北京基督教会海淀堂

聪明的财主为何会被神称为无知的人呢？原来在神面前，财富根本不是衡量一个人价值的标准，“人的生命不在乎家道丰富！”财主只知为地上的事筹划，只顾为自己的享受考虑，因而在永生神面前一文不值。以色列最强盛时期的所罗门王在年老时感叹，他有妃嫔千人，富贵荣华世上无人可比，凡他心所乐的，他没有禁止不享受的。

尼希米记第九章全章都是记百姓所献上的祷告。这是一篇何等动听的颂赞，也是一篇何等动人的承认罪过与失败。他们颂赞神的本性，颂赞神藉亚伯拉罕与他们立约，拯救他们脱离埃及人的奴役，颂赞神在过去对他们细心的引导。虽然神如此的恩待他们，可是他们一再的犯罪和失败。而且一次又一次在他们失败中，神向他们施大恩惠。

信徒得称为义，会为他的生命带来什么福气？换句话说，称义是否真的生效？信徒若遭遇患难与不信的人有什么不同？患难怎么能生忍耐？是否所有遭受患难的人，都会得着属灵的福分？神怎样向我们显明祂的爱？我们这些蒙爱的人该怎样向人显明神的爱？当我们因信称义，爱、喜乐、和平、盼望，这些圣灵的果实，就成了在神里面因信称义之人生活的标记。

撒但是世界的王，想要夺去神受人敬拜的地位。牠带耶稣上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给耶稣看，牠把一切都交给耶稣，以换取耶稣俯伏拜牠。这试探对我们来说，第一，叫我们用属灵特质换取今世必要过去的虚荣；第二，使我们敬拜事奉受造物，而非创造主。

1.如果您需要代祷，聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边（举牌处），有本堂的同工与您一起祷告

2.各位朋友和弟兄姊妹，你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑，请到教堂广场“可安歇的水边”接待组，让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法，互相勉励，坚固信心

3.欢迎新朋友