弟兄姊妹，主内平安！感谢王牧师为我们读了列王纪下5章1-14节的经文。我们知道，神在很多事情上都使用了诸多平凡的人去完成他那不平凡的计划，成就了他的旨意。所以，今天我和大家分享的题目是：大事件中的小人物。
列王纪下5章1-14节，讲述了大元帅乃缦的麻风病如何得到了医治。那么，乃缦是个什么样的人物呢？根据圣经的记载，我们知道他是亚兰王的元帅。“亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大”（王下5:1）。原文圣经说乃缦是个大人物，为什么这么说呢？因他的身份在一人之下，万人之上；而且神使用这个人，让亚兰人打败了以色列的军队，惩罚了悖逆的以色列人。由此看出，他是个大元帅，是个大能的勇士，也可以说他是个盖世英雄，是个了不起的人物，是个很勇猛的人，打仗都能得胜。可后来如何呢？他染上了难以根治的大麻风病。对大麻风病，我们不是很了解。我翻阅了多种版本的圣经，了解到这个大麻风病在旧约时代，指的是一些传染性的皮肤病，诸如长疥癣、斑或者鳞皮等。在这段经文中，除了乃缦这个大人物，还有两个大人物，分别是亚兰王和以色列王，他们都是一国之君。当乃缦得了麻风病之后，在全国遍寻医生，也没治好。他听了家中一个小使女的话，就找到亚兰王，亚兰王就写了一封信，打发他到撒玛利亚以色列王那里去。以色列王也是个了不起的人，但5章7节说：“以色列王看了信，就撕裂衣服，说：‘我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？’”以色列王认为亚兰王是要找借口和他打仗，就很着急，很生气，把衣服都撕裂了。但是他却忘了他祖先所敬拜的耶和华真神。弟兄姊妹，我们看到这样一个大人物，在遇见困难的时候，也是毫无办法，惧怕，惊慌了。
弟兄姊妹，我们在生活中也会遇到难处，也会遇到很紧急的情况，我们只是单单地害怕、着急吗？我们有没有放下我们的焦虑、恐慌，去依靠耶和华这位真神呢？
乃缦染上了大麻风，找了很多医生都治不好。当他的妻子跟他说，她的小使女说他若去找撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风时，本来很绝望的乃缦，看到了希望。于是，他到王宫里找到亚兰王，为他写了封介绍信，又带着很多贵重的礼物，长途跋涉，兴师动众地来到以色列的撒玛利亚，找到了先知以利沙。当乃缦来到以利沙家门口时，“以利沙打发一个使者，对乃缦说：‘你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。’”（王下5:10）乃缦听后很生气，掉头就走了，要放弃医治。在这个关键时刻，他的仆人就劝他，“于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉一样，他就洁净了。”（王下5:14）
乃缦的大麻风得到了医治。我们知道这完全是神的恩典。但是在神医治他、拯救他的同时，神也使用了除以利沙以外的一些平凡人——那个小使女和那个仆人，他们很不起眼，地位低下、很卑微。圣经中没有记载这个小使女的名字，也没有记载那个仆人家在何处。当提到小使女和仆人的时候，圣经只用一两句话，略略地带过。那我们从中能够领悟到什么呢？——那些有权有势的人，不一定能给人带来拯救，也不一定能给人带来医治；反倒是一些在人群中很不起眼，很容易被忽略的人，却能给人带去医治和拯救的希望。所以神就会使用这样的人。虽然他们的地位很低下，但是因为他们有信心，有爱心，也有勇气站出来，神就使用这些小人物成就神奇的大事情，传达神给人救恩的盼望。
