亲爱的弟兄姊妹，在我们的生命中，我们有没有感觉到神是我们的保护呢？也许有人说，我真的感觉到了；也许有人说，我还没有感觉到。如果你说，神是你的保护，那么这位神是怎样保护你的呢？大家的答案可能各有不同。诗篇121篇记载了一位深信神之人的心声，在这位诗人登山去耶路撒冷朝圣的路上，眺望群山，想到了神是他的帮助者，是他的保护者，他从而得力，不畏艰辛，继续登山。
在人生的旅途中有各样的困难，我们信仰的旅途中更是艰难重重。如何胜过艰难险阻？如何突破重重障碍？在诗篇121篇里，诗人给了我们答案：就是向山举目。
诗人所走朝圣的旅途中，至少存在三种危险。第一，是冷热多变的天气的危险。诗人要经过的地方是旷野和沙漠，白日炎热，夜间寒冷。第二，是道路的危险。这个朝圣者从遥远的地方去圣城，要经过的山路都崎岖难行，沙石之地容易跌倒，常起的沙尘暴也会将行人掩埋。第三，是盗贼的危险。这条朝圣之路常常有盗贼抢劫行人的财物，甚至危害人的生命。这条路并不安全，冷热多变的天气、崎岖坎坷的山路、盗贼的出没，对于这个孤身上路的朝圣者来说都是非常大的危险。然而诗人并不畏惧，因为他所信的这位神不是遥不可及的，这位神就在他的身边无微不至地保护着他。这一篇诗歌清晰地描述了这位神的形象。
第一个描述：神是值得依靠的。诗人说：“我要向山举目，我的帮助从何而来？”（诗篇121:1）当看到美丽的山峦浮现在天际，他非常激动。在这世界上有什么能够比这众山更能给人带来庄严、力量和稳固的感觉呢？！
在圣经中，山象征着神的能力所在。圣经中有很多历史事件都发生在山上。亚伯拉罕在摩利亚山上献以撒（参创22:1-19），他知道这位神是耶和华以勒的神；摩西在西奈山与神相遇，领受了律法（出19:20-25），他知道这位神是圣洁、大而可畏的；先知以利亚在迦密山上与巴力的先知斗法（参王上18:19- 40），他知道这位神是信实的、大有能力的；在新约圣经中耶稣在他泊山登山变像（参太17:1-8），让彼得、雅各、约翰看到这位神是大有荣耀的。
弟兄姊妹，我们所信靠的这位神是名符其实的靠山，我们是不是经常向神举目呢？向神举目就是仰望神、依靠神。这是诗人在艰难中给我们的答案。也许我们每个人的依靠都不一样。圣经里记载了一个人物叫罗得。罗得和亚伯拉罕一同从迦勒底的吾珥出来，后来罗得去了所多玛。因为这个地方非常地滋润、富饶，有丰富的资源，坚固的城池。可是这些并没能成为罗得永远的依靠。当灾难来临时，他失去了一切（参创13:1-13；19）。同样，今天也许你有丰富的资源、坚固的房屋，但是这些并不值得你去依靠。圣经里又讲了亚兰王的大元帅乃缦，“在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。”（王下5:1）强大的势力和家财万贯却没有办法医治他的病痛。可见，权势和金钱并不能解决所有的问题，也不值得我们去依靠。
人与人之间的关系也不值得依靠。也许你有非常好的朋友，但在利益面前，人就会展示出自己本来的面目。人的内心都有自私的本性，喜欢以自我为中心。或许有人讲，我不自私，我很大方。我举个简单的例子来说明人的自私：现在给你们照一张合影，当你拿到这张照片的时候，你是不是会先找到自己所在的位置，看看自己照得好不好？哪怕你只出现在一个很短的录像里，你都会尽可能地找到自己，说：你看到没有，那露出半个脸、拿着东西的就是我！人常常会关注自己，在利益面前也是如此。有些人为了自己的利益不惜牺牲亲情、友情、爱情。所以善变的人也是靠不住的。
可是我们信靠的这位神，“昨日今日一直到永远，是一样的。”（来13:8）他才是值得我们依靠的。诗篇125篇开篇说：“倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。”（诗125:1）亲爱的弟兄姊妹，这世界上任何的依靠都没有我们所信的这位神真切、坚实。这是第一个描述：他是值得依靠的神。
第二个描述：他是创造天地的神。诗篇121篇2节：“我的帮助从造天地的耶和华而来。”他是创造天地的神，创造是从无到有，是宇宙间最伟大的能力。神“说有，就有；命立，就立”（诗33:9）。
人类一直在探究世界是如何形成的。圣经开篇创世记1章1节：“起初神创造天地。”没有任何一本书像圣经这样明确地告诉我们天地是神创造的。有人讲进化论，讲宇宙爆炸学说，等等，但是这些并没有确切的依据。这个世界的万事万物都是非常有规律的，有白昼，有黑夜，而且四季分明。如果都是黑夜，你怎么工作？若都是白天，你又如何休息？冷了，你知道多穿衣服；热了，你知道脱些衣服。所以我们发现，神所创造的这个世界是非常有规律的，并不是爆炸所形成的。没有什么东西爆炸后，能够炸出这么有规律的宇宙来。
亲爱的弟兄姊妹，今天我们蒙恩来到了神的面前。这位神是满有能力、创造天地的神，在神那里，没有难成的事。神不仅创造了这个世界，还在维护着这个世界。也许会有弟兄姊妹问：神既然创造并维护着这个世界，为什么还会有灾难发生？很多人把这个问题抛给神。我举个简单例子：奔驰公司造了一台合格的奔驰车出厂。你买了这台车，在高速公路上超速行驶或者醉酒驾驶，结果出了车祸。这时你讲“这个公司生产的什么车呀”是否合理？其实不是车子有问题，而是驾驶的人自己出了问题。同样，人在这个世界上并没有按照神的要求去做，所以出了问题。我们看到生态环境被破坏，罪和私欲的引诱导致人偏离正路。发生问题后，人却问神：主啊，为什么发生这个问题呢？这些问题是人自己造成的。但是，无论有什么样的困难，我们所信的神都能够帮助我们。经上说：他是我们的磐石，山寨，避难所，拯救我们的角（参诗18:2，91:2，撒下22:3）。神有创造天地的能力，我们小小的困难，在神的面前又算得了什么呢？
第三个描述：“他是不打盹的神”。“他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹也不睡觉。”（诗121:3-4）有时我们可能会想这位神睡不睡觉呢？神会不会有软弱的时候呢？这其实对我们有非常重要的意义。只有这样不打盹、不睡觉的神才能够日夜不停地保护我们。
人在睡觉的时候最软弱。我们睡觉要盖上被子，有时候会关上窗户。睡觉的姿势不对，或者是被子没有盖好，就很容易生病。睡觉的时候人是很软弱的，所以我们需要这位神来保护我们。诗人前往耶路撒冷朝圣，随时都有遇见盗贼和野兽的危险，遇到危险的时候他就祷告神，因为这位神是不打盹、不睡觉的神。
我们信靠的这位神跟外邦的神不同。列王纪上记载了先知以利亚和巴力的先知斗法的故事，巴力的先知求告他们的神，结果没有声音，没有应允。先知以利亚说，你们的神“或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他”（王上18:27）。中国的神话把神仙刻画成人的形象，也会结婚，也会有嫉妒等等，然而我们这位神远远超乎人的想象。人常常用自己的理性思想这位神，神是不是和我们一样呢？有部电影叫《上帝也疯狂》，影片的主角从来没有出过门，他想神是不是和自己一样呢？其实人也常常是这样，思考问题时会想神是不是也是这么想的呢？神说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”（赛55:8-9）人永远不会明白造物主的思想。就好比我们现在用的电脑、英特网，非常先进，想查什么词、什么问题，一输入马上就能查到。可是电脑虽然先进，却不知道此时我脑子里面在想什么，不知道我要讲什么。因为它是被造之物，永远不知道造它的人在想什么。同样的道理，我们人也是神所创造的，没有办法完全理解、明白这位创造我们的主在想什么。
打盹和睡觉是一种不警醒、软弱的表现，我们所信靠的神不打盹也不睡觉，永远在我们身边保护我们，无微不至地眷顾着我们。所以说，“他必不叫你的脚摇动”（诗121:3）。沙漠中有很多的沙石，走在其中随时可能会崴脚。就是这么一点点的小事，神都会看顾和保护，可见神的伟大和慈爱。
第四个描述：他是时刻庇护人的神。“保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。”（诗121:5-7）亲爱的弟兄姊妹，当你感到危难重重、孤苦无助、伤心绝望时，有人在你的身边保护你，你是什么样的感觉呢？在我们的信仰道路上，有这么一位全能的神保护着我们，我们还惧怕什么呢？正如使徒保罗所讲的，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:35-37）
