2013年11月22日18点50分，海淀堂青年聚会按时开始，弟兄姊妹在“大卫之声”诗班的带领下，一起用歌声来赞美神。
随后，本堂刘聪副牧师为主证道：那时没有王。证道经文记载在士师记17:1-18:31。
士师记第17章记载了以法莲人米迦在家中制造神像和设立祭司的经过。米迦偷了母亲的钱，由于害怕受到诅咒，后来承认偷钱并且归还。他的母亲不但不追究，反倒给他祝福，这种没有原则的溺爱，是神所不喜悦的。随后，米迦用这些银子铸造偶像，在家中设立神堂，并且让一个利未人做了祭司。自己安慰自己道：“现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。”（士17:13）米迦一直都沉迷在信奉偶像和祭司上，不曾意识到自己的问题。表面上，米迦是在用这样的方式敬拜耶和华，但本质上就是拜偶像。用自己以为义的方式来敬拜神，实际只是为了满足自己的欲望。
我们应当思考，是否也犯了同样的错误。用自以为好的方式、用自认为对的方式敬拜神，但这种敬拜恰恰是神明令禁止甚至是厌恶的。自己以为自己是敬虔的信徒，却成了最不讨神喜悦的人。
士师记第18章，记载了但支派派探子来到拉亿。发现拉亿是块美地之后，大迁徙一般的来到拉亿，攻占了拉亿，并且夺去了米迦的祭司和神像，米迦变得一无所有。但支派分得的土地本来在以法莲以西的平原，是一块土地肥沃、富庶的地方，但是但支派因为那里交通不便利，周围又是强悍的非利士人，所以一直不愿定居在那里。于是派探子到拉亿打探，探子打探回来的结果是，拉亿是个世外桃源般的小镇，于是但族人决定迁移到拉亿。
但人到了拉亿，他们看到那里的人民安居乐业、悠闲安逸十分羡慕，就开始如同强盗般的掠夺。抢走米迦家中的神像，带走利未人。正如经文中所说“那时以色列中没有王，各人任意而行。”（士21:25）。米迦被抢走了神像和祭司之后，召集众人想要向但人要回财物。但人威胁他：“你不要使我们听见你的声音，恐怕有性暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。”（士18:25）米迦只好放弃。当时社会的整个风气是人们没有正确的信仰，人们随心所欲、为所欲为、任意而行。即便遇到苦难甚至是击打，都不懂得去遵循耶和华神的律法。
人若背弃了神的真理正道，结果就是混乱、绝望、死亡。
这两章经文提醒我们要认真思索自己的信仰，究竟我们的信仰是形式上的敬拜，还是真正地用心灵和诚实敬拜？我们究竟是更注重形式上的敬拜，还是更看重自己内心对神的渴慕和向往？我们都要认真地问问自己，是否我们也做了新时代的米迦，走在一条自认为对的信仰之路上，却不知道自己已经与神渐行渐远。愿我们时刻警醒！愿神的鞭策时刻都在我们左右！
聚会前诗班的乐器手合一祷告
诗班歌诗赞美
单利好弟兄代祷
张开双臂拥抱主
敬拜赞美
蒙召来聚会
刘聪副牧师证道
听道
祷告
