非常感谢主，今天让我们一起来思想圣经的话语。刚才李传道带领我们读了路加福音10章38-42节。耶稣在这里藉着马大的接待，向周围的人阐述了什么是生活的重心，以及如何过一个得胜的生活。
圣经记载：“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。”（路10:38）耶稣生活在地上，他的工作就是到处传扬天国的福音：“天国近了，你们应当悔改！”（太4:17）我们今天非常幸福，有固定的场所，可以很安静地坐在神的殿中敬拜侍奉主。但是在耶稣刚出来传福音的时候，并没有固定的场所来敬拜神，当时犹太人聚会的会堂并不欢迎主耶稣，但他走到哪儿传到哪儿，把神的福音带给那里有需要的人，牢记天父对他的吩咐，并成为天父荣耀的见证。我们今天有很多弟兄姊妹也是这样，无论到哪里，都没有忘记传福音，向众人见证基督。
路加福音10章38节没有讲明村庄的名称、位置和样式，但我们可以参考约翰福音11章1节：“有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。”拉撒路是马大和马利亚的弟弟。他病死了，结果耶稣去了那里，让他从死里复活（参约11:1-27）。这里的村庄就是伯大尼。有圣经学者推测，当耶稣走到伯大尼的时候，已经步入他在地上人生的后半部分。耶稣在地上传道的时间不太多，只有三年。他走到这里，已逐步把他的脚步迈向耶路撒冷，迈向各各他，要为众人、为罪人的缘故被钉在十字架。
马大热情好客，对耶稣很好，也是很忠实的信徒，她接待耶稣及众人到自己家里。在当时，公开接待客人是很讲究的，而且在新约时代，性别分工比现代要明确得多。成年男性、成年女性、小男孩、小女孩各做哪些事情，都规定得非常清楚。当时的女性在社会上的工作相当繁杂，她们要负责家人一天到晚的生活起居等很多工作，如果需要接待客人，就更繁忙了。
我们很多在家中勤劳持家、默默无闻的姊妹们非常值得尊敬。有很多人把家务活形容为“看不见的家务活”，看似少，做起来很多、很繁杂，每天非常辛苦。接待耶稣本来是一件很好、很蒙恩的事，假设只有马大一个人生活在家里，她接待的工作再苦再累，因着对神、对耶稣的爱，我相信她也会忙得不亦乐乎；但问题是她家中还有妹子马利亚，这妹子没来帮忙，而是坐在耶稣的脚前听耶稣的道。所以“马大伺候的事多，心里忙乱”（路10:40），特别看到妹妹没过来帮忙，就生出了怨气。
弟兄姊妹，如果我们是马大，可能也会这样。有一个姊妹曾经向我抱怨她的丈夫说：“我干活他也不来帮忙，在家里就翘着二郎腿，看着电视……我越看越生气。”她是基督徒，丈夫还没信主。她越看越火，就开始吵架，结果她丈夫反而说：“你信主还这么说我？”我对这位姊妹讲：“你丈夫这么说的确不好，但是他还没信主，我们要因为主的缘故背起十字架。你要为他祷告，付出更大的牺牲，带领他。”实际上，这样的情况下，几乎每个人都会像马大。
繁杂的事务常常会束缚一个人的心灵，家务活如此，工作亦然。今天生活在北京的弟兄姊妹，特别是年轻的弟兄姊妹很不容易。这里的生活节奏、工作节奏比很多城市快得多，大家都很忙，很多人压力很大。可是生活可以很复杂，也可以变得很简单。我们作为基督徒，要靠着上帝的恩典，求主给我们知足、感恩、喜乐的心，学会把变复杂为简单；我们日用的饮食，求主今日赐给我们；求神帮助我们，给我们智慧，处理好日常的事务，让我们在神面前得着平安。