神在我们的右边荫庇我们。为什么是在我们的右边呢？很多人都是右手比较灵活、有力量，右边象征着神的能力所在，表示神有足够的力量保护你。“荫庇”在圣经原文里有两种含义：第一种是顶棚的意思。房屋有一个顶棚，人可以乘凉，不受烈日的暴晒。这个诗人去朝圣，走在沙漠中，白天酷热难当，神就像一个顶棚一样在上面保护他。第二个含义就是盾牌，可以阻挡一切刀剑的攻击，使我们可以在耶稣基督里面得享安息，得享平安。
亲爱的弟兄姊妹，神是满有能力的，并非遥不可及。他就在我们的身边保护着我们。你身边发生的一些事情，也许你觉得是偶然，其实并非偶然，往往就是神在你的身边托住你、保护你，虽然遇到了艰难，却不至丧命。很多弟兄姊妹也许还有印象，2007年12月的一个主日下了一场非常大的雪，大概有一尺多深。那天，我要去一个离家40里的教堂讲道，早晨5点钟我就在路边等公交车。雪太深了，没有车出来，我只能回家骑摩托车去教堂。40里路，一尺多深的雪，根本骑不起来，我就两只脚拖在雪里骑。我们那里是丘陵地型，高低不平，大概骑了一个小时，当我骑到一个下坡的时候，看到前面有两个人在下面并排骑着自行车，我要是骑下去肯定会撞到他们两个。这条路的左边是池塘，右边是水沟，我要在旁边打把肯定会冲下去，我只能选择刹闸。雪地里很陡的下坡路，一刹闸，连人带车全都飞了，我被摔得很远很远。据我所知，在那个下坡路摔倒的人不死也得残废。一个冬天不到一个月，就有十几个人在那里摔得住进了医院。我摔下去后，当时只觉得胳膊有点痛，不知断了没有，活动了一下，没事，赶紧骑着车子继续走。我在想，今天到教堂去讲道，怎么还会遇到这样的事情呢？但我心里还是很感恩，感谢主，摔出去十几米远我却一点都没有摔伤。也许很多人想了，你去作工，怎么还会出这样的事呢？我想，是神用这样的方法提醒我，前面还有很远的路，让我更加小心。当我们遇到问题时，不要怪神，要思考这个问题的本身让我们学到了什么。我没有摔伤，不是我的身体比别人强壮，不是我比别人幸运，而是神在我的身边庇护我、保护我。神也在弟兄姊妹的身边庇护、保护着，因为他是时刻庇护人的神。
中东这个地方，沙漠里，白天烈日当头，40多度的高温；晚上气温却降到零度左右，寒风刺骨。诗人从巴比伦到耶路撒冷长途跋涉，在漆黑的夜晚感到疲惫不堪，周边随时会出现盗贼，也可能会有野兽出没。在古代的近东，有一种病叫做月光发狂症，当人心里焦虑不安的时候，眼睛看到月亮马上会疯掉。所以，诗人在夜间也得到保护。他认为神日日夜夜、时时刻刻都保护着他，神不仅保护他的身体不被太阳灼伤，也使他精神上免受月亮的困扰。今天这位神也带领着我们，在身体和心灵上保护着我们，使我们免受一切的灾害。
最后一个描述：他是永远保护人的神。“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”（诗121:8）你出你入，无论你在家里还是在外面，无论你在什么地方，神的看顾是方方面面的，神都保护你、眷顾你、保守你。以赛亚书26章3节：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”“十分平安”在圣经原文里的意思是“方方面面”。神的保护是方方面面的。
亲爱的弟兄姊妹，今天我们成为神的儿女是何等地蒙福！在这个世界上，没有任何一样东西能给我们带来永远的保障。金钱、权势、名利、地位、关系、背景，都将成为过去，都不能给人带来确实的保障。神的保护不是暂时的，也不是有期限的，是从今时直到永远的。因为神是信实的，是永不改变的，是值得我们依靠的。所以亲爱的弟兄姊妹们，在我们奔走天路的路途中，有这么一位神在保护我们，我们还有何惧怕呢？
但是我们奔走天路也有两个条件，一个是我们要放下各样重担。常有弟兄姊妹问，我常常祷告，可是没有发现神垂听，为什么我祷告的事情神还没有成就呢？真正的原因是自己没有把重担放下，没有完全地交托，你对神还没有太大的信心，你在想这个事情神真的能帮我做到吗？你可能还有疑惑，你还不愿意把重担放下，所以你觉得自己很辛苦。这篇经文告诉我们，在大事上所需要的信心和在小事上所需要的信心都是相同的。另一个条件是脱去容易缠累我们的罪。这个罪就是指不法、不义、不讨神喜悦的事情。一个人赛跑时背着很重的东西，肯定跑不动，你必须把这一切东西卸下来才能奔跑。约翰?班扬所写的《天路历程》告诉我们，基督徒在奔走天路的历程中要脱去一切缠累我们的罪。今天我们跟随神，虽然这条道路崎岖难行，但是有神的同在，他会保护我们的性命，我们出我们入，他都会保护我们，从今时直到永远。愿神祝福我们。阿们！