我们先来看这个小使女，她的的确确是一个小人物，那么她是哪里的人呢？她是个以色列人。她是怎么来到亚兰国的呢？是因为亚兰人和以色列人打仗，神使用乃缦使亚兰的军队战胜了以色列的军队，原因是以色列人悖逆神，神就使用亚兰人去对付以色列人。以色列人战败了，于是，这个以色列女子就被掳到了亚兰国里，做了乃缦妻子的使女，成了奴隶。
我们可以站在这个小使女的角度想一想，因着亚兰和以色列的战争，她的生活本来就已经颠沛流离了，结果以色列还战败了，她又被敌人掳去做使女，地位低下，天天在人家家里伺候人家吃、喝，可能还会被人欺负、受羞辱。但是在那么苦的环境中，这个小使女没有忘记她的信仰，她一直持守着她的信仰。当她得知她的主人乃缦得了大麻风病后，她就说了一句话，只是简简单单的几个字，却给乃缦带来了很大的希望。她说的是什么呢？“她对主母说：‘巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。’”（王下5:3） 那么，从小使女的这句话中，显出了什么呢？透过这句话，我们看见这个小使女对神有信心，她相信神能够医治乃缦。而且，她也有爱心，她关心她的主人。同时，她还有勇气，能够抓住时机，大胆地地向她的主母说话。可见，这个小使女——以色列的小女子，虽然已经沦落异乡，成了一个奴隶，但是她没有埋怨神，她没有说：神啊，我不是一直都敬拜你吗？你怎么让我的国家打了败仗，而且还让我成了奴隶呢？这个小使女没有埋怨神，她在这样一种环境中，仍然持守自己的信仰，她有信心、有爱心、有勇气。
我们再想一想，这个小女子跟乃缦是什么关系呢？神使用乃缦打败了悖逆的以色列民。实际上，这个小女子跟乃缦等于是仇人，因为是乃缦使她流落异乡，在异国成为奴隶的。按正常人的反应，这个小使女应该很恨他，因为是乃缦让她落到现在这样的境地的。但是，当这个小使女得知乃缦染上了大麻风病后，她没有说，哎呀，乃缦得了大麻风，太好了，就让他病吧，让他赶快离开这个世界吧。她而是以实际行动表现出了她对仇敌的爱，她把自己的信仰告诉他，要他到撒玛利亚去找先知，使他的病得医治。她因着自己的信仰，关心主人，爱她的仇敌。
那么大麻风作为一种传染性的皮肤病，对于以色列人还意味着什么呢？根据利未记13章的记载我们知道，大麻风病对于以色列人来说，意味着宗教信仰上的不洁净。以色列人如果遇见一个患大麻风病的人，虽然其病情不一定有多可怕，但他们都会避开。而这个小使女，被迫沦为乃缦家的奴隶，她没有选择的余地，不得不服侍乃缦——这个患大麻风病不洁净的人，但是她仍然以爱心和怜悯取代了仇恨。
我们可以再想一想，这个小使女，她只是个奴隶。如果她的主人乃缦去撒玛利亚找先知治病，病治好了，她平安无事，但我想也不会将功劳归与她。如果她的主人乃缦，抱病带着那么多的礼物，长途跋涉去找先知，结果却得不到医治的话，那这个小使女会有什么样的下场呢？可想而知，她的下场决不会好。 那么这个小使女有没有这样的顾虑呢？在经文中我们没有看见，我们看见的是，这个小使女她没有顾虑，她把握住了时机，意志坚定地去向主母传递一个能够得到拯救、得到医治的信息。
当小使女把这样一个消息传递给了乃缦之后，乃缦就迫不及待地带着很多贵重的礼物，前往以色列的撒玛利亚。“乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了”（王下5:5）。十他连得，相当于现在的三百四十公斤左右；六千舍客勒，大概是七十公斤，按照现在的金价计算，大概是人民币两千四百万元左右。
可见，乃缦为了要得医治，带着如此多的财物，甚至可以说是巨额的财物。即使是现在的两千多万，对我们来说也是一个巨大的数字。如果再从圣经中做对比的话，我们就会发现，乃缦带的礼品有多么丰厚。列王纪上16章24节记载，当年暗利王在撒玛利亚山上建了一座城叫做撒玛利亚城，他买撒玛利亚山的时候才花了二他连得银子。
