得这一切吗？不是。是谁给了他这一切？是耶和华神给他的。
所以大卫在总结他自己人生的时候说：我的心哪，你要称颂耶和华！我的里面，我的外在，一点都不配，但你将这样丰丰富富的恩典赐给了我，所以我从里到外，我身体的一切都要称颂、赞美耶和华神的圣名。
弟兄姊妹，我们今天活在耶稣基督的面前，也活在这个世界之上，当我们生下来的时候，我们是否穿着绫罗绸缎呢？有些人的孩子一生下来，就有好的家庭环境和条件，他们在那里生活，有父母的爱，把他们养育大，过着安逸舒适的生活。有的人觉得这一切都是靠我自己努力得来的，这是我挣来的，这是我当得的。在我们中间有很多人不是出生在北京，而是因着大学毕业留在这里工作，或者是因着工作调动到了北京，或者是因着打工停留在北京。你在物质上从无到有，到丰丰富富，或许你会觉得是自己挣得了这一切，觉得是自己起早贪黑，付出了努力，所以今天才有如此的丰富。如果你这样想的话，你就辜负了神的恩典。但是，如果我们看到一粒米、一滴水的时候，就说感谢神、赞美神的话，我们的感恩之心就达到了神的面前，那馨香之物，感谢、赞美的祷告就达到了神的面前。
我今天早晨走上这个讲台的时候，当我看到这么多的米面油、蔬菜、水果，还有牛奶等等这一切东西的时候，我看到的不仅仅是耶和华神叫我们海淀堂在他的里面，在他的事工上丰丰富富，也看到了弟兄姊妹的生活在他里面得到了祝福。我也相信，我也这样祈祷，在来年，耶和华神他的灵常与你们同在，保守你们，叫你们出入喜乐，并与你们同行，叫你们或躺卧或起来，平安喜乐伴随着你们。阿们！