有人说，工作中有忙不完的事，你要学会给自己放一两天假，好好休息。我想到了圣经中神给人的祝福：旧约神规定子民做完一个星期的工作之后要有安息日（参出20:8-11），这一日不可作工，而要分别为圣献给神，到神的殿中敬拜、侍奉主。更重要的是，安息日是神赐给人的，让人来到神的面前重新得安息、得力量，否则就会身体忙乱、心里烦躁。不光人是这样，土地也是这样（参出23:10-11）。农民种地三四年后，就不种了，让它长草，然后把长的草烧掉、翻土，让日晒、风吹、雨淋，这块地才会有养分，种起来才会有好收成。如果一直种，不让土地休息，就会变质、没什么养分，再也长不出什么东西。这是神所定的规律，也是他给人的祝福！所以我们要安息在神的面前。星期天大家放下手里的事务，来到神的圣殿敬拜侍奉主，愿主来祝福我们，让我们在主面前得到真正的安息！
马大本来是很喜乐地接待耶稣，但因伺候的事多，心里忙乱，反过来埋怨主，并且向主发命令：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”（路10:40）马大质问耶稣的话，值得我们思想：她对伺候的认识有误区。她讲“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗”，是强调只有她的工作才是伺候神，她心里烦乱，因为她认为马利亚没有伺候神。
然而马利亚在听主的道，这本身就是一种侍奉，就是伺候神。很多弟兄姊妹说，到教堂来听讲道是上面的人在讲，下面的人在听。其实不是，从崇拜学的观点来看，我们听道，思想神的话语本身就是侍奉神。我们来这里崇拜，只有上帝是聆听者，他是配得我们敬拜的主。我们来这里无论是讲、是听、是祷告、是读经……工作的中心都是主，都在侍奉。所以马大强调只有她自己在伺候，否定马利亚，说明她自己软弱，只看到自己很孤单，看不到别人的侍奉，看不到主在每一个人身上不同的工作。
其实，马利亚在听主讲道的同时，主也在动工。她后来做了一件很了不起的事：在耶稣要上十字架之前，马利亚打破玉瓶，用香膏膏抹主（参约12:1-7）。当时一瓶香膏的价值很昂贵，相当于一个年轻力壮的人一年的收入。马利亚确实愿意付出，用香膏膏抹主，主耶稣说为着他的安葬所预备的。她领会到了耶稣要被钉上十字架受死，而别的门徒没有领会到，因为马利亚安静在神的面前听耶稣的道。耶稣的道进入她里面，她明白主的意思，体会主的心意，而马大心里忙乱，只看见自己，没有看到神的工作。
这使我们想到先知以利亚。他靠着耶和华的能力在山上战胜并杀掉很多外邦祭司，因此亚哈王的王后耶洗别要杀他，以利亚就信心软弱逃走，跑到一棵树下求死。耶和华神怜悯他，“耶和华的话临到他说：‘以利亚啊，你在这里作什么？’他说：‘我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。’”（王上19:9-10）其实他没有大发热心，而是逃亡、求死。耶和华神对他讲：“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”（王上19:18）以利亚以为只身一人，却看不见神亲自为他自己留了七千人。所以弟兄姊妹，我们今天的侍奉并不孤单，很多时候我们只看到我们自己在侍奉。我们应该知道，神在他的工作中，会兴起很多的仆人、工人来为主作工。
所以我们不要随便否认别人的工作，说自己才是侍奉主，他人是贪爱世界……有弟兄姊妹压力非常大，因为很多时候他们帮助人却被指责，说他们做的不一定符合神的心意。比如他们侍奉神，却被提出异议，说侍奉的方式不对。所以他们很困惑，就来问我：“这个工作难道就不是侍奉神吗？我真的是从真心来侍奉主、来爱主爱人的。”弟兄姊妹，马大的境遇让我们再次看到，侍奉的方式非常多，不要随便去否定或者责备别人的侍奉。马大之所以有怨气，源于她不体会主的心意，只按照自己的方式来侍奉主，不在乎主现在怎么样，最需要什么，所以她非常累。虽然马大为耶稣预备了丰富的食物，藉此向耶稣表达她的爱，但她并不知道耶稣这个时候最需要什么。