可以想象，乃缦想要去治病，他带了三百四十公斤的银子，七十公斤的金子。他充满期盼，来到了以利沙的家门口。他带如此多的金银，一是表示他特别希望得到医治，二是显示他身份和地位的尊贵——他是元帅，一人之下万人之上。如果是没钱的人想要得医治，能带什么呢？肯定带不了这么丰厚的财物。但是，乃缦因迫切地想要得医治，又要显示他多么有尊荣，就摆了那么大的排场去了。可以想见，他定然希望以利沙给他一个相应的回应。不要说你给我铺上红地毯，最起码你应该让你们家的仆人列队欢迎我的到来吧。
可是，当乃缦来到以利沙家门口的时候，他发现以利沙并没有按他所预想的级别接待他，更别说什么欢迎仪式了。以利沙根本就没有给他相应的回应，甚至连脸都没露一下，只是打发一个人告诉他，你到约旦河沐浴七回就得洁净了，如此而已。所以乃缦心里就生气啊，他满以为以利沙会在他的患处以上摇手，并祷告神呢(参王下5:11)。因为在那个时候，人有了病就要在患处摇手，也就是赶鬼。把鬼赶走了，病就得医治了，大概那时治病的方法都是那样。但是以利沙却让乃缦到约旦河去沐浴七回。乃缦生气，一是觉得以利沙没给他面子，二是认为以利沙讲的那个医治方法完全不合理，根本就不可信。
所以，乃缦就生气，转身走了，不愿意相信以利沙了。在这个关键时刻，谁出现了呢？他的仆人出现了。仆人是怎么说的呢？“他的仆人进前来，对他说：‘我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？’”（王下5:13）这个仆人的话，让乃缦回心转意了。我们可以想象一下，当这个仆人近前来时，乃缦是一个什么样的心情呢？“真没有面子，以利沙简直就是在骗我，在耍弄我”，于是就很恼火。本来他的地位那么尊贵，脾气应该也不小。在当时，奴隶又算得了什么呢？奴隶根本就不算什么，在主人生气的时候近前来，主人没准会把他杀了。但是这个仆人有信心，有爱心，而且有勇气，他没有说，你走就走吧，这病治不好，你离开这个世界就离开吧，与我也无干。反而，他迫切地希望主人的病能够得着医治。所以，他就近前来，没有顾虑主人正在生气，一定要告诉主人：这个方法对你有好处。所以他就提醒主人，你既然是来找先知医病，那先知吩咐你做什么，你就做吧，何况只是简单地让你去沐浴呢。
弟兄姊妹，在列王纪下5章1-14节的经文中，我们看到的小使女和仆人，他们有什相似之处呢？他们都很平凡，地位低微，都是人群中不起眼的人，甚至比普通人还要低贱。但是，神就是用这些平凡的人去成就他不平凡的事。小使女和仆人，固然平凡，地位低微，但是他们的信心小吗？不小。他们的爱心小吗？不小。他们还很有勇气，所以神就用这样的人来成就大事，去帮助乃缦认识独一的真神。除了这个小使女和仆人，圣经中还记载了很多这样的人。约翰福音6章1-15节的经文，记载了耶稣使五千人吃饱的神迹。耶稣用的是什么使五千人吃饱？用的是五饼二鱼，这五饼二鱼是从谁那里得来的？从一个小孩那里得来，圣经中记载了他是谁家的孩子，叫什么名字吗？没有，就是一个普通的小孩子，一个小人物。但是，正因着这个小孩子的顺服，愿意奉献，神就用这五饼二鱼，使五千人吃饱了，并且还有余。马可福音第2章中记载，耶稣治好了一个瘫痪的病人，是四个人把这个瘫痪的人抬到主耶稣面前的，但经文中并没有记载他们叫什么名字，和他们的其他情况。但是，就是因着他们愿意奉献，愿意顺服，神就用这样的人，成就了奇妙的大事。
