2016年10月7日星期五晚上7点，海淀堂主堂举办青年聚会。今天的主旋律是《医治的爱》大卫之声反复的哼唱，信众挥手应和，人们在歌声中“心中又燃起光明的期待，再一次勇敢将自己敞开”。
歌诗之后，海淀堂申俊伟传道为主证道，题目是《约拿发怒》，经文来自约拿书第四章。这一段经文大意是约拿到尼尼微去发预言，结果尼尼微人因此离开恶道，神怜悯他们，就不降灾给尼尼微人了。因此约拿大大的发怒气。约拿觉得自己的愤怒是合理的，他认为：1、神改变主意，等于陷他于尴尬的谎言中，似乎他的预言不准。2、这城中的人确实犯了罪，按照他的逻辑系统，他认为这些人就该被毁灭。3、他其实很了解上帝的性情，但是他却不认同上帝的性情，他觉得他自己才是一切的标准。所以他很生气，以至于跟上帝抬杠，说就算是自己气死都是对的。约拿的行为在书里看起来很幼稚，像小孩子。但是生活中我们不也经常这样吗？
公说公有理婆说婆有理，就是因为大家各自以自己为道德标准，都认为自己的思想能自圆其说，自己跟自己不冲突，别人的就是错的。这种以自我为中心的人，神是最讨厌的。路加福音9章23节：“耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”神藉着约拿书又一次告诉我们说，要放下自我为中心的对错观，站在神的角度去看世界，去顺从神的旨意。那么什么是神的角度呢？神的角度是爱，从爱的角度出发去看世界，才可以离开善恶树进入生命树。神对约拿的说服本身也是爱的体现，按照非善即恶的角度，约拿应该像自己所求的那样早就苦不堪言的死了，因为他直接对抗神的旨意，犯了大罪。但是神为了说服他让他转化，行了很多神迹，讲了不少道理，并没有去弄死他。约拿书有个开放的结尾，并没有明确说约拿最后怎样了。但是我们听道的朋友应该会知道自己到底该怎么选，是保持自我为中心的旧我还是放弃自己的固执投入上帝怀中？太22：37-40节说：“耶稣对他们说：‘你们要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲’”。爱是律法和先知背后的那一位，而那一位其实就是神本身，因此如何领会神就是爱，需要我们一生的时间去思索。
讲道之后，申传道主持欢迎仪式欢迎第一次来教堂的新人，送给新人们的歌又是《医治的爱》。
“耶稣的爱，医治了我的心。破碎的生命，完整起来……”
我们当举手赞美神
齐声赞美耶和华
当向耶和华唱新歌
夫妻同心赞美主
父子齐声颂主名
父女同心仰望主
喜乐祖孙敬拜神
主啊，我的心渴慕你，如鹿渴慕溪水
主，你是我的山寨、我的磐石、我的依靠
申俊伟传道为主证道
欢迎第一次来的弟兄姊妹
新人接待的同工在等候你们
为新来的弟兄姊妹解答有关信仰的问题
聚会后的交通分享
