儿子与奴仆

7月10日，美好的主日，感谢神招聚祂的儿女们来到香柏树教会，敬拜赞美祂、称赞祂圣名。

9点，主日敬拜正式开始。祁贺民弟兄主礼，带领我们一起向主祷告：“天父，你的话语是我们脚前的灯，路上的光，能让弟兄姊妹生命得造就，得复兴。求你将圣经的真理赐给我们，告诉我们当走的路，让我们的信心不至软弱，求主降圣灵充满我们，让我们在基督里蒙受丰盛的恩典，我们以感恩的心向你献祭。主啊！以下是学习你话语的时间，请你托住为你出口的仆人，赐他更多属灵的智慧，将天国的真道向弟兄姊妹显现。求主祝福香柏树教会，使得救的人数天天加增。保守这里的各项事工，赐福为你作工的弟兄姊妹，祷告不配，奉耶稣基督的名所求。阿们！”随后，父亲诗班献诗《献己于主歌》。海淀堂党同振传道，藉着加拉太书4章1节-7节，以《儿子与奴仆》为题分享。

如果我们读2遍以上加拉太书，就会发现，前3章讲的是如何因信称义，因着信成为神的儿子。4章-6章，讲到因信称义的生活。如今我们的身份有所改变，一个身份是基督徒，一个身份是神的儿子。基督徒的身份，是从安提阿教会开始的，那时信徒才被称为基督徒，即徒弟的意思。但我们不能单单地停留在徒弟层面上，要意识到我们是神的儿子，是君王的儿子，是世界主宰的儿子。儿子有继承权，是承受产业的。目前大多数的人，或者已经信主的弟兄姊妹，都认为信了基督就不能做很多事情，是受到约束的，以至于很多人认为进了教会，就受到约束了。但反过来想，真理是叫人得自由的。

第一点：我们虽然是儿子，但仍受律法的约束，成为儿子，就要承担更多的责任。罗马书3章20节说到，律法本是叫人知罪，是人们行事为人的基本准则。律法真正的功能，是把我们带到耶稣基督里。耶稣来了，叫我们脱离律法，成为神的儿子。

弟兄姊妹想一想，主人和奴仆的区别，大家不要把奴仆当作贬义词，这只是身份的区别。奴仆按照主人的吩咐，把自己应当做的，尽职尽责做好就可以了；儿子当尽的本分更多，当看到父家有事情的时候，要主动承担起责任。

耶稣来了，不是要废掉律法，乃是要成全律法。律法是针对奴仆的，不是针对儿子的。当我们是孩童的时候，还是需要律法，因为孩童和奴仆并无区别，所以在孩童时需要管教，立下许多规矩。例如：大人管教孩子，雪糕不要多吃，插孔不要乱动等等，因为孩童还不成熟。但是等到孩子30多岁时，就不会再给他立规矩和界限了。就像我们刚刚信主的时候，看神的话语，这个约束那个管教，浑身都不舒服，但当我们灵命成熟时，会感觉越来越舒服，因为圣灵给人的是自由。

第二点：我们是儿子的名份。福音使人成为神的儿子，律法使人成为奴仆。儿子是因为关系，奴仆是因为律法。约翰福音8章35节说到，奴仆不能永远住在家里，但是儿子是可以永远住在家里的。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8:36）。

想想寄人篱下和回到父母家中的对比，相信我们都深有体会，当然在父母面前才是最舒服的。同样我们要想，来到教会有没有这种感觉，像在家中那样的自由、平稳和安静。

有一首歌大家都非常熟悉，《奇异恩典》：“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免。前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰。初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵……”。

这首赞美诗的作者是约翰牛顿，他的母亲是虔诚的基督徒，父亲是航海商人。母亲去世之后，他和父亲在船上生活。慢慢地，与其他船员过上放荡吸毒等生活。后来他参军了，之后继续做航海生意，开始贩卖黑奴，赚取金钱。有一天，由于他得罪了别人，遭到囚禁。从此以后，约翰牛顿开始了奴役的生活，失去了自由，尝到了被人奴役的滋味。几年后，父亲把他解救出来。从此他的生命发生了巨大的改变，他开始致力于解放黑奴运动，更重要的是，他自己得到了释放。从以前的吃喝嫖赌，到后来读了神学，牧养教会，此时，他写下《奇异恩典》，从此过上神儿子的生活，大力推动北美的奴隶制改革。虽有许多的危险、试炼、网罗，但都平安度过。

弟兄姊妹，我们现在虽然不会像约翰牛顿一样被奴役，但我们的内心依然在罪的奴役之下。如抽烟、喝酒、嫉妒、骄傲等，许多人摆脱不了这样的生活，这些都不是从上帝而来的。我们成为基督徒，就要脱离这样的奴役，成为上帝的儿子。

第三点：成为神的后嗣。后嗣就是继承者，我们能继承神什么呢？是房子车子吗？现今的人，追求贵族化的生活，让孩子去学习骑马、射箭、打高尔夫球、参加高档舞会、学西方的贵族生活。我们知道西方的贵族是很受人尊敬的，但不是体现在穿着和生活品质上，他们受人尊敬的原因，是因为他们骑马、击剑、射箭是要敌挡外人的入侵，保护自己的子民。即使没有财产，也很受人尊敬。他们是靠保卫臣民来得酬劳，维持自己的生活。

“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9），上帝的尊贵和尊容，我们有没有继承？我们是上帝的儿子，不能单单的去和富二代比。我们是上帝的儿子，这是任何人都无法比拟的。

人尊贵的生活，不一定要有钱。我们要代表基督，披戴基督，不能只用嘴去说。每遇见一件事情，都要想想基督会怎么做？例如上公交车的时候，被别人踩了一脚，耶稣会不会冲着那个人喊？

有这样的一个喻道故事，一头狮子把一个基督徒吃了，基督徒到上帝那里告状说：“我是你的儿子，你怎么叫狮子把我吃了？”上帝问狮子原因，狮子说：“凡有基督馨香的地方我都没有吃，这不我把两片嘴都给留下了。“因为这位基督徒只是用嘴唇去说神的话语，只用嘴唇去祷告，而没有真的去遵行神的话。

我们要真实的活出尊贵的身份。那么，在这个时代，怎样活出神儿子的形象，是值得我们思考的话题。求神怜悯我们，带领我们！愿神祝福祂的话语，阿们！