所以，弟兄姊妹，今天神把我们放在什么样的地位上呢？你也许会说，我的工作很平凡，我这个人也很平凡，根本就不起眼。但是不管我们多么卑微，神都能够使用我们去传扬他的话语。你们赞同吗？弟兄姊妹，无论我们多么普通，多么平常，但是我们应该像那个小使女和仆人一样，要找机会把神的话语告诉别人。没有传道的，哪有信道的呢？有这样一个见证，有一个弟兄姓张，他和小李是同事，在一个办公室里共事多年，关系特别好，年纪也相当。有一天小李对他说，“我告诉你一个惊天动地的好消息，我信耶稣了。”“哎呀，信耶稣嘛，有什么轰动的，告诉你，我十年前就信了。”“你十年前就信了，你怎么不告诉我呢？”这个见证是张弟兄自己讲的，因为他感觉很亏欠，信主信了十年，公司里都没有人知道，他的行为也没有让人看出他是信耶稣的人。
在圣经中，耶稣告诉我们说，你们是世上的光，光应当照在人前(参太5:14-16)。弟兄姊妹，我们今天已经信主了，我们在家里，在单位里，或者在学校里，有没有把光照在人前呢？现实生活中，很多人觉得很失落，就像一首歌里唱的那样，小的时候有很多梦想，但是当我们慢慢的长大，梦想就被遗忘了。儿时我们希望自己长大之后能够成为一个了不起的人物，引人注目。但是实际情况是，引人注目的只是少数人，大部分人都很平凡，所以很多人就会觉得自己不过是个小人物，简直太没劲了：我就在一个很普通的单位上班；我就在一个普通的学校读书；我就是一个不起眼的全职主妇；我就是一个退了休的工人，我以后还能怎么样呢？真是没有什么意义。因此就心情低落，觉得生活跟自己所设想的完全不一样。
但是弟兄姊妹，虽然我们很普通，虽然我们很平常，但是我们千万不要轻看自己。因为在神的眼中，我们每一个人都很特别；在神的眼中，我们都很宝贵。所以今天神把我们放在不同的岗位上，有高，有低；有普通的，也有特殊的。为的就是让我们去见证他，把光照在人前，把福音传给各种人听。
在教会历史中有一个弟兄名叫劳伦斯，是法国人，他写过一本书——《与神同行》在我们售书处也有。这本书给很多基督徒带来非常大的帮助。书里记载了他的一些灵修经历，很多人看了这本书都觉得太触动了，太有帮助了，于是就认为这个劳伦斯肯定是个了不起的人，也许是一个主教，是一个神学家，或者是一个修士。因为只有那样的人，才有机会每天读经、灵修，很好地与神亲近，不会为其他的事所烦扰。但现实中的劳伦斯是做什么的呢？他只是个名不见经传的小厨师，是个下层人，每天的工作就是洗菜，炒菜，刷锅，打扫卫生。但是，因着他的顺服，他与神的关系特别亲密，神就使用他。一个很普通的厨子，却写出了《与神同行》这样让人受益的灵修书籍，给很多基督徒带来了很大的帮助。
父老弟兄姊妹，今天神把我们放在了不同的岗位上，也许你是一个全职妈妈，也许你是一个在普通单位上班的职员，角色不同，地位有高有低，我们要知道的是，我们的价值不在于我们做什么工作，有的人羡慕别人在外企工作，一个月挣很多的钱，受到别人的肯定。我们在乎的是，我今天到底为谁而工作。有时候我们只看到工作的枯燥，什么前途都没有，而不明白我们是在为神工作。我们不单要把自己的本职工作做好，还要把光照在人前，使人看见，归荣耀与神。所以当我们为神工作的时候，哪怕是扫地，工作也有了意义，我们的生命也有了价值。我们身边有亲人，朋友，同学，邻居，他们中很多人还没有听过福音，也许他们身居高位；也许他们很富有；也许他们知识渊博，但是他们的心灵很缺乏，因为他们还没有认识神，没有得着永远的生命。
所以弟兄姊妹，我们虽然很普通，是小人物，但是我们要在自己普通、平凡的生活里，抓住机会去见证耶稣；虽然我们好像海边一粒粒小小的沙子，常常被淹没在人群中，但是我们深深地知道，在神的眼中，他看我们像瞳仁一样宝贵；虽然我们很平凡，过着平淡的生活，但神就是要用我们这些平凡人，去成就他那不平凡的大事。只要我们有信心，凭着信心愿意将自己献上，神就会来使用我们。亲爱的弟兄姊妹，你们愿意把自己完全献上吗？如果我们愿意，神就会使用我们，使我们成为海淀教堂的祝福，也成为别人一生的祝福。阿们！