耶稣最需要的是什么呢？刚才我们提到，耶稣到了这个村庄的时候已经到了他在地上的人生的后半部分了，他即将走上十字架的道路，担我们众人的罪，他需要人能明白他的心意，来到他的面前多听他的话，知道他，与他同心，食物对他来讲算不了什么。这一点连门徒也不知道，当时只有马利亚知道，她体会主的心意。所以马利亚是做在主的心上。马大看到主来了，就做了很多的食物，当然这是因为她好客、很爱，但是她不明白主需要什么。
所以弟兄姊妹，我们在侍奉神的时候，最重要的是不要凭我们的方式去侍奉，而要好好祷告。当弟兄姊妹说他们要去传福音、布道的时候，我就对他们讲：“你首先要祷告——主啊，求你走在我前面，带领我，让我不要用自己的方式侍奉你，而是用主你喜悦的方式——这样我们就越侍奉就越得着能力，因为我们是侍奉在主的身上，主越喜悦我们，加给我们力量。如果靠着我们自己去侍奉，就很容易就会像马大一样，侍奉一多，心里就开始烦乱了，不但没有侍奉神，反倒埋怨主。
让我们再次回到主的面前，求神来指示我们他所要的是什么。有的弟兄姊妹有很多的家庭问题。很多人对自己的爱人讲：“我那么爱你，为你做很多的事情，你为什么没体会到？”孩子也会埋怨父母说：“你不爱我，你怎么能打我、骂我？为什么你不给我要的东西？”其实父母很爱他，但是孩子没有体会到。当然这中间存在一个沟通的问题，如果我们能够有效地沟通，就可以让对方明白自己的心意，让我们的爱真正能够被家人体会到。
我们去探访也要这样，首先要明白被探访者的心理，他们需要什么、在想什么、痛苦在哪里……不然我们说出来的话可能无法使对方得到安慰，反而伤害了他们。所以我们首先要明白神的心意，当求神给我们智慧、聪明，让我们更好体贴神的心意，求神给我们帮助，让我们的爱彰显在我们的家庭和身边。
弟兄姊妹，耶稣并没有回应马大说，“很抱歉，我没有注意到你这么忙。马利亚，你怎么在这里坐着呢？赶紧去帮你姐姐？”他表面上好像对马大没有丝毫的同情——没说马大很辛苦，因为耶稣很熟悉马大的家庭，知道马大心直口快，却很软弱——但是实际上很爱她，盼望她能够在生命中尽快成长。耶稣乃是说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:41-42）
耶稣这里并不是否认或贬低马大的工作。牧师经常会问弟兄姊妹，你愿意做马大还是马利亚？很多人说愿意做马利亚，要坐在主的面前听道，在家坐着看圣经、祷告。如果今天所有人都做马利亚，教会就乱了：门口没有人指挥停车，进门也没有人欢迎你，没有人引导弟兄姊妹入座……我们要的任何帮助都得不到，甚至连牧师都去做马利亚，这里就没人讲道了。但是耶稣并没说某个工作好与不好，他强调的乃是“你为许多的事思虑烦扰”，并不是说事情做得多就受困扰，也不是说做事不该用心思，乃是说，因为思虑多才受到困扰，被事物弄得烦扰不安，失去了在耶稣里面应有的平安、喜乐、安宁。我们作工，外面尽可以忙，但里面不可以乱。圣经教导我们“殷勤不可懒惰”（罗12:11），要努力工作，但是我们工作不是为了金钱，不是为了人，乃是向着主，为了主尽本分。因为圣经讲：我们“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的”（西3:23）。马大下了很多工夫，做了很多事，但她却忽略了一件很重要的、无法代替的事——安静在主的面前，让主在心中作主作王，进入她的里面。她的服侍，从外面看是为了主，后来却说“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”（路10:40）本来她要为主工作，结果反过来责问主，让主来为她工作。马大忽略了很重要的事情。弟兄姊妹，在我们生命中，是不是也做了很多，却忽略了一些最最重要的事情呢？特别恳求主来光照我们。
耶稣说到不可少的只有一件。我们生活在地上，生命中有很重要的事情或元素：人活着需要吃、睡，生命的基本要素有阳光、空气、水，但当我们享受这一切的时候，忘了上帝的恩典，忘了这一切都从上帝而来。
当然我们的工作和其他很多事情也很重要，但耶稣说最重要的、不可少的是在神的面前重新得力。所以我们应当安静在主的面前，听主的话语，让主在她心中作工、作主、作王，其它的事就好办了。如果马大心里有主，让主在她心中作主作王，她就不会看到周围很多的不平了，因为她为主甘心摆上，愿意做更多的工作，这一件如果少了，生活就会开始忙乱，不平安。
其实弟兄姊妹，在我们的生活中，这样的事情非常多，很多弟兄姊妹有这样的经历和见证。至少三位弟兄姊妹跟我讲，他们为了工作努力拼搏，实现指标，创造财富，完成任务，拿下项目……压力很大。有的弟兄姊妹自己开公司，每天四处奔波，很不容易。他们原来还有机会来教会来侍奉主做主工、礼拜、安静，但后来这些工作影响到他们每天没时间祷告寻求神，只有忙碌，结果事情还是很乱，还是没做好。后来他们的身体就承受不住，便开始祷告：“主啊，求你救我！公司要倒闭、事情没办法、人也约不到……一切都由它吧，我就躺在主的里面了。”于是他们虽然继续工作，也会在礼拜天特意来教会安静敬拜主，侍奉神。后来他们给我作见证：“很奇怪，以前我一直关注的事情就是做不好，结果不去关注它的时候反而好了！神安排了很多的事，我的工作自然就活跃起来了。”有的弟兄在上级给项目、加任务时，说没有这个能力，做不了，但是他们因为敬拜神，会正确处理问题，结果工作到年底竟然超标了！这是美好的见证，值得我们在日常生活中体会。
耶稣跟马大讲，那么多的事中，只有一件最重要的，不可少的，就是来到主的面前。让神的能力来充满我们，求神给智慧、聪明和力量，懂得怎么去做，也有健康的身体。而且我们能做的甚少，很多工作都是主在给我们做，否则我们什么都做不了，因为人的能力很有限。所以耶稣告诉马大，要抓住主要的，其他自然就好了，你自然就有了思路、灵感、头绪，自然心里就踏实了。这种踏实并不是来自于我们自己，乃是神使我们平安。
我们来对比马大跟马利亚的侍奉。有一个圣经学者讲：马大是为主作工，但是马利亚是让主向她作工。主在马利亚心中作工，因为马利亚在听主的话。马大给主的是工作的成果——一桌饭菜请主享用；马利亚是作一个接受主的器皿，打开心，接受、盛载主在她心中作工；马大是以工作来满足耶稣，马利亚是以爱来满足耶稣。她体会耶稣的心情，耶稣上十字架很沉痛、很沉重，众人不理解他、背弃他，但马利亚的心中与神相连，她爱耶稣，与耶稣深有同感。外面的工作侍奉固然需要，但耶稣更需要的是爱里的侍奉，凭着对主的爱来侍奉主。马大的工作是向主说话，马利亚是让主向她说话。弟兄姊妹，我们今天是向主说话——“主啊，你该这么做”，还是让主来跟我们说话——“这是正路，要行在其间”（赛30:21）？这是两个不同的层面，所以我们需要主来给我们安静的心，让我们在神的里面得着力量。
“主耶和华以色列圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。’”（赛30:15）弟兄姊妹，愿我们每个人外面可以像马大一样殷勤地工作，里面学像马利亚常常安静到主的面前，让主在我们的心中作工，让我们能够在神的面前得到平安和喜乐。我们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳！